Name: 人是机器
ISBN: 9787100011389

作者: [法] 拉·梅特里
出版社: 商务印书馆
原作名: L’Homme-Machine
译者: 顾寿观
出版年: 1959-9
页数: 74
定价: 4.20元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100011389

豆瓣评分

7.2

992人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。由拉·梅特里编著的《人是机器》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。

人是机器的创作者 · · · · · ·

拉·梅特里作者
王太庆校注

作者简介 · · · · · ·

拉梅特里（1709-1751）法国启蒙运动时期唯物主义哲学家，职业：医生。他以自然科学为根据，提出自己的唯物主义观点。

先后出版有《精神的自然历史》、《人是机器》

目录 · · · · · ·

出版者的声明
献辞
人是机器

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

48我们并不是生就做学者的，而且说不定正是对我们器官机能的一种滥用，才使我们变成了学者；而对这一点国家是应该负贵的，国家豢养了一批四体不勤的人，而虚荣又美其名为哲学家。 (查看原文)

浅浅 2019-12-09 20:37:29
我并不是要想说，所有罪犯的惩罚都不公道；我只是说有些罪犯，他们的意志被损坏了，他们的意识被窒灭了，当他们苏醒的时候，他们自己的悔恨已经把他们惩罚得够了。我甚至敢说，依我看来，对于这些受命定的必然性牵累的罪人，自然甚至应当豁免他们的这种悔恨 (查看原文)

南瓜石 1赞 2021-07-07 02:03:58

—— 引自第88页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　汉译世界学术名著丛书·哲学(共324册)，这套丛书还有《智者》《善的研究》《结构主义》《给塞伦娜的信》《西方哲学史（上卷）》等。

喜欢读"人是机器"的人也喜欢 · · · · · ·

: 科学中华而不实的作风 8.3

: 人类知识起源论 8.1

: 自然的体系（上下） 8.4

: 给塞伦娜的信 8.2

: 过程与实在 8.0

: 视觉新论 8.8

: 文化科学和自然科学 8.5

: 科学与近代世界 7.9

: 自然法典 7.0

: 人类理解论（上下） 8.8

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 347 条 )

人是机器的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )

热门只看本版本的评论

dct 2006-08-06 18:53:05

作为英雄的启蒙哲学家

在这本不过70页的小册子,la mettrie给我们展示了启蒙时期的华丽文风. 虽然只是翻译的,但是还是能体会到那种让人有些喘不过气,排山倒海的激辩. 句子间转换很快,老实说,看起来还是有些费劲的. 在这本小册子里,la mettrie说,人跟动物植物一样不过是机器,迟早毁灭.而且这个世界没... (展开)

3 1回应

小木匠 2014-07-10 08:12:19

无神论者离上帝最近

在科学看来，人无疑是自然的。但科学无法描述“人向否定的敞开”，无法描述“空无”、死亡与超越。因而作为“向死而生”的人性部分，永远在科学之外，同样，也绝不是“自然的”。自然哲学有益的地方在于：随时能戳破关于人本质的虚假编造。所以Weil说，无神论者离上帝最... (展开)

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Ɐ 2019-06-08 09:27:41

哲学的另一个视角

这篇书评可能有关键情节透露

看过意大利文版，我倒不觉得这本书是反神学的，其实他是很客观的聊了“存在”这个哲学议题，书中并没有否定神的存在，他只是突出了当世存在的意义，而不是活在对死后世界的期待中。他的立场一直在唯物和唯心之间。喜欢他开篇的献词，关于感官愉悦和精神愉悦，还有关于大自然的... (展开)

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J.T. 2018-05-07 20:12:55

人还真就是机器

古往今来，困扰人们的一个问题是，物质和精神领域似乎是截然分开的，就如海德格尔所提及的“自然世界”和“心灵世界”的二分，物质无法产生精神，精神也完全不同于物质。现在我们知道，精神可以是物质上产生的一种属性，就像碳原子这样排列就是黑又脆，那样排列就是硬又亮晶晶... (展开)

2回应

chon 2021-10-18 15:02:30

《人是机器》摘要

这篇书评可能有关键情节透露

背景： La Mettrie出生于1709年，是一个富裕的纺织商人的儿子。他在巴黎的Collège du Plessis就读后，似乎对成为一名神职人员产生了兴趣，而在Jansenist Schools经历数年的神学学习后，他的兴趣转向了教会。1725 年，他进入College d'Harcourt学院学习哲学和自然科学，而此时... (展开)

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