出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: L'expérience intérieure
译者: 程小牧
出版年: 2017-1
页数: 287
定价: 45.00元
装帧: 精装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108056139
内容简介 · · · · · ·
本书是法兰西思想文化丛书之一种。法国思想家巴塔耶的这部著作,是一部不同寻常的作品。它是作者在两次世界大战期间的一份隐秘的个人心灵纪录,是巴塔耶的一部代表作。
两次世界大战对欧洲的重创,亲历两次世界大战的巴塔耶,于灾难中不断反思资本主义社会矛盾和欧洲启蒙传统。循着尼采的轨迹,他试图以经验和直觉的方式,探讨主体如困兽般的处境及超越界限的可能。本书的思想核心仍是对笛卡尔式理性主义的批判,包含着对笛卡尔、黑格尔的反思或对尼采、兰波、普鲁斯特的解读。这部书介于哲学与文学之间,思辩、叙事与诗歌杂糅,分析、想象与抒情并置。此书的出版,在法国知识界产生了巨大的争议和深远的影响。
内在经验的创作者
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乔治·巴塔耶 作者
作者简介 · · · · · ·
乔治·巴塔耶(1897—1962),法国思想家、作家。《内在经验》(1943)是其代表作,也是阐释其思想缘起和方法的关键作品。与同时代法国知识分子一样,巴塔耶亲历两次大战,在幻灭中不断反思欧洲社会矛盾与启蒙传统。循着尼采的轨迹,巴塔耶试图从经验和直觉出发探讨精神主体如困兽般的处境及超越界限的可能,其思想核心仍是对笛卡尔式理性主义的批判,而写作风格是解构式的,借用冥想与诗,撕开层层意指,着力挖掘语言本身的潜在力量。巴塔耶将此书列为其“非神学”概要的第一部。“非神学”并非“反神学”,而是以类似宗教神秘主义的方式探寻一种无上帝的极限。“内在经验”将生命主体和认知客体在最炽热的状态中融合,在一种语言不能限定其界限的未知中,通过迷狂探索精神的极端状态(如在死亡、色情、极苦中所达到的状态,非语言或非逻辑所达到的交流)。
目录 · · · · · ·
非常内在的经验(中文版导言)… ……………………… 1
译者前言…………………………………………………11
前言…………………………………………………… 17
第一部分 内在经验导论草稿
一 服从教条的奴性(及神秘主义)批判… … 25
· · · · · · (更多)
非常内在的经验(中文版导言)… ……………………… 1
译者前言…………………………………………………11
前言…………………………………………………… 17
第一部分 内在经验导论草稿
一 服从教条的奴性(及神秘主义)批判… … 25
二 经验,唯一的权威,唯一的价值… ……… 30
三 一种方法的原则与一个共同体的原则… … 36
第二部分 极苦
第三部分 极苦之前(或喜剧)
我想把自己带到塔尖… ………………………… 128
死亡在某种意义上是一个骗局… ……………… 133
天之蓝… ………………………………………… 148
迷宫(或存在的构成)… ………………………… 156
“交流”… ………………………………………… 175
第四部分 《极苦》附言(或新神秘主义神学)
Ⅰ 上帝… ……………………………………… 190
Ⅱ 笛卡尔… …………………………………… 195
Ⅲ 黑格尔… …………………………………… 200
Ⅳ 迷狂… ……………………………………… 206
对部分失败经验的记叙… ………………… 206
第一番题外话,论面对客体的迷狂:
一个点… …………………………………… 210
第二番题外话,论空无中的迷狂… ……… 223
续写与记叙的结尾… ……………………… 227
Ⅴ 命运… ……………………………………… 233
Ⅵ 尼采… ……………………………………… 237
论献祭或一切都是牺牲品………………… 237
题外话,论马塞尔·普鲁斯特的诗意… … 243
论献祭或一切都是牺牲品(续写及
结尾)………………………………………… 272
第五部分 百合盈手赠
荣归主颂… ……………………………………… 283
我是谁… ………………………………………… 284
星辰… …………………………………………… 285
诗… ……………………………………………… 286
上帝… …………………………………………… 287
· · · · · · (收起)
丛书信息
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内在经验的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
