出版社: 商务印书馆
原作名: Lacrimi și Sfinți
译者: 沙湄
出版年: 2014-1
页数: 280
定价: 48.00
装帧: 精装
ISBN: 9787100104234
内容简介 · · · · · ·
罗马尼亚,1930年代中叶,齐奥朗已然是新生代知识分子心目中的明星作家。他长时间泡在一座特兰西瓦尼亚图书馆里孜孜研读圣徒传记。这位当代的圣徒传作者,“梦想”自己是“这些坠落于天堂与地狱之间(圣徒的)年代记编者,他们内心激情的知己,为上帝而失眠者的历史学家”。在尼采《善恶的彼岸》启发之下,齐奥朗“探寻眼泪的起源”。他自问是否圣徒“会是眼泪那苦涩之光的源头”。
本书于1937年首次出版于罗马尼亚。“有谁知道?”他在书中第一段写道,“可以肯定的是,泪水是他们的踪迹。泪水并非透过圣徒进入这个世界,但若没有圣徒,我们就永远不会明白自己是因为渴念失乐园而哭泣。”“一个人是怎样弃绝自己并走上成圣之路的?”这是齐奥朗的疑问,也是《眼泪与圣徒》这部记录的起点。
齐奥朗关注的并非传统圣徒传中因德性而受崇拜的殉道者和英雄,而是以灵性高度著称的神秘主义者,——首先是女性神秘...
罗马尼亚,1930年代中叶,齐奥朗已然是新生代知识分子心目中的明星作家。他长时间泡在一座特兰西瓦尼亚图书馆里孜孜研读圣徒传记。这位当代的圣徒传作者,“梦想”自己是“这些坠落于天堂与地狱之间(圣徒的)年代记编者,他们内心激情的知己,为上帝而失眠者的历史学家”。在尼采《善恶的彼岸》启发之下,齐奥朗“探寻眼泪的起源”。他自问是否圣徒“会是眼泪那苦涩之光的源头”。
本书于1937年首次出版于罗马尼亚。“有谁知道?”他在书中第一段写道,“可以肯定的是,泪水是他们的踪迹。泪水并非透过圣徒进入这个世界,但若没有圣徒,我们就永远不会明白自己是因为渴念失乐园而哭泣。”“一个人是怎样弃绝自己并走上成圣之路的?”这是齐奥朗的疑问,也是《眼泪与圣徒》这部记录的起点。
齐奥朗关注的并非传统圣徒传中因德性而受崇拜的殉道者和英雄,而是以灵性高度著称的神秘主义者,——首先是女性神秘主义者,他们拥有关于上帝的私密知识,导致又一场“绝对在历史中爆发”。他们中的许多人都留下了经典之作,如埃克哈特大师,圣加大利纳·锡耶纳,圣女大德兰和圣十架约翰。
《眼泪与圣徒》是齐奥朗“在朝圣路上半途而废的挣扎记录”。在对宗教与信仰反复的拷问下,齐奥朗完成了对自己的精神放逐。
眼泪与圣徒的创作者
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萧沆 作者
作者简介 · · · · · ·
作者简介
E.M. 齐奥朗(Emile Michel Cioran,1911~1995年),法籍罗马尼亚哲学家、随笔作家,以罗马尼亚文和法文写作,主要著作有:《在绝望之巅》、《眼泪与圣徒》、《解体概要》、《苦涩三段论》、《存在的诱惑》、《历史与乌托邦》、《恶之造物主》和《赞赏练习》。
译者简介
沙湄:哲学博士,专攻基督教艺术、东正教神学和陀思妥耶夫斯基研究,曾任香港中文大学宗教与文化研究系荣誉研究员、《天南》杂志执行主编。
目录 · · · · · ·
齐奥朗:信仰的诱惑(英译序)
眼泪与圣徒
附录 本书涉及的圣徒和神秘主义者
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眼泪与圣徒的书评 · · · · · · ( 全部 29 条 )
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只作摘录 | 来自Shaяkhill | 2023-11-08 15:48:29 | |
是否有萧沆其它书籍的出版计划? | 来自Lain | 2019-05-06 06:47:55 | |
《眼泪与圣徒》:忠实反映齐奥朗早年思想面貌 | 来自weiser | 1 回应 | 2018-01-27 22:02:16 |
齐奥朗是法籍吗? | 来自愤怒的小马 | 5 回应 | 2016-12-29 18:09:14 |
