Creativity is another rendering of Aristotelian ‘matter’ and of modern ‘neutral stuff’. But it is divested of the notion of passive receptivity, either of form, or of external relations. It is the pure notion of the activity conditioned by the objective immortality of the actual world—a world which is never the same twice, though always with the stable elements of divine ordering. Creativity is without a character of its own in exactly the same sense in which the Aristotelian matter is without a character of its own. It is that ultimate notion of the highest generality at the base of actuality. It cannot be characterized because all characters are more special than itself. But creativity is always found under conditions, and described as conditioned. The non-temporal act of all inclusi... (查看原文)
“由阿尔弗雷德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead）在《过程与实在》（Process and Reality）一书中极大发展的-----机体的中立本体论（neutralology of organisms）。怀特海明确地追求一个形而上学架构，能解释为什么真实世界与经验相符，而能正确地认证最近的科学发现。...
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![[英国] 怀特海](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/ca0fd774c9e85887fc67903cc0a7c179.jpg)
怀特海 作者
哲夫成城
商务印书馆2011版
Eco
商务印书馆2011版
泰奥
商务印书馆2011版
0 有用 HY 2014-06-25 01:32:59
怀特海“术语专家”……
2 有用 非虛構 2022-07-27 21:02:04
哲學體系應該是邏輯一致的、連續的，應以直接經驗為基礎。範疇必須是適用的適當的。當範疇把所有有關經驗描述為展示了同樣的本質時它們是適用的，當它們以概念的方式包括了所有可能的經驗時則是適當的。懷特海為其哲學保留了一個經驗的基礎：對直接經驗的解釋是對思想的唯一證明。哲學應以概括為目的，但也不應超過其界限而陷本身於無經驗基礎的抽象之中。哲學的一個主要錯誤就是具體誤置的錯誤，當抽象成為體系的實例並取代了具體... 哲學體系應該是邏輯一致的、連續的，應以直接經驗為基礎。範疇必須是適用的適當的。當範疇把所有有關經驗描述為展示了同樣的本質時它們是適用的，當它們以概念的方式包括了所有可能的經驗時則是適當的。懷特海為其哲學保留了一個經驗的基礎：對直接經驗的解釋是對思想的唯一證明。哲學應以概括為目的，但也不應超過其界限而陷本身於無經驗基礎的抽象之中。哲學的一個主要錯誤就是具體誤置的錯誤，當抽象成為體系的實例並取代了具體實體這一抽象時，這種錯誤就產生了。而哲學的成功則相當於在某種程度上避免了這種錯誤。終極範疇是創造性。創造性是共相的宇宙，是為所有事物提供基礎的最高的形而上學原則。宇宙中的每一事實都是創造性的某種實例，即使上帝也從屬於終極範疇。作為最高的形而上學原則，創造性也是新的原則，它為新生的事實的出現提供解釋。 (展开)
0 有用 WHAT? 2023-01-06 09:49:30 北京
周版比杨版好很多，但还是有问题。参照英文读的飞快。
0 有用 WHAT? 2023-01-06 09:49:30 北京
周版比杨版好很多，但还是有问题。参照英文读的飞快。
2 有用 非虛構 2022-07-27 21:02:04
哲學體系應該是邏輯一致的、連續的，應以直接經驗為基礎。範疇必須是適用的適當的。當範疇把所有有關經驗描述為展示了同樣的本質時它們是適用的，當它們以概念的方式包括了所有可能的經驗時則是適當的。懷特海為其哲學保留了一個經驗的基礎：對直接經驗的解釋是對思想的唯一證明。哲學應以概括為目的，但也不應超過其界限而陷本身於無經驗基礎的抽象之中。哲學的一個主要錯誤就是具體誤置的錯誤，當抽象成為體系的實例並取代了具體... 哲學體系應該是邏輯一致的、連續的，應以直接經驗為基礎。範疇必須是適用的適當的。當範疇把所有有關經驗描述為展示了同樣的本質時它們是適用的，當它們以概念的方式包括了所有可能的經驗時則是適當的。懷特海為其哲學保留了一個經驗的基礎：對直接經驗的解釋是對思想的唯一證明。哲學應以概括為目的，但也不應超過其界限而陷本身於無經驗基礎的抽象之中。哲學的一個主要錯誤就是具體誤置的錯誤，當抽象成為體系的實例並取代了具體實體這一抽象時，這種錯誤就產生了。而哲學的成功則相當於在某種程度上避免了這種錯誤。終極範疇是創造性。創造性是共相的宇宙，是為所有事物提供基礎的最高的形而上學原則。宇宙中的每一事實都是創造性的某種實例，即使上帝也從屬於終極範疇。作為最高的形而上學原則，創造性也是新的原則，它為新生的事實的出現提供解釋。 (展开)
0 有用 HY 2014-06-25 01:32:59
怀特海“术语专家”……