Name: 政治思考
ISBN: 9787510023163

作者: [美] 格伦·廷德
出版社: 世界图书出版公司
出品方: 后浪
副标题: 一些永久性的问题
原作名: Political Thinking: The Perennial Questions
译者: 王宁坤
出版年: 2010-9
页数: 273
定价: 29.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787510023163

豆瓣评分

9.0

510人评价

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61.4%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书从探讨人类在本质上是隔阂的还是统一的、是平等的还是不平等的这两个永久性的问题开始，深入剖析政治权力关系各个层面的诸多问题，最终展现出“人类的不确定性”这一主题。作者呼吁要以苏格拉底的对话精神和康德的二律背反概念破除意识形态的藩篱，构建开放的政治思考领域，以利于公正社会的建立。

政治思考的创作者 · · · · · ·

格伦·廷德作者

作者简介 · · · · · ·

格伦·廷德（Glenn Tinder)，美国马萨诸塞大学波士顿分校政治科学教授，著有《论自由》（Liberty）、《基督教的政治意义：一种解释》（The Political Meaning of Christinity:An Interpretation)以及多部论文集。本书自1979年出版以来不断再版，具有广泛而深远的影响。

目录 · · · · · ·

中文版序言顾肃
前　言史蒂文•M•德路
英文第六版自序
导　言
第一章　为什么参与政治思考？
第二章　隔阂与统一
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时，如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。另一种说法，如果人们能够在分开单独生活的状态下，比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感，那么，他们就有隔阂。 (查看原文)

▲ 3赞 2014-08-15 17:25:27

—— 引自第32页
在最后的分析中，对人在本质上是否受到隔阂的问题，不可能有科学的答案。这只是因为，人不是一个像石头或星球一样的物体，对那些物体可以进行客观地研究和理解。因而，选择霍布斯或亚里士多德最终就依赖于信仰。这并不意味着人们的选择是盲目的。这可能受到每日的报纸和其他经验证据的影响和指引，也可能受到伟大的文学作品、圣经或所有这些的影响和指引。但是最终，总结性地说就是: 你必须做出选择。你必须挑选你感到能够接受的人性观。 (查看原文)

Moira 2赞 2013-07-25 22:38:05

—— 引自第60页

> 全部原文摘录

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 154 条 )

政治思考的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )

热门只看本版本的评论

左页看世界 2010-08-05 14:24:16

这个时代需要怎样的政治成熟？

解放前，陈寅恪先生在清华大学做学术讲座，题目为“论杨贵妃入宫时是否处女”，沉浸于革命狂热之中的青年人对此主题望而却步。几十年以后，钱钟书先生访美，还因此指责陈寅恪“琐屑”（trivial），1978年，出席意大利汉学会，钱先生再次评论陈氏的研究类同“济慈喝什么稀饭？”... (展开)

4 8回应

danyboy 2013-05-15 22:25:06

读《政治思考》与思考政治

　　格伦廷德这本《Political Thinking》还有一个副标题：The Perennial Questions，这恰当的描述出政治哲学作为一种“经学”所具有的特征：《广雅》说“经，常也”，《左传》杜预注说“经者，道之常”。显然，这里的“常”显然指的是问题的永久性，而不是标准或固定的答案。在... (展开)

2 5回应

withinbeyond 2013-06-03 13:38:55

在地狱的入口，要拒绝任何幻想

第二章　隔阂与统一 1. 人类在本质上受到隔阂吗？在现世看来，是的。 2. 如果人类在本质上没有受到隔阂，为什么他们中间有那么多分隔和冲突？ N/A 3. 理智能够克服隔阂吗？不能。 4. 是否需要某种形式的宗教来克服隔阂？大多数情况下，只会带来更大的麻烦。 5. 所有的... (展开)

3回应

伊卡洛斯 2013-11-25 10:49:12

【笔记】思考而非盲从，理性不是迷信

0p 任何让人们错误地认为他们在思考的人会得到人们的热爱，而那些真正敦促人们思考的人会遭到痛恨。 3p 思考的艰难，在于不可能按照教授的方式去思考。我们不是为了自己的乐趣而去思考，我们思考是为了理解生活—生活中充满了麻烦和问题，所以我们不得不思考。 4p 思考的建议：... (展开)

1 2回应

云有心 2010-10-11 19:03:40

躲不开的政治

我心里对政治存有太多怀疑疑问质问，它们曾经困扰过或者仍然困扰着我。而且骨子里对政治有偏见，觉得它不是我这样的人玩的，所以总是自觉不自觉的与政治保持距离。但是政治是躲不过去的，你无时无刻不被政治控制着。不管是最近钓鱼岛撞船事件，还是最新公布的GDP数据还是房价调... (展开)

0回应

宝木笑 2016-09-09 22:40:40 北京联合出版公司2016版

西西弗斯终将幸福，生活就是撕裂本身

文/宝木笑一直以来，西西弗斯这个希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，成为悲剧的代号。这位科林斯的建立者和国王，用今天的话说就是“逆天”了，这位牛人甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚他，便要求他把一块巨... (展开)

1 2回应

八月 2013-05-19 15:25:55

打破想当然的信仰

有幸运生于二十世纪，人人生而平等的概念深入我心，要到读完这本书，我才恍然大悟：原来这个观念是源于人人都是上帝的子民，在上帝面前人人都是平等的这一宗教观念。作者先提出这一观念的由来，再问为什么既然人人生而不平等，既然我们的智商、身体健康、家庭出身都方面明明... (展开)

4回应

啊，莫愁 2013-01-10 16:00:16 浙江人民出版社1988版

人类是疏远的还是团结的？

这篇书评可能有关键情节透露

“疏远”一词是用来表示人类内部各种不和的。国家之间的战争，阶级之间的冲突，个人的异化就是疏远的表现形式；憎恨、冷漠和孤独都是疏远的感情表现。没有疏远就没有政治。疏远的反义词是调和，政治就是调和的艺术。霍布斯：唯物主义者。认为人类本质上是疏远的。人的生活... (展开)

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好玩的译者简介	来自太常引	1 回应	2013-04-08 10:17:06
以上的书评都很少涉及本书的内容	来自西口的查理	2 回应	2010-11-28 01:42:15
八十年代的版本	来自子明	3 回应	2010-07-28 11:41:53
出版后记	来自zp1984	2 回应	2010-07-22 15:37:30