听南怀瑾讲禅

在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教徒)，佛教方面如‘金刚经说什么’、‘圆觉经略说’、‘如何修证佛法’、‘药师经济世观’，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的重要推动力。

道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如‘老子他说’、‘易经杂说’、‘庄子諵哗’、‘道家密宗与东方神秘学’、‘静坐修道与长生不老’、‘中国道教发展史略述’等

身处凡尘俗世，聆听怀瑾妙语，回转众生百态，摘得方外禅心。

当下无贪便是禅，当下无嗔便是禅，当下无痴便是禅，无下无疑便是禅。

禅不是释放，禅不是能量，禅不是冲动；禅只是无奇，禅只是看破，禅只是放下。

南怀瑾先生指出，在自然天地之间，禅机妙意无处不在。一粒沙尘中包涵一方世界，一朵野花中蕴藏一个天堂。无论行云流水，无论永恒宇宙，禅无处不在，获得禅心的唯一妙境，唯有“平常”二字。

禅是一盏指路明灯，禅语、禅思、禅事、禅诗...

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1918年生于浙江温州乐清

国立艺术院第二期毕业；

中央军校政治研究班第十期毕业；

金陵大学研究院社会福利系肄业；

1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。

离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。

1947年返回故乡乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。

1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。

1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。

1971年创办《人文世界》杂志

1976年到1979年年闭关于闹市三年

1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。

1988年到香港居住。

1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持"南禅七日-生命科学与禅修实践研究"

近年来居住在大陆上海等地。

南怀瑾是许多想进入中国传统文化...

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