Name: 爱的秩序
ISBN: 9787303170487

作者: 刘小枫 / 马克思·舍勒
出版社: 北京师范大学出版社
出品方: 谭徐锋工作室
译者: 孙周兴
出版年: 2014-6
页数: 312
定价: 48元
装帧: 精装
丛书: 舍勒作品系列
ISBN: 9787303170487

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

20世纪的德语哲学家中，对现代基督思想的发展作出重大贡献的哲人，非舍勒莫属。在现代思想的论域中，舍勒走出了一条超逾教派立场的神学言路，直接把握、描述、阐发基督信仰中的福音原则(即个体性的位格之爱)，在上帝论、启示论、基督论、信仰论、教会论诸论域重新确立位格之爱的优先地位，进而重建自然神学，将基督思想的本质质素注入哲学、伦理学和社会学，显明了基督教思想在现代性思想语境中的活力。

爱的秩序的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

马克思•舍勒(1874—1928)，德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919—1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。

目录 · · · · · ·

受苦的意义/1
爱的秩序/56
爱与认识/102
基督教的爱理念与当今世界/135
绝对域与上帝理念的实在设定/206
死与永生/332
· · · · · · (更多)

"爱的秩序"试读 · · · · · ·

舍勒（Max Scheler）出生在德国南部名城慕尼黑(1874年)，其父信奉新教，其母信奉犹太教，舍勒却自己独立选择了信奉天主教。在柏林大学、慕尼黑大学和耶拿大学修读哲学、心理学、社会学和医学时，舍勒先后师从当时的学界名流狄尔泰（W.Dilthey）、西美尔（G.Simmel）和欧肯（R.Eucken），并在欧肯指导下完成博士论文（1895）和讲师资格论文（1897）。1907年，舍勒在慕尼黑大学任编外哲学讲...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

谁把握了一个人的爱的秩序，谁就理解了这个人 (查看原文)

[已注销] 2赞 2019-11-19 10:28:14

—— 引自章节：死与永生/332
爱优先于恨这条定理，和否定这两种情感的基本行为具有同等本源性，过去常常被错误地解释，更常常被错误地论证，这是事实；例如，该定理不能引申为：我们现在憎恨的每一事物我们先前必定爱过，即恨始终是被翻转的爱。在对他人的爱中，我们固然常常观察到这种情形，但与此相反的情形同样常见：一个事物一存在就引起憎恨，一个人一出现就受到憎恨。下述法则倒可能存在：特殊种类的肯定的价值行为（某个特定的人对此充当着一种与此对应的非价值行为即一种反价值的载体），想必已经构成一种爱的行动的内涵，如果与恨相关的行为现在可能的话。就此而言，[法国神学家]博叙埃（J-B。 Bossuet）在关于爱的著名篇章中所阐述的定理不无道理：“人们对某一实事感觉到的恨只是出于人们对另一实事怀有的爱；我恨疾病，只是因为我爱健康。”因此，产生恨的前提始终是对一种价值行为是否发生的失望，人们曾经意向性地（因此还不是以期待行动的形式）在精神上承担这种价值行为。 (查看原文)

[已注销] 1赞 2019-11-19 11:47:38

—— 引自章节：爱的秩序/56

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　舍勒作品系列(共14册)，这套丛书还有《哲学与现象学(精)/舍勒作品系列》《同情感与他者》《道德意识中的怨恨与羞感》《道德意识中的怨恨与羞感》《世界观与政治领袖》等。

喜欢读"爱的秩序"的人也喜欢 · · · · · ·

: 道德意识中的怨恨与羞感 8.9

: 哲学与现象学 8.2

: 资本主义的未来 7.1

: 世界观与政治领袖 8.2

: 伦理学中的形式主义与质料的价值伦... 9.3

: 情爱现象学 8.7

: 宗教生活现象学 8.2

: 质料先天与人格生成 9.3

: 谢林：论人类自由的本质 9.1

: 德国观念论与当前哲学的困境 9.1

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 45 条 )

爱的秩序的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

哲夫成城 2022-11-19 15:41:04

【转】张任之：“爱的秩序”与“心的逻辑”：从奥古斯丁、帕斯卡尔到舍勒的“西方心学”疏论

（本文选自《中国现象学与哲学评论》第二十九辑：心性现象学）引子在第一次世界大战的当中，舍勒（Max Scheler，1874-1928年）撰写了一篇题为“爱的秩序”（Ordo Amoris）的论文（约写于1914-1916年）[1]。在这篇其生前并未发表的遗稿中，舍勒对“爱的秩序”这一概念展开了多... (展开)