内容简介 · · · · · ·
本书多为杂文和“抄书”，属于周作人简练淡远的后期文章，其中“文抄公”写法成为周作人沿用多年的写作特色。同时，这本书也是周作人情感最浓的一本，是周作人的性情之作。
苦竹杂记的创作者
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周作人 作者
作者简介 · · · · · ·
周作人，字启明、启孟等，号知堂、药堂等。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人、新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授。新文化运动中《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任编辑。“五四运动”之后，与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊。著有自编集《雨天的书》《苦竹杂记》《谈龙集》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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宝应成安若康保《皖游集》载，太平寺中一豕现妇人足，弓样宛然，同游诧为异，余笑而解之曰，此必妒妇后身也，人彘之冤今得平反矣，因成一律，以《偶见》命题云。忆元幼时闻林庾泉云，曾见某处一妇不孝其姑遭雷击，身变为彘，唯头为人，后脚犹弓样焉①，越年馀复为雷殛死。始意为不经之谈，今见安若此诗，觉天地之大事变之奇，真难于恒情度也。惜安若不向寺僧究其故而书之。 (查看原文) —— 引自第34页 -
信祭鬼神宜诚敬，不信鬼神能监察人事。信西方有人其号为佛，不信佛与我有何干涉。信圣贤教人以伦常，不信圣贤教人以诗文。信医药可治病②，不信灵丹可长生。信择地以安亲，不信风水能福子孙。信相法可辨贤愚邪正，不信面目能见富贵功名。信死亡之气疠疫之气触人成疾，不信殃煞扑人疫鬼祟人。信阴阳和燥湿通蓄泄有时为养，不信精气闭涸人事断绝为道。信活泼为生机，不信枯寂为保固。信祭祀祖先为报本追远，不信冥中必待人间财物为用。似此之类不一而足，忆及者志之，是非亦不问人，亦不期人必宜如此。” (查看原文) —— 引自第35页
> 全部原文摘录
丛书信息
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周作人系列（紫云文心版）(共6册)，
这套丛书还有
《雨天的书》《知堂文集》《谈虎集》《中国新文学的源流；欧洲文学史》《苦茶随笔》
。
苦竹杂记的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
嘎剑生
北京十月文艺出版社2011版
读《苦竹杂记》：关于日本语
这本文集中有数篇文章谈到学习日语的方法，如《关于日本语》云： “语言文字本来是工具，初学或速成者只要能够使用就好了，若是想要研究下去的，却须知道这语言也有他的生命，多少要对于他感到一种爱好与理解。这样，须得根本地从口语入手，还得多读名家所写的文章，才能真正了...
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订阅关于苦竹杂记的评论:
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0 有用 李持盈 2022-07-03 22:54:20
“出家人那么拆烂污，难怪白衣矣。”
0 有用 春空 2025-03-11 19:36:07 北京
周作人的读书笔记，没想到他也摘抄了“少年爱绮丽，青年爱豪放。中年爱简练，老年爱淡远。”
1 有用 薇薇安 2021-09-22 11:57:03
不知道为什么这个版本居然几乎没有人读过，但我于图书馆所借正是这一版。有几篇因为不太感兴趣略过未读。文章清新自然，也跟着周作人抄录了不少，他所看重的文章的好处和做人的好处，尽显在杂记里了。
0 有用 明月下轉身 2025-08-29 21:05:55 重庆
三星半。岳麓书社出版的书（不是图中那个版本），轻巧便携，赞。