上帝两次显性,一次是狄更斯,另一次是? | 来自Laika | 2015-06-26 18:42:15 |
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11 有用 甘草披萨 2016-09-07 19:48:34
4.5星,锦囊佳句睿哲箴言不断,适合随身携带随时翻阅,也适合风吹哪页读哪页;宇宙的叹息,哭出的繁星,大自然的伤口,即便不见得能完全读懂他的思想,也能感知其蕴含的源于万物的画意诗情;对上帝对神祗不敬的背后,是对世事不公的来自肺腑的绝望呼喊与救苦弭灾的心;“一定经历过往生,不然何来恐惧”“地狱是一种现实,所以我们只能追忆天堂 ”“你在生命中愈行愈远,就愈发意识到没有什么事是习得的,不过是在记忆中回溯的... 4.5星,锦囊佳句睿哲箴言不断,适合随身携带随时翻阅,也适合风吹哪页读哪页;宇宙的叹息,哭出的繁星,大自然的伤口,即便不见得能完全读懂他的思想,也能感知其蕴含的源于万物的画意诗情;对上帝对神祗不敬的背后,是对世事不公的来自肺腑的绝望呼喊与救苦弭灾的心;“一定经历过往生,不然何来恐惧”“地狱是一种现实,所以我们只能追忆天堂 ”“你在生命中愈行愈远,就愈发意识到没有什么事是习得的,不过是在记忆中回溯的结果”择日要好好誊写 (展开)
151 有用 平_[bingz] 2015-08-16 23:44:17
“上帝死了”的前台词太过耀眼,潜台词“上帝活过”喑哑于幕后。齐奥朗是个不成功的圣人和成功的基督徒。一切渎神之话只是在怨恨自己在成圣之路上的半途而废和软弱。
6 有用 思郁 2014-03-04 00:58:38
又一本齐奥朗,没有《解体概要》过瘾
7 有用 玲自体 2019-05-11 07:45:14
语言极美位居于二。 语言是上乘美,除了文字构成悄然爆发出的音乐美和节奏美以外,其出其不意的异端逻辑也让人震惊。内容和形式,皆达到了忧郁干净。 但思想还是第一,锻造美的艺术技巧只能让我激动并捍卫,就像不允许别人说他坏一样,但我知道这是伟大的形式之歌。张枣虽好,但无法感动我。(正在试验)伟大的思想(内容)才能裂变我,让我长久地窒息或呻吟到黑暗中,是齐奥朗的思想从根本上赋予了他的语言和形式,看哪: 『在... 语言极美位居于二。 语言是上乘美,除了文字构成悄然爆发出的音乐美和节奏美以外,其出其不意的异端逻辑也让人震惊。内容和形式,皆达到了忧郁干净。 但思想还是第一,锻造美的艺术技巧只能让我激动并捍卫,就像不允许别人说他坏一样,但我知道这是伟大的形式之歌。张枣虽好,但无法感动我。(正在试验)伟大的思想(内容)才能裂变我,让我长久地窒息或呻吟到黑暗中,是齐奥朗的思想从根本上赋予了他的语言和形式,看哪: 『在悲伤的最后阶段,眼泪和石头不再有任何分别。心化作岩石,群魔在你结冻的血上溜冰!』这就是近于母语创造的想象创造。 神学内涵放在第三,正如序言所说,他和尼采是为了上帝而讽刺上帝,他终究还是一个基督徒。他离疯子只差一步,但一定不做傻子。对这“一元的实质二元化谈论”,我不感兴趣。 神圣的色情,受难的淫乐 (展开)
1046 有用 岂能无怪哉 2014-10-06 17:22:20
“我既没有愁苦到足以成为诗人,又没有冷漠到像个哲学家。但我清醒到足以成为一个废人”
0 有用 花满楼 2024-05-10 21:58:00 天津
只有这样的文字才配称美文……
0 有用 Dorothy 2024-05-08 22:58:38 江苏
某种意义上,上帝是心灵的错觉,稍纵即逝的一阵历史激情,或许基督教创造的不是上帝,而是圣徒,眼泪和悲悯之心是人类最高尚的感情
0 有用 迷离象 2024-05-08 16:01:31 广西
清醒是一种厄运
0 有用 躲张 2024-05-07 19:50:24 浙江
爱与恨的极端不过如此,充斥着自我矛盾、虚无、怀疑、孤独,随手翻开一页都是对音乐绘画哲学的精深和推心置腹的表达
0 有用 江北 2024-05-05 23:05:39 江苏
更“人性”的尼采