作者:
[法]费弗尔
出版社: 上海三联书店
副标题: 拉伯雷的宗教
原作名: Le Probleme De L'incroyance Au XVIe Siecle: La Religion De Rabelais
译者: 赖国栋
出版年: 2011-12
页数: 551
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542636652
出版社: 上海三联书店
副标题: 拉伯雷的宗教
原作名: Le Probleme De L'incroyance Au XVIe Siecle: La Religion De Rabelais
译者: 赖国栋
出版年: 2011-12
页数: 551
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542636652
内容简介 · · · · · ·
本书分拉伯雷是无神论者、信教还是不信教两卷，内容包括：一些好友、诸神学家与论辩家、拉伯雷的闹剧、高康大的家书及灵魂不灭等。
16世纪的不信教问题的创作者
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目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当肉体睡觉 ， “体内诸器官的消化作用圆满完成工作时 ， "灵魂觉得自己处于自由状态 ， 因为在肉体“睡醒之前，灵魂无事可做。"灵魂就立刻“会尽情地展现自己 ， 就会快乐地回到老家天国里去游散一番。 在那里 ， 灵魂会恢复它原来灵性的本能 ， 观察那无限的和智力的圆球 …球的中心面向宇宙各处…球的周围不在一处停留 " (查看原文) —— 引自第189页 -
勒戴鲁瓦说，你想知道城里人是怎么说闲话的吗？你只要请拉伯拉吃顿晚饭，你就什么都知道了。什么地方出什么事，包括教堂里，广场上，大人物的公馆里——国王的菜单，重要的谈判，夫妻的争吵，通奸，姑娘的爱情故事，还有堕胎，请拉伯拉吃顿饭，就没有你不知道的了！而且这个拉伯拉，纯粹是个寄生虫！——从这里开始，我是努力完全按照原文载翻译了：“他在邻居老爷家吃中饭，吃晚饭，过夜。邻居老爷喜欢哈哈大笑，拉伯拉式的人物越多，他就越高兴，让这些冠冕堂皇的贼与他玩，吃他喝他，伤害他。可是，如果饭桌上没有两三个拉伯拉式的人物，他便吃不下饭。”最后的斥骂是：“拉伯拉！你只不过是个话匣子，可怜虫，没用的东西，对于善良而纯洁的人的名声来说，你是毒药喝瘟疫。你的舌头上涂着蝮蛇的毒汁。你的舌头比毒性最厉害的毒药更加危险。你的舌头会斩杀神人，一往无前。你的舌头像灌了铅，不知羞耻，拉伯拉呀，相信我，除了你的舌头，你什么也不是！” (查看原文) —— 引自第107页
> 全部原文摘录
丛书信息
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上海三联人文经典书库(共144册)，
这套丛书还有
《自然史》《比较文明研究的理论方法与个案》《古代哲学史》《希腊化文明》《穆罕默德和查理曼》
等
。
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16世纪的不信教问题的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
云卷天舒
误置的误置：人文主义、希腊哲学与科学精神的再解释
这是一本极好的书。 好到什么程度呢？好到让我想起了康福德的《从宗教到哲学》。 虽然费弗尔最后的结论，如果从认知的角度来说，恐怕仍然是一种对“时代的误置”，但有趣的是，如果不是作者自身“表演”了这个误置的真实过程，那么当今的一系列评判的所谓“过时”的——例如彼...
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哲夫成城
商务印书馆2012版
【转】徐浩：史学范式变化与16世纪不信神之争
【作者简介】徐浩，中国人民大学历史系教授、博士生导师。主要研究领域为西欧中世纪史、工业革命前中西历史比较、西方史学理论及史学史。著有：《18 世纪的中国与世界•农民卷》、《农民经济的历史变迁——中英乡村社会区域发展比较》、《中世纪西欧工商业研究》、《当代西方...
(展开)
诚明
商务印书馆2012版
费弗尔：《十六世纪的无信仰问题：拉伯雷的宗教》读书摘记
这篇书评可能有关键情节透露
《十六世纪的无信仰问题——拉伯雷的宗教》由两部分构成，第一部分是“拉伯雷是不是无神论者”，第二部分则探讨了拉伯雷的宗教，以此见证“16世纪无宗教信仰的极限。”费弗尔说道：“我们不是要写关于他的专著。我们是在寻求一种方法，或者更准确地说，我们是考证问题的症结，... (展开)> 更多书评 5篇
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2 有用 八月 2012-08-24 11:27:26
力荐吧。可作为教导在史学研究中容易犯时代倒置者的教材。费厄尔从宗教涉及的基本概念、拉伯雷的同时代思想家的宗教态度、《巨人传》文本、拉伯雷宗教思想的源流、拉伯雷所处时代的主导思想来分析拉伯雷的宗教态度
0 有用 sky liu 2022-11-15 22:43:31 江苏
略翻了翻，作者文风挺有意思。关于任何不信教与无神论的问题，首要区分好宗教与神学的区别。哲学、科学、神秘学，皆归宗于神学，讲的是同一件事。拉伯雷也许不信教，但并非不信神学。然而知神学与否，于生活有什么关碍呢。神学很甜美，却也有罂粟花（一首策兰的诗，corona）的危险。克制啊，决定灵魂的星辰（马洛的跛子帖木儿大帝，笑）。忽然想从纯粹的玄思回到一些文学的技术论，比如说，拉丁语学习？文学是涉略知识的起点... 略翻了翻，作者文风挺有意思。关于任何不信教与无神论的问题，首要区分好宗教与神学的区别。哲学、科学、神秘学，皆归宗于神学，讲的是同一件事。拉伯雷也许不信教，但并非不信神学。然而知神学与否，于生活有什么关碍呢。神学很甜美，却也有罂粟花（一首策兰的诗，corona）的危险。克制啊，决定灵魂的星辰（马洛的跛子帖木儿大帝，笑）。忽然想从纯粹的玄思回到一些文学的技术论，比如说，拉丁语学习？文学是涉略知识的起点与终点。 / 近半年的神学痴迷，不过是别来老大苦修道罢了。 (展开)
2 有用 独步 2020-12-07 11:15:38
赖国栋翻译
0 有用 老头乐 2019-03-17 22:58:44
以小见大，很好看。而且后半部分对欧洲方言中哲学词汇的对照真的非常实用
0 有用 Antigonus 2018-03-28 11:27:40
主旨很好，不过内容过于庞杂。下篇末几章非常精彩。