作者:
夸梅·安东尼·阿皮亚
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奎迈·安东尼·阿皮亚
出版社: 译林出版社
原作名: The Ethics of Identity
译者: 张容南
出版年: 2013-3
页数: 379
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544736671
出版社: 译林出版社
原作名: The Ethics of Identity
译者: 张容南
出版年: 2013-3
页数: 379
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 人文与社会译丛
ISBN: 9787544736671
内容简介 · · · · · ·
《人文与社会译丛:认同伦理学》一书从“个性”话题展开去，以跨学科的视角、生动活泼的语言，探讨了我们对个性的寻求、塑造生活的任务以及对身份认同的主张，阐释了什么是与自由息息相关的身份认同，我们如何获得追寻个体生活的能力，以及我们如何通过复杂的社会范畴塑造自我。阿皮亚抛开了“认同”叙述的陈词滥调，探讨了与认同紧密相关的文化、价值观、道德义务、人权等因素，试图打破西方的与非西方的、地方的与世界的、自我与他者等界线来全新看待认同问题。
认同伦理学的创作者
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奎迈·安东尼·阿皮亚 作者
作者简介 · · · · · ·
夸梅•安东尼•阿皮亚，生于英国伦敦，长于加纳库马西，母亲是艺术史学家、作家，父亲是加纳阿桑特地区的律师、外交官和政治家。夸梅有着混血和跨文化的成长背景，认同世界主义的观点。他于英国剑桥大学获得哲学博士学位，曾在康奈尔大学、哈佛大学、耶鲁大学等处任教，现为劳伦斯•S.洛克菲勒大学哲学教授和普林斯顿大学人类价值中心哲学教授。同时他还是文化理论家和小说家，研究领域包括政治和道德理论、语言与思想的哲学、非洲知识史等。2010年他入选《外交政策》杂志全球顶尖思想者榜单，2012年被美国总统奥巴马授予国家人文奖章。代表作有《荣誉法则：道德革命是如何发生的》、《世界主义：陌生人世界里的道德规范》、《在我父亲的房子里：文化哲学里的非洲》、《文化政治学，伦理政治学》等。《认同伦理学》是其2005年的作品。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 个性伦理学
伟大的实验——自由与个性——生活计划——仆人的灵魂——社会选择——创造与本真性——社会写字间——认同中的伦理——个人与国家——共同的追求
第二章 自主性及其批评者
自主性要求什么——不宽容的自主性——自主性的竞争——两种立场——能动性与理论的兴趣
第三章 认同的要求
· · · · · · (更多)
第一章 个性伦理学
伟大的实验——自由与个性——生活计划——仆人的灵魂——社会选择——创造与本真性——社会写字间——认同中的伦理——个人与国家——共同的追求
第二章 自主性及其批评者
自主性要求什么——不宽容的自主性——自主性的竞争——两种立场——能动性与理论的兴趣
第三章 认同的要求
· · · · · · (更多)
丛书信息
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人文与社会译丛(共245册)，
这套丛书还有
《正义诸领域》《城邦的世界》《俄国思想家》《善的脆弱性（修订版）》《美国生活中的反智主义》
等
。
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7 有用 Even 2018-03-14 06:46:45
非常明确地为自由主义世界主义背书...经常有一种他在胡扯的感觉。比如这句：“The fact that I am my mother’s son is metaphysically contingent to her and metaphysically necessary to me: but nobody would claim any corresponding asymmetry in t... 非常明确地为自由主义世界主义背书...经常有一种他在胡扯的感觉。比如这句：“The fact that I am my mother’s son is metaphysically contingent to her and metaphysically necessary to me: but nobody would claim any corresponding asymmetry in the special responsibilities that obtain between us.” (展开)
1 有用 归洋 2022-12-03 21:18:02 浙江
认同处于人类生活的中心，能够虚构某种世界的道德认识论让世界主义成为可能，人类共享的“文化”使得世界主义行得通，而世界主义使得人类的行动力得以可能。
0 有用 忙莽鸡 2024-04-20 23:39:13 天津
收获有限
0 有用 Fernweh 2019-10-17 19:49:09
认同的基础是什么
2 有用 齐天大蜃 2020-06-09 11:41:37
按照阿皮亚的理解，自由主义不是一套学说，而是一系列争辩。阿皮亚本人的专著也显示出这个特点，因此在其中要提炼出一以贯之的观点不是那么容易，常见的则是一些理论家图腾。阿皮亚讲的那些故事倒是引人入胜，“讲故事”也是他提倡的增进“世界主义体验”的法门。但正如海德格尔的告诫，哲学的首要步骤就是“不要讲故事”。因此，阿皮亚的道德哲学在形而上学上总是少了点东西。不过他的论辩与例证，亮点也不少。扯平了。
0 有用 忙莽鸡 2024-04-20 23:39:13 天津
收获有限
0 有用 随便看看不说话 2023-04-17 22:28:54 天津
我们在培养个人能力、建立亲密关系和使用文化成果方面无法避免地与所处在的社会产生紧密的联系，这实际上构成了我们关于自己是谁和将要如何生活的核心要素。自由主义的平等观给这种对特殊性的认同带来了挑战，如果我们把两者分别归属到道德与伦理的二分领域，这种冲突就在一定程度上得到了抵消。 论战性质的著作带来的阅读挑战实在是太大了，三星的原因是我不配😭
1 有用 归洋 2022-12-03 21:18:02 浙江
认同处于人类生活的中心，能够虚构某种世界的道德认识论让世界主义成为可能，人类共享的“文化”使得世界主义行得通，而世界主义使得人类的行动力得以可能。
0 有用 鍾书元 2022-11-18 17:18:20 湖北
首先不得不承认的一点是，选择以这本书开始对我而言是一个错误，因为作为哲学入门者的我对书中的很多概念缺乏了解，读前半部分的过程十分纠结。但在这个过程中也是被作者深厚的文学与哲学储备所折服，书中的论述旁征博引，作者的遣词造句也是比较考究，所以整本书的可读性还是很不错的。回到内容上来，认同一词是本书讨论内容的一个根基，前半部分着重讨论了认同的形成，以及认同对个性、自主性的影响，后半部分则探讨了在政治环境... 首先不得不承认的一点是，选择以这本书开始对我而言是一个错误，因为作为哲学入门者的我对书中的很多概念缺乏了解，读前半部分的过程十分纠结。但在这个过程中也是被作者深厚的文学与哲学储备所折服，书中的论述旁征博引，作者的遣词造句也是比较考究，所以整本书的可读性还是很不错的。回到内容上来，认同一词是本书讨论内容的一个根基，前半部分着重讨论了认同的形成，以及认同对个性、自主性的影响，后半部分则探讨了在政治环境下，国家对个体性、自主性和认同的态度。这一切基于作者作为一个自由主义的世界主义者的视角，构建国家与政府时，如何考虑个人的认同和相关的认同伦理学问题，作者给出了很多见地与意见，但如作者自己说的，这不是一本给出答案的书，这本书的可贵之处更在于提出这些相关的问题，并提供出一种可供讨论的视野。 (展开)
0 有用 jjj 2021-08-13 20:59:38
翻译貌似还不错。可以作为认同政治的呼应。