内容简介 · · · · · ·
《汉译经典026:哲学书简》由八封信组成。在这些书信中，恰达耶夫对俄罗斯的历史、现状和未来做出了激烈的批判与彻底的否定，同时也猛烈地抨击了俄国野蛮的专制制度、东正教和在俄国根深蒂固的农奴制。
《汉译经典026:哲学书简》同时还收入《疯人的辩护》和《箴言集》（节选）。
哲学书简的创作者
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刘文飞 译者
作者简介 · · · · · ·
彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫（1794－1856），俄罗斯思想家，出身于俄国贵族家庭，曾在莫斯科大学学习，后加入俄国近卫军。离开军队后，与十二月党人交往。1823一1826年在西欧游历，使恰达耶夫思想受到很大震动。归国后激烈批判俄国历史和现状，引起俄国知识界广泛关往。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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汉译经典(共134册)，
这套丛书还有
《菊与刀》《单行道》《反暴君论》《物种起源》《物性论》
等
。
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哲学书简的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
丁丁
云南人民出版社1999版
“精英”与爱青的分歧在哪里
1812年，俄国人打败了拿破仑，在一个爱国热情高涨并信心爆棚的时代，恰达耶夫不合时宜的给一位叫叶卡捷琳娜•潘诺娃的贵妇写了八封信，对俄国的历史、现状和未来做出了激烈的批判与彻底的否定，鼓吹俄国“全盘西化”。 其中一封信在《望远镜》杂志发表了，俄国广大的爱国青...
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徐强
“被精神病”的恰达耶夫
“被精神病”的恰达耶夫 □/徐强 在人类历史上，总有一些先行者，由于其思想超前于时代的发展，而被人们视为精神不正常的“异类”。比如俄国的启蒙知识分子恰达耶夫，就是这样的“异类”之一。 1836年秋，恰达耶夫在《望远镜》杂志发表《哲学书简》，引起舆论强烈反应。有人...
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哲夫成城
【转】刘文飞：《哲学书简》——俄国思想分野的开端
【作者简介】刘文飞，首都师范大学外语学院教授、博导，中国俄罗斯文学研究会会长，俄罗斯东欧中亚学会副会长，美国耶鲁大学富布赖特学者，俄联邦友谊勋章获得者。主要译著有《俄国文学史》《时代的喧嚣》《曼德施塔姆夫人回忆录》《悲伤与理智》《三诗人书简》《萨宁》《哲学...
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闲逛磕书码字人
云南人民出版社1999版
“我没病”“不，你有”《我没病》
这篇书评可能有关键情节透露
恰达耶夫既是沙俄的贵族、文化人、又是上过战场的英雄， 所以当他在各种沙龙中批判俄国历史和现状时， 沙皇不敢轻易动他。 “我们既不属于西方，也不属于东方” “我们没有历史经验，我们不属于世界上的任何一个群体” 小恰发表的第一封信终于让沙皇坐不住了， 不过沙皇还是不... (展开)
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订阅关于哲学书简的评论:
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0 有用 buxiangyongdb 2012-12-31 10:00:39
可以用来了解俄罗斯这个民族。
0 有用 V.C 2013-01-24 11:56:46
3星给作者的文笔。满篇激昂的情绪，漂亮的辞藻，空洞无物地描绘。“基督书简”更合适。看到第4篇终于忍不住，不愿再读了。
1 有用 提戈 2018-05-02 13:18:32
2.5
5 有用 愚蠢的蓝星人 2016-02-02 18:43:56
毛线哲学书简，基督书简还差不多，赤果果的炫耀基督教如何精神优越，好像没有上帝全人类都没得救了，越是如此偏激的人越是精神脆弱不堪一击，作者应该穿越到现代体验一下精神幻灭。不过前两封信值得细读，关于民族关于精神的论述，深沉而忧虑。一个民族在精神上迷失，贫乏，空洞，没有珍惜的过往记忆值得传承，那么即使徒有强大的外表，即使不断制造巨大的喧嚣，也得不到其它民族的关注，更谈不上影响其它民族。
0 有用 才小弥 2014-06-15 23:13:54
饿的神，真心看不懂，怎么推论出来基督教能拯救俄国的？没看出因果关心，难道仅仅是因为这个宗教能超越各种语言而引起共鸣？
0 有用 李逍遥 2024-01-21 21:58:51 广东
太可怕了，别让文化部门看到这本书，否则会全部烧毁
1 有用 吴言 2021-09-07 17:38:17
如今看来，俄罗斯民族精神也有了，俄罗斯思想也载入史册了，恰达耶夫诸公可以安息了。简介可能出于求生欲略扯。书简部分主要是恰对自己宗教哲学的论证，批判历史现实则是附录内容。如果说恰批评东正教，是因为反对某种意义上的文明分裂，支持基督教大一统。附录还有关于俄罗斯既不属于东方也不属于西方的论述。以今人角度嘲笑恰宗教观点的短评作者还是不要读俄国思想史了。
1 有用 智术师 2021-06-07 16:07:51
水准一般。原先对此书期待过高，一读之下，颇为失望。
0 有用 Lobster404 2020-12-02 02:22:11
作为斯拉夫厨观感非常差 虽然情理之中 但除了前面一小段相对能relate之外就毫无意思了
0 有用 Cormac 2020-09-14 15:42:25
我可以读到恰达耶夫火一般地热情，时而低亢沉思，时而激昂澎湃，他文字显然远远没有穷尽他的思考。俄罗斯的命运是什么？俄国人的民族使命是什么？它不属于西方，也不属于东方，它的历史不是理念的，也不是理性的。基督教的理念，主的理念，他的话语，会像种子一样落地生根，会使分裂的人类社会重新结合起来，人类会相亲相爱，不会再有历史的分裂，也不会再有被遗落、被分裂的民族和国家，这是恰达耶夫的愿望与希望，这是终极的理性... 我可以读到恰达耶夫火一般地热情，时而低亢沉思，时而激昂澎湃，他文字显然远远没有穷尽他的思考。俄罗斯的命运是什么？俄国人的民族使命是什么？它不属于西方，也不属于东方，它的历史不是理念的，也不是理性的。基督教的理念，主的理念，他的话语，会像种子一样落地生根，会使分裂的人类社会重新结合起来，人类会相亲相爱，不会再有历史的分裂，也不会再有被遗落、被分裂的民族和国家，这是恰达耶夫的愿望与希望，这是终极的理性。 (展开)