内容简介 · · · · · ·

《中华大字经典:古文观止(套装上下册)》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。吴楚材名乘权，吴调侯名大职，二人是浙江山阴（今绍兴）人，都是乡间塾师，以课徒为生。吴楚材学识渊博，除此书外还编有《纲鉴易知录》。《古文观止》编定于康熙三十三年（1694），共十二卷，以年代为经，作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的最高成就。中国古代散文传统源远流长，早在商代就已经出现了成熟的散文作品；与此相适应，为了展示古文发展线索，表现自己的文学观点，选编文选的历史也相当久远，现存最早的当是据今一千五百年左右南朝梁萧统编的《昭明文选》。

作者简介 · · · · · ·

吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。

目录 · · · · · ·

前言上册卷一左传郑伯克段于鄢隐公元年周郑交质隐公三年石碏谏宠州吁隐公三年臧僖伯谏观鱼隐公五年郑庄公戒饬守臣隐公十一年臧哀伯谏纳郜鼎桓公二年季梁谏追楚师桓公六年曹刿论战庄公十年齐桓公伐楚盟屈完僖公四年宫之奇谏假道僖公五年齐桓下拜受胙僖公九年阴饴甥对秦伯僖公十五年子鱼论战僖公二十二年寺人披见文公僖公二十四年介之推不言禄僖公二十四年展喜犒师僖公二十六年烛之武退秦师僖公三十年蹇叔哭师僖公三十二年卷二郑子家告赵宣子文公十七年王孙满对楚子宣公三年齐国佐不辱命成公二年楚归晋知菅成公三年吕相绝秦成公十三年驹支不屈于晋襄公十四年祁奚请免叔向襄公二十一年子产告范宣子轻币襄公二十四年晏子不死君难襄公Z-十五年季札观周乐襄公二十九年子产坏晋馆垣襄公三十一年子产论尹何为邑襄公三十一年子产却楚逆女以兵昭公元年子革对灵王昭公十二年子产论政宽猛昭公二十年吴许越成哀公元年卷三国语祭公谏征犬戎周语上召公谏厉王止谤周语上襄王不许请隧周语中单子知陈必亡周语中展禽论祀爰居鲁语上里革断罟匡君鲁语上敬姜论劳逸鲁语下叔向贺贫晋语八王孙圉论楚宝楚语下诸稽郢行成于吴吴语申胥谏许越成吴语公羊传春王正月隐公元年宋人及楚人平宣公十五年吴子使札来聘襄公二十九年穀梁传郑伯克段于鄢隐公元年虞师晋师灭夏阳僖公三年檀弓晋献公杀世子申生檀弓上曾子易箦檀弓上有子之言似夫子檀弓上公子重耳对秦客檀弓下杜蒉扬觯檀弓下晋献文子成室檀弓下卷四战国策苏秦以连横说秦司马错论伐蜀范雎说秦王邹忌讽齐王纳谏颜屑说齐王冯煖客孟尝君赵威后问齐使庄辛论幸臣触砻说赵太后鲁仲连义不帝秦鲁共公择言唐雎说信陵君唐雎不辱使命乐毅报燕王书李斯谏逐客书楚辞卜居宋玉对楚王问卷五史记五帝本纪赞项羽本纪赞秦楚之际月表高祖功臣侯年表孔子世家赞 ……下册

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

　隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文)

秋药 9赞 2012-11-28 10:31:08

—— 引自第9页
臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。” (查看原文)

秋药 9赞 2012-11-28 10:31:08

—— 引自第9页