内容简介 · · · · · ·
传统的延续和发展依赖历史记忆，并在记忆中不断重构。历史研究可以重复既有的认识，固化某些传统，更应该追溯传统的形成与演化，创造面向未来的新知。本书力求跃出藩篱，融合政治史、制度史、思想史、科技史、宗教史、史学史的视野，围绕“祭祀”“历法”“灾异”“佛教”“华夷”“正史”“典志”“谱学”八个主题，重新观察、论述与中国古代政治相关的种种惯习、心态及其变迁。“变动的传统”，意味着政治文化不是僵死之物，其活力正源于解析和重塑的种种可能。
变动的传统的创作者
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作者简介 · · · · · ·
田 天 北京大学考古文博学院
郭津嵩 北京大学中国古代史研究中心
陈侃理 北京大学中国古代史研究中心
陈志远 中国社会科学院古代史研究所
胡 鸿 北京大学中国古代史研究中心
聂溦萌 首都师范大学历史学院
黄 桢 复旦大学历史学系
陈 鹏 吉林大学文学院中国史系
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变动的传统的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
诚明
陈侃理主编：《变动的传统》读书札记
这篇书评可能有关键情节透露
本书前言部分回顾了史学家在“政治文化”这一政治学概念的启发下拓宽自身视野，刺激问题意识，从而发现新现象，提供新解释的诸尝试，如墨子刻的《摆脱困境》，余英时《朱熹的历史世界》，阎步克的《士大夫政治演生史稿》，陈苏镇的《〈春秋〉与汉道》，邓小南的《祖宗之法》，... (展开)> 更多书评 4篇
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0 有用 琥珀 2024-01-21 15:15:19 天津
正如书名，传统是变化的，政治现实与文化沿革相互作用影响。前几个议题“祭祀”“历法”“灾异”“佛教”“华夷”都很精彩，史料运用整理推导结论同龄学者的翘楚。全书非专业读者不难进入，后两个议题对我而言兴趣不大。
2 有用 文在兹 2023-10-25 22:15:54 山东
感谢陈老师赐阅。本以为只是一本通论，出乎意料用了两个月才断续读完。因为信息量太密集了。本书其实是用8个关键词，宣示了中古史相关领域的最新境地。所收诸篇都是目前最前沿精深研究的高度浓缩，说字字珠玑有些夸张，但基本每句论断都有诸位作者具体的研究和长期的思考作为基底，言约旨远，完全不可能一口气读完。此前有老师说，中国中古史的兴盛是很不正常的（考虑到其史料基础），言下之意是难以持久的。但读了此书，感觉信心... 感谢陈老师赐阅。本以为只是一本通论，出乎意料用了两个月才断续读完。因为信息量太密集了。本书其实是用8个关键词，宣示了中古史相关领域的最新境地。所收诸篇都是目前最前沿精深研究的高度浓缩，说字字珠玑有些夸张，但基本每句论断都有诸位作者具体的研究和长期的思考作为基底，言约旨远，完全不可能一口气读完。此前有老师说，中国中古史的兴盛是很不正常的（考虑到其史料基础），言下之意是难以持久的。但读了此书，感觉信心倍增。 (展开)
0 有用 好想吃牛杂 2024-02-05 10:42:59 广东
《佛教》一篇最看不懂，《修史》略微差点意思，其他都特别喜欢。
4 有用 正字员外置 2023-07-30 14:24:46 黑龙江
作者之间亦有差距。
0 有用 瑶光 2023-12-12 17:08:52 湖北
论文集
0 有用 白日游离 2024-07-01 22:48:59 北京
优秀的中古政治文化导论，佛教联系华夷一起看挺有意思，修史那篇可能是期待太高吧，总觉得写得不够深刻，不如苗老师的相关论述
0 有用 万木春 2024-06-23 20:33:59 河南
读了祭祀，历法，灾异，华夷几篇，能够对政治文化的研究有一个大概的了解，选文部分比较具有代表性，在变动中寻找政治文化传统。
0 有用 Jan 2024-05-26 11:55:27 江苏
祭祀、历法、灾异、华夷四篇不论是观点新颖程度还是行文流畅程度都比其他四篇好些。
0 有用 木六 2024-05-01 22:42:37 浙江
一者貫通大眾與精英 二者超克業已庸俗公式化之經濟(物質)決定論 三者納入思想乃至哲學史關照 方此可開中古政治文化史研究--前言發聵. 華夷篇 根本區別或只在經年親疏而已 舊相習近 共享趨同價值觀 即巍巍文明諸夏矣
0 有用 未读信息 2024-05-01 21:24:47 上海
青年学者的集体亮相