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被“裸露”的神圣——评巴塔耶的《内在体验》
这篇书评可能有关键情节透露
2016年6月,巴塔耶《内在体验》的中文版面世(尉光吉译,广西师范大学出版社),巴塔耶上世纪三、四十年代艰难的心路历程,经由译者激情而连贯的表达,得以在中文世界里第一次被“裸露”出来。该书记录了一种思想即将停止之处的思想——处于界限状态的思想,以片段形式表象体验... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u81065414-4.jpg)
活着是凭切实的体验,而不是逻辑的解释
这篇书评可能有关键情节透露
巴塔耶说这本书唯一处于必要性而写下的部分——与他的生命相符合的部分——是第二部分“刑苦”和最后一部分。而其他部分则是带着一种著书的值得赞叹的专注写下的。 在“刑苦”部分的阅读中,我便在寻找着与作者生命相符合的部分。巴塔耶说:“我活着是凭切实的... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u135598704-6.jpg)
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订阅关于内在经验的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 沈治 2019-05-02 00:30:12
作为献祭的诗,对悲剧的笑,面临黑夜与白昼的迷狂。落入知-非知-狂喜-知的循环,历经快乐的酷刑。抵达非知之后,绝对知识也只不过是众多知的一种而已。需注意的是:1.内在经验被推理式的理性所驱使。没有理性的支撑,我们达不到晦暗的白炽。2.在焦虑的行文中,文本始终透露着疲惫感。作者始终处于对抵达极限的怀疑之中。“我能有一次达到终点吗?我筋疲力尽。”
5 有用 懋 2018-02-22 15:58:41
“我恨,这工具式的生命。”(这句直接揭开了现代语境下的生命本质,工具式!!!狗年春节期间读到的最好看的一本书,巴塔耶太强,整本书一直在做笔记,可以反复学习。)对于笑、宗教体验的讨论也占据相当多的内容,关于普鲁斯特对往日时光的再现也有自己的解释。
93 有用 阿伽墨得 2017-03-05 21:29:24
好。翻译辛苦。只不是我书。 对于这类专注于个人内心负面情感挖掘的黑洞式文本,我戏称为“迷惑灵魂的暗之金句集”的东西,揣摩、理解、会欣赏,并保持戒备与距离。
1 有用 没有 2022-09-11 01:51:48 广西
这,其实,既不是我的缺席,也不是我,既不是死亡,也不是光——并且,既是我的缺席,也是我,既是死亡,也是光——一阵轻盈的笑声从我身上升起如同大海,它无边地填满了缺席。全部的所是——太多了。
6 有用 木兆子 2020-03-11 23:10:48
我阅读的两极:“读不懂”和“这也太妙了吧”(但是既然知的极限是一无所知,那么懂与不懂还有什么所谓呢
0 有用 ~ 2024-07-24 13:50:32 四川
很恐怖
0 有用 没朋友 2024-07-10 16:29:27 黑龙江
言之无物,投机者的哲学
0 有用 LaPetitMort 2024-07-03 01:00:52 上海
好像触及到了自己对于知的狂热的来源,可能经常想要变成动物或者任何非人的存在只是对于无法成为一切的挫败后企图实施的对自我的围剿,想要把自己从身体里挤出去,不论是实体的我还是可能存在的灵魂的我,不想要我,有什么词是可以消除moi et les autres之间的区隔的,哪一双眼睛可以看到一个包容一切甚至是我的存在的世界的,有没有这样的第三只眼?不知道,所有的关于存在的疑问包括存在消失在淫荡、笑和迷狂里... 好像触及到了自己对于知的狂热的来源,可能经常想要变成动物或者任何非人的存在只是对于无法成为一切的挫败后企图实施的对自我的围剿,想要把自己从身体里挤出去,不论是实体的我还是可能存在的灵魂的我,不想要我,有什么词是可以消除moi et les autres之间的区隔的,哪一双眼睛可以看到一个包容一切甚至是我的存在的世界的,有没有这样的第三只眼?不知道,所有的关于存在的疑问包括存在消失在淫荡、笑和迷狂里。 (展开)
0 有用 树厶 2024-06-28 14:52:30 上海
“我醒着吗?我有些怀疑,我可以哭了。我是这世上第一个感到人类的无力让我发疯的人吗?”
0 有用 DuKtiG. 2024-06-27 00:26:42 浙江
我们并非一切,在这个世界上我们甚至只有两种确定性,“我们并非一切”的确定性和死亡的确定性。如果我们意识到我们并非一切,就好像意识到我们会死一样,但如果我们没有麻药,一种令人窒息的虚无就会出现。