作者:
[日] 辻惟雄
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 蔡敦达 / 邬利明
出版年: 2016-9-1
页数: 421
定价: CNY 112.00
装帧: 平装
丛书: 阅读日本书系
ISBN: 9787108054609
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 蔡敦达 / 邬利明
出版年: 2016-9-1
页数: 421
定价: CNY 112.00
装帧: 平装
丛书: 阅读日本书系
ISBN: 9787108054609
内容简介 · · · · · ·
日本美术通史的里程碑之作，探索自绳纹时代以来直至现代的日本美术发展史，跨越一万数千年；涉及领域从传统的绘画、雕塑到工艺、建筑，包括近代以来的摄影、设计、漫画等，可谓包罗万象；运用近四百帧的彩色图版，深入全面展现日本美术的特质。
作者对以往所谓的标准型日本美术史提出了质疑和挑战，试图运用不同于西方美术史研究的方法论来诠释。全书贯穿了作者对日本美术特质的精辟概括：即“装饰性”“游戏性”和“万物有灵论”。“装饰性”具有广泛的通融性，使得日本美术形成了不同于西方的概念；“游戏性”揭示出日本文化与游戏之心的深层关系；“万物有灵论”则代表了日本人崇尚自然的精神世界。这三种特质超越了时代和领域，可以说是理解日本美术魅力的金钥匙。
图说日本美术史的创作者
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![[日本] 辻惟雄](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/5632fe1286f622540d339d42a235953c.jpg)
作者简介 · · · · · ·
辻惟雄，1932年生于日本爱知县，毕业于东京大学研究生院美术史专业。历任东京国立文化遗产研究所美术部研究员、东北大学文学部教授、东京大学文学部教授、国立国际日本文化研究中心教授、千叶市美术馆馆长、多摩美术大学校长、MIHO MUSEUM馆长等职，现为东京大学和多摩美术大 学名誉教授。主要著作有：《奇想的系谱》《奇想的图谱》《日本美术之表情》《日本美术之解读》《游戏之神佛》《日本美术的发现者们》《辻惟雄集》《奇想的发现——一个美术史家的回忆》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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梅原猛在所著《被隐藏的十字架一一法隆寺论》(1972年)中大胆推论道:圣德太子逝世后，苏我人鹿杀害圣德太子之子三背大兄王子，是因为藤原镰足唆使苏我人鹿所为。证据之一是救世观音像那非同寻常的表情。对此，梅原猛饶有兴趣地引用了高村光太郎下面的一段话: (救世观音像)与普通的佛像不同，让人觉得有种虽逝犹活的感觉，飘逸着某种化身的气息。面部表情让人难以捉摸，鬼神般可恐可怖，交缠的双手像是在颤抖，纤细敏感。 正如人们所说，这尊佛像的整体姿态忠实地承袭了北魏的样式，不论是比例还是衣纹的褶皱，左右对称工整，抽象的形态大体遵循规矩，唯有头部南辕北。至于面孔，完全不见犍陀罗系统的样式，只是一个古朴又纯真的人立在那里，这是原始性写实形象及其样式。 梅原猛将高村光太郎的这段话概括为:“人头装在了抽象化魏样式的衣服上。”这是尊封存了圣德太子冤魂的造像一一梅原以诗人雕刻家高村光太郎敏锐的直觉为依据提出的见解充满说服力 (查看原文) —— 引自章节：7救世观音像异样的“可怖相” -
佛的面容像是个眉目清秀的青年，用“阳光”一词来形容再妥帖不过了。其中寄托着当时的领导者们朝气蓬勃的热情一完善律令体制，为建设新国家而奋斗。 (查看原文) —— 引自章节：9童颜信仰——白凤佛的世界
丛书信息
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阅读日本书系(共107册)，
这套丛书还有
《日本人的心理 日本的自我》《日本电影110年》《日本文化的构造》《日本新地方财政调整制度概论》《民俗学中的死亡文化》
等
。
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奥卡姆剃刀
苏文惠：掀翻的玩具箱
在国内想阅读关于日本美术史的书籍并不是件简单的事情，首先面临的问题便是专业学术书籍的不足，中文的日本美术史著作极少。本书填补了目前这块领域的空白。这本通史著作从史前绳纹时代开始，到最近在国际艺术市场备受注目的村上隆，时间跨度一万多年。书中讨论的范围广泛，从...
