作者:
[美] 迈克尔·沃尔泽
出版社: 译林出版社
副标题: 为多元主义与平等一辩
原作名: Spheres of Justice
译者: 褚松燕
出版年: 2009-6
页数: 397
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·人文与社会系列
ISBN: 9787544709453
出版社: 译林出版社
副标题: 为多元主义与平等一辩
原作名: Spheres of Justice
译者: 褚松燕
出版年: 2009-6
页数: 397
定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·人文与社会系列
ISBN: 9787544709453
内容简介 · · · · · ·
迈克尔·沃尔泽（1937— ） 哈佛大学哲学教授。著名政治哲学家，复合平等的倡导者，以对分配正义的研究著名。除了《正义诸领域》以外，沃尔泽还著有《圣徒的革命》、《义务》、《政治行动》、《弑君与革命》、《正义与非正义战争》、《激进原则》、《宽容》等。沃尔泽以其对西方文明的反思以及对政治观念与原则的细致分析，参与当代重大政治与思想的讨论，他与泰勒、麦金太尔等人一道，在当代思想界复活共同体的价值方面起到重要作用。
作者简介 · · · · · ·
《正义诸领域》是从分配的角度对正义所做的研究。作者认为,在任何社会,正义存在于社会诸善的分配之中。不同的物品应有不同的分配原则。作者归纳与证明了三种不同的分配原则,这就是市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配原则, 沃尔泽提出了一种新的复杂的平等理论,并通过纵观历史与现实中异常丰富的社会和政治意识形态与制度安排来支持他的理论，这一理论是我们这个时代中对分配正义所做的最重要的阐释之一。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
凤凰文库·人文与社会系列(共35册)，
这套丛书还有
《实践感》《城邦的世界》《现代社会中的法律》《社会行动的结构》《知识分子与大众》
等
。
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正义诸领域的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
江绪林
译林出版社2002版
《正义诸领域：为多元主义和平等一辩（1983）》小摘
《正义诸领域：为多元主义和平等一辩》 必需英文本对参。 这本书与Nozick的《无政府、国家和乌托邦》一样，源自Walzer和Nozick两人与1970-1971年在哈佛开的一门“资本主义与社会主义”的辩论课程。 这本书的一个特点是弥漫着历史感和睿智的洞见，对寻求一...
(展开)
理一分殊
Basic Books1984版
孙岩:论沃尔泽的复合平等观
原载《哲学研究》2012年06期 当代西方政治哲学争论的主要焦点之一是平等问题。无论是自由主义的罗尔斯(J.Rawls)还是社群主义的桑德尔(M.J.Sandel)、米勒(D.Miller)，其理论的目的基本上都是要阐述“一个与自由基本一致的平等主义”。(Waltzer，1983，p.5.下引Waltzer文献仅注年...
(展开)
哲夫成城
译林出版社2002版
【转】王凤才：从“作为公平的正义”到多元正义——罗尔斯、沃尔泽的正义理论评析
【作者简介】王凤才，男，山东诸城人，复旦大学哲学学院教授、博士生导师。主要研究领域：法兰克福学派批判理论、当代德国马克思主义、马克思主义哲学史、德国哲学。主要著作：《追寻马克思：走进西方马克思主义》（2003）、《批判与重建：法兰克福学派文明论》（2004）、《蔑...
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wzf119911
正义何为？——基于复合平等的一种理论
自罗尔斯《正义论》一书出世后，正义成为政治哲学与伦理学的讨论的热点。其中沃尔泽的多元主义影响颇大，与罗尔斯和诺奇克分庭相抗。这本《正义诸理论——为多元主义与平等一辩》是他的代表作。 沃尔泽在本书中构建了与简单平等相对立的复合平等理论，复合平等理论是一个精...
(展开)
理一分殊
译林出版社2002版
龚群：沃尔泽的多元复合平等观——兼论与罗尔斯的简单平等观之比较
原文出处：《湖北大学学报：哲学社会科学版》 2013 年 03 期 内容提要： 沃尔泽反对罗尔斯提出的在差别原则上的平等观，进而提出一种多元复合平等观。在沃尔泽看来，罗尔斯的平等观是一种简单平等，而简单平等必然导致新的不平等，只有不同领域里多种平等同时起作用，社会才能...
(展开)
王凿
译林出版社2002版
多元主义视野下的公正与平等
迈克尔·沃尔泽的《正义诸领域》是一部深刻探讨平等和公正概念的精华著作。沃尔泽提出了复合平等理念，主张平等不应简单理解为绝对的均等分配，而是应构建一个无人能够支配或控制他人的社会环境。他强调了物品的社会意义、历史性和自主性，并提出了部分平等理念，即平等应在特...
