内容简介 · · · · · ·
本书收入了王夫之的三部著作。他解说《庄子》，注意的是《庄子》的思想内容和思想方法，每篇之首有题解，每段之后有解说，并指出内外杂各篇中哪些是庄子的亲笔，各篇孰优孰劣，各篇相互的关系等，既对后人读庄有指导意义，从中又可窥见王夫之的思想精髓。
老子衍 庄子通 庄子解的创作者
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王夫之 作者
丛书信息
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王夫之著作(共10册)，
这套丛书还有
《宋论》《诗广传》《周易外传》《读通鉴论》《读四书大全说（上下册）》
等
。
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老子衍 庄子通 庄子解的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
哲夫成城
【轉】嚴壽澂：“兩行”與治道——讀王船山《莊子解》
来源： 《上海行政学院学报》 提要：船山論治，頗有取於他心目中莊子的“兩行”之道。他以爲，通天下只是一氣，所謂天，即是自然，而自然就是“無必然”。治天下者須“師天”；所謂師天，並非奉一先生之說，以爲即此便是真理，普天之下須一體奉行，而是因萬物之自然，不以一己...
(展开)
哲夫成城
【转】邓联合丨王船山老庄诠释之学的文本形态与思想旨趣
作者简介：邓联合，中山大学哲学系（珠海）教授、博士生导师 （本文发表于《烟台大学学报》2018年第6期。为适应微信版式，原文注释作删除处理） 摘要：王船山老庄诠释之学的文本形态有两种：其一是狭义的内部性诠释文本，即《老子衍》《庄子通》《庄子解》等三部道家经典诠释专...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 王夫子的《老子衍》与王弼的《老子注》的异同？ | 来自警车声耳边风 | 2 回应 | 2018-05-31 17:58:48 |
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订阅关于老子衍 庄子通 庄子解的评论:
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1 有用 庄挺 2019-11-13 14:05:22
真正的大家，船山先生的见解具有透古穿今的力量
2 有用 做个美人儿 2019-08-19 17:18:29
四星给庄子通 庄子好潇洒，特别是《大宗师》，读来脑袋清爽，舒服的很，像清风
0 有用 老道游子 2023-08-01 14:31:29 广东
船山无疑是大家，这本书无疑有其独特的价值，但船山的注解让我有所反感
9 有用 瞿鹊子 2012-03-31 20:11:20
通君子之道，解庄子之心
1 有用 鱼鱼鱼 2020-06-03 11:23:00
王船山解庄，胜在义理精深，目前来看应该是庄子注解中最好的一本
0 有用 老道游子 2023-08-01 14:31:29 广东
船山无疑是大家，这本书无疑有其独特的价值，但船山的注解让我有所反感
1 有用 苏格拉裙底 2023-07-28 15:49:30 北京
夫可者不常，常者无可。“怒其者”“真君”之类，强字之也。于其本体，玄虚而不可道、不可名、不可知也。然予之所涉，非今非古非天也，物而已矣，故人间世不能逃。老氏以空虚为物之所不能拒，故宅于虚以待阴阳人事之挟实而来者，穷而自服，是以机而制天人者也。庄生以失其逍遥者，有己、有知、有言之故也，有执之故也，遂以“两行”应之也。内见有己者，则外见有天下；天怀于内者，方可寓人于外，知而含，在而宥，不立一我之量以生... 夫可者不常，常者无可。“怒其者”“真君”之类，强字之也。于其本体，玄虚而不可道、不可名、不可知也。然予之所涉，非今非古非天也，物而已矣，故人间世不能逃。老氏以空虚为物之所不能拒，故宅于虚以待阴阳人事之挟实而来者，穷而自服，是以机而制天人者也。庄生以失其逍遥者，有己、有知、有言之故也，有执之故也，遂以“两行”应之也。内见有己者，则外见有天下；天怀于内者，方可寓人于外，知而含，在而宥，不立一我之量以生相对之偶，于是贵贱、是非、生死、荣辱皆可也、皆命也、皆化也、皆天也，然后物自化而天下自宾也。至于内圣外王者，内圣而后外王、内圣即是外王也。然老氏之诡诈固不足取，庄生之逍遥亦非应物之方。何哉？万有虽多而不能骇，人世虽戚而不能逃，“犯人之形”以百年，陶铸而能撰者，可与不材之木同至今存也。 (展开)
0 有用 春夏旦夕之间 2022-12-22 22:12:53 河南
船山太偏执了，读者当有定夺
0 有用 掷果盈车正太喵 2022-01-15 22:31:18
根本不行好不好
0 有用 隨園客 2021-12-30 19:54:58
读船山解庄的快感 远胜腰斩水浒 重评石头