内容简介 · · · · · ·
本书是十卷本《黑格尔<精神现象学>句读》之第九卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。本卷包括自然宗教和艺术宗教两部分，所涉及的历史文化视野在《精神现象学》各部分中应该是最为广阔的，除了中国还在黑格尔当时的视野之外，其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希腊罗马，从东方到西方的整个古代人类文化圈几乎尽收眼底。书中对埃及金字塔、神像和神庙的分析以及与希腊建筑艺术和雕刻的精确的比较，对酒神精神和日神精神先于尼采而进行的精当的哲学概括，对奥林匹克精神对于人类精神发育史上的重要地位的首次揭示，以及对史诗、悲剧和喜剧依据大量跨越古今的作品而作出的相当内行的剖析，都给人留下了极为深刻的印象。作为西方文化的集大成的哲学家，黑格尔仍然是以他所属的基督教新教（路德教）作为一切宗教最终的归宿和最高的代表，其他宗教都是趋向于基督教即“天启宗教”的一些阶段；
该句读不仅沿袭了邓...
丛书信息
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黑格尔《精神现象学》句读(共10册)，
这套丛书还有
《黑格尔《精神现象学》句读（第十卷）》《黑格尔《精神现象学》句读（第一卷）》《黑格尔《精神现象学》句读（第七卷）》《黑格尔《精神现象学》句读（第八卷）》《黑格尔《精神现象学》句读（第六卷）》
等
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feed: rss 2.0
3 有用 非虛構 2021-11-18 14:44:40
1、意識一直交替把自己想象為客體和主體，想象為個體的和社會的。在每個水平上，精神都使自己容納更多的人類經驗，顯然它仍然把每個新經驗誤認為是它所追求的整體。黑格爾在「天啓宗教」中發現了整體性，他所說的「天啓宗教」就是基督教。但是，黑格爾此時又進行了一次圓圈運動，在最後一節，黑格爾描述了完整的宗教現象學。2、從神學學生時代開始，宗教一直是黑格爾主要關心的問題。他發現，很難使聖經的啓示與希臘人的身心訓練... 1、意識一直交替把自己想象為客體和主體，想象為個體的和社會的。在每個水平上，精神都使自己容納更多的人類經驗，顯然它仍然把每個新經驗誤認為是它所追求的整體。黑格爾在「天啓宗教」中發現了整體性，他所說的「天啓宗教」就是基督教。但是，黑格爾此時又進行了一次圓圈運動，在最後一節，黑格爾描述了完整的宗教現象學。2、從神學學生時代開始，宗教一直是黑格爾主要關心的問題。他發現，很難使聖經的啓示與希臘人的身心訓練言歸於好。他的概括追溯了宗教發展的三個階段：以波斯和埃及為代表的宇宙論階段；以古希臘為代表的人類學階段；以基督教為代表的天啓階段。第一階段把神與人遠遠分離開來，第二階段又是他們太親密了（例如古典喜劇中），第三階段使徒—上帝之子的化身發現了恰如其分的距離。 (展开)
1 有用 此人所言不虚 2024-12-16 15:06:16 上海
这卷也是经典中的经典了
1 有用 苍生 2022-02-11 17:46:34
黑格尔讲宗教真是太精彩了！尤其是艺术宗教（希腊）部分！
1 有用 彧泽 2023-08-09 19:43:42 贵州
最走马观花的一卷。一则在于对艺术宗教的兴趣有限，二则在于其中文化背景的知识储备有限。邓老师虽然讲得细致，但其中文化背景不是一朝一夕能够突击上来的。
1 有用 赫拉克利喵 2023-12-08 13:09:49 北京
感觉这一本是黑格尔自己的豆瓣，对他欣赏过的重要作品展开评价（吐槽），包括但不限于希腊神话，荷马史诗，圣经，人体雕塑。。。