内容简介 · · · · · ·
为什么人们会对民族产生忠诚感,而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教?健康无害的民族认同感,是从何时开始变成了火药味十足的民族主义?当今接连不断的民族冲突,有着怎样的族裔根源?准确地说,民族到底是什么?
《民族认同》从身份认同的视角出发,对民族现象展开细致考察,深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因,提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响,并对一个“后民族”的全球化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析,本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题,提供了颇具价值的参考与启示。
★ 大家小书,带领您认识与思考民族问题的“七堂公开课”
★ 民族主义跨学科研究先驱安东尼·D. 史密斯的经典代表作
【媒体评价】
史密...
为什么人们会对民族产生忠诚感,而同时也忠诚于自己的家庭、地区、阶级和宗教?健康无害的民族认同感,是从何时开始变成了火药味十足的民族主义?当今接连不断的民族冲突,有着怎样的族裔根源?准确地说,民族到底是什么?
《民族认同》从身份认同的视角出发,对民族现象展开细致考察,深入剖析民族与民族主义的历史演变和文化基因,提出并比较了“公民的”和“族裔的”两种民族模型。作者总结了民族与民族主义的积极作用与消极影响,并对一个“后民族”的全球化时代进行了展望。通过对西欧诸“ 民族—国家”的形成、奥斯曼多民族帝国的解体、泛非主义的兴起等重要历史事件的评析,本书也为广大读者认识与思考当今世界各种民族与族裔问题,提供了颇具价值的参考与启示。
★ 大家小书,带领您认识与思考民族问题的“七堂公开课”
★ 民族主义跨学科研究先驱安东尼·D. 史密斯的经典代表作
【媒体评价】
史密斯的《民族认同》是一份重要的贡献,它增进了我们对民族主义的理解。
——雅尔·塔米尔,《世界政治》
在过去二十年里,民族与民族主义的本质,以及它们与族裔群体和族裔中心主义的区别,成了学术界重要的研究课题。这种热切的关注,在很大程度上要归因于安东尼·史密斯的作品,他是英语世界里一位长期探讨这些主题的高产作者……以《民族认同》导言部分提出的标准来看,这本书是相当成功的,它流畅而简洁地讲透了这个极为复杂的话题。
——罗伯特·J. 凯泽,《加拿大民族主义研究评论》
民族认同的创作者
· · · · · ·
-
安东尼·史密斯 作者
作者简介 · · · · · ·
安东尼·D. 史密斯(1939—2016)
英国历史社会学家,伦敦政治经济学院民族主义与族裔研究专业荣誉教授,民族主义跨学科研究领域的重要开创者。其代表作包括《民族主义诸理论》(1971)、《民族认同》(1991)、《历史中的民族》(2000)、《族裔符号体系与民族主义:文化研究法》(2009)等。
目录 · · · · · ·
第1章 民族认同与其他认同
第2章 民族认同的族裔基础
第3章 民族的兴起
第4章 民族主义与文化认同
第5章 民族是被设计出来的吗?
第6章 分离主义与多元民族主义
第7章 超越民族认同
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
"民族认同"试读 · · · · · ·
第1章 民族认同与其他认同 “民族”认同的要素 在索福克勒斯关于忒拜人的戏剧中,几乎没有提及一种在今天非常重要且广泛存在的集体认同。尽管这些戏剧有时会以城邦间的冲突为主线,但它们从未提出“民族”认同的问题。俄狄浦斯有多重认同,但“异乡人”(也就是“非希腊的人”)这种身份从未构成其中之一。集体性的冲突至多只是希腊诸城邦及其统治者之间的战争。事实上,这不正是公..
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
历史学家通常将两类民族形成过程区分开来:一种是西方的那些古老而连续的民族”的自然生长过程,另一种是东欧、亚洲、拉丁美洲及非洲诸民族的更加刻意的创造过程。在西欧,无论从哪个层面来看在民族主义及其意识形态、语言和抱负于18世纪出现以前,民族就已经存在了。在西方以外,民族的形成则是民族主义在相关地区扩散的结果。在西欧,民族的出现大体上是非计划的;而在西方之外,它们则基本上是由民族主义者的目标与运动所造就的。西方的民族几乎是偶然获得的,而全球其他地区的民族则是经由设计被创造出来的。 (查看原文) —— 引自章节:第5章 民族是被设计出来的吗? -
“民族”是一个被命名的人口总体,它的成员共享一块历史性的领土,拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化,共存于同一个经济体系,共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。在这里“民族”是一个多维度的概念,是一个提供标准 (查看原文) —— 引自章节:第3章 民族的兴起
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"民族认同"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 大屠杀与集体记忆 8.3
-
- 仪式、政治与权力 8.3
-
- 西方中的东方 8.4
-
- 帝国之眼 8.9
-
- 族群、民族与国家构建 7.9
-
- 传统的发明 8.3
-
- 追寻“我们”的根源 8.4
-
- 哲学与治术 1572—1651 8.3
民族认同的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
欧洲民族国家在音乐中的形成
> 更多书评 6篇
论坛 · · · · · ·
| 看一段我无法理解的 是因为那个年代完全没有其他国... | 来自重庆大桥在下雨 | 2024-10-13 20:37:13 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
-
University of Nevada Press (1993)9.1分 36人读过
-
译林出版社 (2024)暂无评分 3人读过
-
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 人文与社会译丛(完整版) (胡伍玄)
- 鎮長的日记 (鎮長)
- 民族主义,族群政治与国家建构 (皇甫杰)
- 罗翔老师推荐书单 (男的都不准上网)
- 国族想像,公私分野【2】 (南池子)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有2319人想读,手里有一本闲着?
订阅关于民族认同的评论:
feed: rss 2.0


2 有用 叫我妖而不孽 2019-01-06 09:01:05
我怎么觉得要比安德森那本《想象的共同体》要好?本书对民族和民族主义的由来充满了深刻的见解:提出的原则很精悍,适用性很高。尤其是对第三世界国家受西方国家催生的民族和民族主义实践的挫折有着鞭辟入里的分析。
0 有用 knutteldrige 2023-02-24 11:04:17 广东
写论文用
8 有用 何玄 2018-06-27 21:02:58
水平不高,应该是作者才力有限的缘故。
8 有用 蔚然 2019-02-22 11:38:54
核心观点:“民族主义并不仅仅是一种风格和政治学说,它是一种文化模式—意识形态、语言、神话体系、符号系统和思想意识。”若只将民族主义视为政治斗争的形式,我们就不可能真正理解它,所以我们必须同时讲它视为一种文化现象。
0 有用 薛定谔的豆瓣 2022-03-22 16:55:40
不错!内容清晰,讨论深刻。