(展开)
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订阅关于正义诸领域的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 布拉格扔出窗外 2015-12-18 10:36:39
在现实中，打破金钱垄断将使金钱的支配性无效，别的善就会加入游戏，而不平等就呈现出新的形式。我们有可能为新的转换模式设置边界，承认但限制天才的垄断权力。反对地球共同体，不得不发明一套通用的意义。
0 有用 Choc 2012-05-15 08:16:34
前半 突然想回翻一遍
0 有用 抵门杠 2017-07-20 22:05:48
不算太明白，虽然觉得他说得很对，正义是多个层次的，有环境正义，分配正义，发展的正义等等。然而不觉得政治哲学需要如此多的重现社会。而是应该有所精炼。从这个角度我觉得他有点和稀泥之嫌。
0 有用 张鑫flare 2014-05-19 19:44:57
在看了接近两个月之后，我终于把这本书看完了。
2 有用 非虛構 2022-12-19 09:47:04 福建
沃爾澤指出，社群主義對自由主義的批評有兩個要點，一個針對理論，一個針對實踐。針對理論的批判：自由主義的理論根本歪曲了現實世界的個人，把人當作脫離了所有社會義務的存在，每個人都是自己生活唯一的創造者，沒有任何尺度和公共標準來指導這種創造活動。但這是對人的虛構，不存在這種「無所牽絆的個體」。針對實踐的批判，自由主義創造了自我中心的社會，這是一個非社會性的社會，社會只是一群獨立自我的聚集地，每個人都有理... 沃爾澤指出，社群主義對自由主義的批評有兩個要點，一個針對理論，一個針對實踐。針對理論的批判：自由主義的理論根本歪曲了現實世界的個人，把人當作脫離了所有社會義務的存在，每個人都是自己生活唯一的創造者，沒有任何尺度和公共標準來指導這種創造活動。但這是對人的虛構，不存在這種「無所牽絆的個體」。針對實踐的批判，自由主義創造了自我中心的社會，這是一個非社會性的社會，社會只是一群獨立自我的聚集地，每個人都有理性的自利主義者，受個人權力的保護，也因為各自主張自己的權利而分裂。這就是當代社會的現實，到處都是相互疏遠的孤獨個人，對公共和政治事務十分冷漠。沃爾澤認為，自由主義的理論真實反映了現實，所謂「孤立的自我」確實存在，他們並不是脫離社會的存在，這恰恰是被現在這個社會所塑造的結果。個人確實是被社會塑造的。 (展开)
2 有用 非虛構 2022-12-19 09:47:04 福建
沃爾澤指出，社群主義對自由主義的批評有兩個要點，一個針對理論，一個針對實踐。針對理論的批判：自由主義的理論根本歪曲了現實世界的個人，把人當作脫離了所有社會義務的存在，每個人都是自己生活唯一的創造者，沒有任何尺度和公共標準來指導這種創造活動。但這是對人的虛構，不存在這種「無所牽絆的個體」。針對實踐的批判，自由主義創造了自我中心的社會，這是一個非社會性的社會，社會只是一群獨立自我的聚集地，每個人都有理... 沃爾澤指出，社群主義對自由主義的批評有兩個要點，一個針對理論，一個針對實踐。針對理論的批判：自由主義的理論根本歪曲了現實世界的個人，把人當作脫離了所有社會義務的存在，每個人都是自己生活唯一的創造者，沒有任何尺度和公共標準來指導這種創造活動。但這是對人的虛構，不存在這種「無所牽絆的個體」。針對實踐的批判，自由主義創造了自我中心的社會，這是一個非社會性的社會，社會只是一群獨立自我的聚集地，每個人都有理性的自利主義者，受個人權力的保護，也因為各自主張自己的權利而分裂。這就是當代社會的現實，到處都是相互疏遠的孤獨個人，對公共和政治事務十分冷漠。沃爾澤認為，自由主義的理論真實反映了現實，所謂「孤立的自我」確實存在，他們並不是脫離社會的存在，這恰恰是被現在這個社會所塑造的結果。個人確實是被社會塑造的。 (展开)
0 有用 Lonely_Hunter 2021-01-05 23:12:56
复合平等—在不同的物品之间进行不同的分配—听起来很吸引人，但好像过于专注于历史演变和现象分析，其中的规范性我没太看出来
0 有用 Drunk_Marty 2018-12-12 19:00:22
Walzer对正义的解释很乡土，geographer应该很喜欢
0 有用 玄小晶 2018-05-01 21:10:00
教育和爱婚姻那两章，真的非常非常棒。他是个亚里士多德主义者，爱堕落的人类爱得太深沉。
0 有用 离纲Kelsen 2017-08-27 21:05:21
关于成员资格的那章论述真是精彩，类比了成员资格分配政治过程中与家庭、俱乐部和居民区的区别，成员与陌生人，领土，移民问题。主张分配正义之复合平等，详述了正义问题涉及到的诸领域。哈佛大学政治哲学真是强，大师辈出。