内容简介 · · · · · ·
本书力图以高屋建瓴的宏观眼光来展现西方文化演进的基本历程。本书由若干篇系列论文和相关演讲录构成,按照历史发展的脉络,系统地阐述了罗马帝国的历史命运、基督教与希腊文化及罗马帝国的张力关系,基督教对中世纪文化复兴的推动作用、西方文化的传统与更新、宗教改革运动对于现代民族国家崛起和乌托邦理想的深刻影响、西方启蒙思想的发展历程、基督教在当代世界的传播情况,以及当代国际格局的宗教背景等重要问题,最后对中西文化的精神差异进行了概括性综述。这些相互独立又彼此呼应的文章,都极力彰显一种大历史观的文化视域,都关涉到西方文化发展过程中的一些重大问题,如基督教与古典文明的文化张力,宗教改革对于塑造西方现代社会面貌的重大作用,宗教信仰与科学理性的辩证关系,以及基督教和其他宗教在当今国际格局中的现实影响等。
走向理性的创作者
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赵林 作者
作者简介 · · · · · ·
赵林武汉大学哲学学院教授,澳门科技大学特聘教授,香港汉语基督教文化研究所学术委员。作为武汉大学四大名嘴之一,武汉大学的学生中流传着这样一句话:“四年大学期间没听过赵林老师的课,就等于没有上过武汉大学。” 代表作:《告别洪荒:人类文明的演进》《天国之门:西方文化精神》《走向理性:西方思想文化大视野》
目录 · · · · · ·
前 言
第一章 罗马帝国的历史命运
(一)影响罗马帝国历史命运的三对主要矛盾
(二)东西争锋——希腊文化与罗马文化的历史张力
(三)凡圣博弈——罗马帝国与罗马教会的理想冲突
(四)南北抗衡——罗马世界与日耳曼世界的盛衰转化
· · · · · · (更多)
第一章 罗马帝国的历史命运
(一)影响罗马帝国历史命运的三对主要矛盾
(二)东西争锋——希腊文化与罗马文化的历史张力
(三)凡圣博弈——罗马帝国与罗马教会的理想冲突
(四)南北抗衡——罗马世界与日耳曼世界的盛衰转化
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前 言
第一章 罗马帝国的历史命运
(一)影响罗马帝国历史命运的三对主要矛盾
(二)东西争锋——希腊文化与罗马文化的历史张力
(三)凡圣博弈——罗马帝国与罗马教会的理想冲突
(四)南北抗衡——罗马世界与日耳曼世界的盛衰转化
第二章 基督教信仰与希腊哲学的思想张力
(一)基督教的“急性希腊化”与“慢性希腊化”
(二)希腊教父对希腊哲学的包容
(三)拉丁教父对希腊哲学的拒斥
第三章 基督教与罗马帝国的文化张力
(一)基督教在罗马帝国生长的苦难历程
(二)大公会议与修道运动——基督教合法化后的两种应战姿态
第四章 基督教对欧洲中世纪文化复兴的重要影响
(一)基督教与中世纪文艺复兴
(二)大学的兴起与教会的扶持
(三)基督教理想与中世纪文学艺术
第五章 宗教改革运动与西欧现代民族国家的崛起
(一)西欧现代民族国家崛起的宗教背景
(二)路德教与北欧民族教会的建立
(三)加尔文教对欧洲政治生活的深远影响
(四)宗教改革与大国兴衰
(五)意大利和德意志的悲剧命运及几点结论
第六章 基督教信仰与乌托邦的变迁
(一)“千年王国”从人间上升到天堂
(二)“千年王国”从天堂下降到人间
第七章 后殖民时代基督宗教的全球发展态势
(一)“上帝在南下”
(二)上帝在亚洲的尴尬处境
(三)上帝在中国的微妙前景
· · · · · · (收起)
第一章 罗马帝国的历史命运
(一)影响罗马帝国历史命运的三对主要矛盾
(二)东西争锋——希腊文化与罗马文化的历史张力
(三)凡圣博弈——罗马帝国与罗马教会的理想冲突
(四)南北抗衡——罗马世界与日耳曼世界的盛衰转化
