传播与社会影响

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• Carbriel Tarde, Auguste Comete, Emile Durkheim 是19世紀法國三大社會學家。但長期以來，Tarde的學術成就被嚴重低估。學者Terry N. Clark介紹并編譯了他的一些論著。 19世紀上半葉，有兩大文化格局，一是與理性、秩序、權威相聯繫的笛卡爾主義Cartesianism；一是自發性思潮spontaneity，分別被Durkheim 和 Tarde 所主張。 不過，Clark並不認為二人有根本性的分歧。在19實際末，Parsons已將二人及其他社會學先驅的理論整合為行動的唯意志論 voluntaristic theory of action, 并提取出五種變量：actor, goals, conditions, means, norms. 從這個角度說，18、19世紀的法國文化氛圍更有利於整合五大因素。相應地，英國有極強的功利主義傳統 utilitarianism, 更強調 目標和手段 goals ＆ means; 德國則有理想主義傳統 idealistic tradition, 更強調 條件和規範 conditions ＆ norms. 當然Tarde本人並不使用這些術語來概括他的思想。他的核心理論是 發明 invention, 模仿 imitation, 和 對立opposition. 其中他解釋最好的是模仿。他提出兩種模仿律，一種是與技術相關的，與已有技術越接近的越容易被模仿；一種是與傳統有關，一般是由高層向底層模仿，由靠近技術的地帶向外延模仿。 (查看原文)

  佚名 2赞 2014-06-03 21:24:20

• 關於發明，他認為兩種發明競爭時，可互相替代的會產生“邏輯的決鬥” logical duel；互補的會產生“邏輯的融合” logical union。但是，他認為，即使不太協調的發明也會共存一段時間，不過最終會產生“邏輯的張力” logical strain, 或者說，“認知的不和諧” cognitive dissonance。 人們普遍認為邏輯的張力來源自知識的增加。但是，文化取向的社會學家認為之所以知識會有增加，是因為基本的價值觀尚未實現 the incomplete attainment of a basic value favoring the increase of knowledge； Tarde則認為，是思想的互動和不同社會對發明或延續的不同側重 interaction of minds, emphasis on inventiveness or consistency. (查看原文)

  佚名 2赞 2014-06-03 21:24:20

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