(展开)
仪岚
“山川异域，风月同天”的日本美术
唐诗之韵借异国之情谊总显得愈发醇美。 有人觉得，日式的唐风是清新澄澈，简约纯粹的。如清水滴石，皓月无垠。于是沿波溯源，试图探求日本的艺术是不是也同样受此影响呢？除了版画和浮世绘，日本艺术还有哪些如汉诗或俳句般令人心醉呢？ 翻译家叶渭渠先生认为：“无论是从日本...
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订阅关于图说日本美术史的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 momo 2022-06-10 01:51:13
对日本历史了解不系统，看他的美术史，能关联的知识点也很稀少，这样的知识水平会对书评不客观。 日本美术史和它的文化一般，永远是和强者的结合体，看不到独立的东西。直到近现代的作品，才有些趣味。这是我个人的观感。
2 有用 Phihead 2020-03-17 17:58:08
配图最多的一本中文日本艺术史，连大友克洋都讲也是够全面了。但对时代背景的描述颇为概括，需要配合日本文化史一起阅读。个人一点粗浅的感受。。日本本土艺术在安土桃山以前只有木造佛像令人惊叹（毕竟唐宋遗留太少）（古代土偶也是有趣的），其它无论从技巧还是境界都难以超越元代以前的巅峰之作，开始有端倪反超我朝是从千利休的时代开始，明清已经失去对新事物的好奇陷在文人画的怪圈里无法自拔，日本则一面向内完善传统一面向... 配图最多的一本中文日本艺术史，连大友克洋都讲也是够全面了。但对时代背景的描述颇为概括，需要配合日本文化史一起阅读。个人一点粗浅的感受。。日本本土艺术在安土桃山以前只有木造佛像令人惊叹（毕竟唐宋遗留太少）（古代土偶也是有趣的），其它无论从技巧还是境界都难以超越元代以前的巅峰之作，开始有端倪反超我朝是从千利休的时代开始，明清已经失去对新事物的好奇陷在文人画的怪圈里无法自拔，日本则一面向内完善传统一面向外学习西方加速艺术的现代化，，后来的事大家也都知道了 (展开)
0 有用 绿屁貔貅 2022-07-12 15:45:35
很完整
7 有用 absmenthe 2018-10-01 19:59:58
看到一半，想评价“广而不精”。快读完时去了日本，发现讲解到这种广度且如此精细已经非常不容易了。适合对日本文化有积累的人读。
0 有用 星含 2022-10-11 15:28:30 浙江
扫过一遍 有个大概印象
0 有用 YAQING8292991 2024-04-22 20:38:56 江西
1.作者的魄力太大了，从石器时代讲到现代，然后把他能知道的作家全部罗列了一遍，而且包括师从于、谁学艺过程，这个罗列式的内容太庞杂了。 2.我觉得写美术史就不应该包括现代，因为靠的太近，看不清，作者说清洁工把一些装置艺术当垃圾给扫了，这个太能理解了。所以作者花这么大篇幅来介绍近代的日本美术，这个是我认为败笔。 3.书中的图画太少了，而且清晰度不高，4.没有正儿八经认认真真的讲解一两幅作品，应该是每... 1.作者的魄力太大了，从石器时代讲到现代，然后把他能知道的作家全部罗列了一遍，而且包括师从于、谁学艺过程，这个罗列式的内容太庞杂了。 2.我觉得写美术史就不应该包括现代，因为靠的太近，看不清，作者说清洁工把一些装置艺术当垃圾给扫了，这个太能理解了。所以作者花这么大篇幅来介绍近代的日本美术，这个是我认为败笔。 3.书中的图画太少了，而且清晰度不高，4.没有正儿八经认认真真的讲解一两幅作品，应该是每个时代都节选一两幅作品，然后进行详细讲解，这样更利于非日本国民的阅读。 5.目前这写的就像个流水账了。翻译也是很大的问题，一下不习惯，根本就不知道珈蓝，就是寺庙的意思。 (展开)
1 有用 THE DUST 2024-01-08 11:24:50 广西
把时代、社会背景、作品、主题、作者、技法、思想、藏馆都放在一起讲，是很详细，但过于零碎，看得很累。
0 有用 宇智波保护协会 2023-12-30 16:27:04 山东
适合不了解日本美术史的人粗浅了解 图的质量也不错👍🏾
0 有用 madeline 2023-04-27 12:13:03 浙江
广而不精,蜻蜓点水,留给每个分支的只有一段话。但非常适合入门普及，图例还是比较丰富的。
0 有用 仪岚 2023-03-28 08:17:18 北京
飞鸟承天启地，奈良远迎大唐，平安崇神净土，镰仓运禅坐忘， 室町大巧藏拙，桃山浮华绮丽，江户温润初晴，幕府印象运机……