第二章 基督教信仰与希腊哲学的思想张力
(一)基督教的“急性希腊化”与“慢性希腊化”
(二)希腊教父对希腊哲学的包容
(三)拉丁教父对希腊哲学的拒斥
第三章 基督教与罗马帝国的文化张力
(一)基督教在罗马帝国生长的苦难历程
(二)大公会议与修道运动——基督教合法化后的两种应战姿态
第四章 基督教对欧洲中世纪文化复兴的重要影响
(一)基督教与中世纪文艺复兴
(二)大学的兴起与教会的扶持
(三)基督教理想与中世纪文学艺术
第五章 宗教改革运动与西欧现代民族国家的崛起
(一)西欧现代民族国家崛起的宗教背景
(二)路德教与北欧民族教会的建立
(三)加尔文教对欧洲政治生活的深远影响
(四)宗教改革与大国兴衰
(五)意大利和德意志的悲剧命运及几点结论
第六章 基督教信仰与乌托邦的变迁
(一)“千年王国”从人间上升到天堂
(二)“千年王国”从天堂下降到人间
第七章 后殖民时代基督宗教的全球发展态势
(一)“上帝在南下”
(二)上帝在亚洲的尴尬处境
(三)上帝在中国的微妙前景
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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订阅关于走向理性的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 大馒头 2024-02-19 06:34:39 上海
正是那些异想天开地去追逐天上那片彩虹的猴子,成为了我们最初的祖先。而那些低着头永远只注意眼前那片树林的猴子,到今天仍然还生活在原始森林里。哲学,永无答案,但让我们有了人的优越性。
3 有用 小雨云舒 2020-04-21 22:27:12
我们不能说,如今的我们在认知上就一定超越了这些历史中的人们,如今我们认可的道德观念和价值标准就是百分百正确无误的——《走向理性》虽然书写的是已成定局的历史,剖析的却是人类发展的本质,越是能从中体会到理性的来之不易,越是能让人意识到历史是动态的,此时此刻我们所经历的也是历史的一部分,必须用发展的而非停滞的、前瞻的而非禁锢的态度来面对过去、现在和未来。
1 有用 慧敏 2020-08-23 19:43:02
相对比较有趣,但涉及个人观点处很可疑,家国情怀严重影响了世界观及价值观。
0 有用 襄儿 2020-12-14 18:03:45
大力推荐!东西争锋、圣凡博弈、南北抗衡,总结的太好了,语言太美了,我喜欢!
0 有用 悄悄溜走 2023-10-09 16:30:19 江苏
附录的大学演讲稿十分精彩,简明扼要概括前面篇幅。
0 有用 书与我 2024-09-13 13:02:45 安徽
补标 最好看的是两篇附录:《西方文化的传统与更新(演讲录)》和《西方理性精神的崛起与启蒙的历程(演讲录)》 比较受启发的是第一章“东西争锋”、“凡圣博弈”、“南北抗衡”
1 有用 Shashibo 2024-06-25 06:52:32 澳大利亚
讨论宗教的部分没问题,但是讨论中国的部分有极强的时代局限性。作者对于中国的民族根基缺少一个必要的认识。在这个世界上两个东西可以跨越时代的局限,第一是宗教,第二是民族。
0 有用 天之蓝 2024-06-20 09:58:02 安徽
西方思想文化大梳理。简单、清晰、分明。
0 有用 小屁孩 2024-04-12 08:58:32 陕西
很好看
1 有用 大馒头 2024-02-19 06:34:39 上海
正是那些异想天开地去追逐天上那片彩虹的猴子,成为了我们最初的祖先。而那些低着头永远只注意眼前那片树林的猴子,到今天仍然还生活在原始森林里。哲学,永无答案,但让我们有了人的优越性。