作者:
[法国] 保罗·利科
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 附：本雅明《译者的任务》
原作名: SUR LA TRADUCTION
译者: 章文 / 孙凯
出版年: 2022-11
页数: 176
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108074058
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 附：本雅明《译者的任务》
原作名: SUR LA TRADUCTION
译者: 章文 / 孙凯
出版年: 2022-11
页数: 176
定价: 59.00元
装帧: 精装
丛书: 法兰西思想文化丛书
ISBN: 9787108074058
内容简介 · · · · · ·
编辑推荐：
※20世纪现象学代表性人物保罗·利科的大师之作
※从翻译学入手探讨主体性问题的重要阐释学文本
※附本雅明《译者的任务》新译本及长文导读，沟通学术史脉络，逐段细读本雅明。
内容简介：
本书由两部分组成。第一部分收录了保罗·利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。“阐释学建立在对言语的不理解之上。”而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了瓦尔特·本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言“重现纯语言”的翻译理想。
翻译是一场艰难的赌博，有时竟会无法为继...
保罗·利科论翻译的创作者
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![[法国] 保罗·利科](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1525328468.9.jpg)
保罗·利科 作者
作者简介 · · · · · ·
保罗·利科
法国当代著名哲学家、阐释学家，与海德格尔、伽达默尔并称当代阐释学的三位大师，代表著作有《时间与叙事》《历史与真理》等。《论翻译》是利科唯一一部关于翻译的著述，思辨的中心议题是语言在理论上的 “不可译性”与翻译在实践中的“可行性”，展现了翻译是一门处于窘境中的伟大艺术。
瓦尔特·本雅明
法兰克福学派的代表人物之一。《译者的任务》发表于1923是影响巨大的翻译学理论文本。可以说，乔姆斯基的“深层结构论”、梅肖尼克的“忠于节奏”及“离心论”、贝尔曼的“文字翻译”、德里达的“解构主义”，都是本文或显或隐的回声。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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法兰西思想文化丛书(共41册)，
这套丛书还有
《罗兰·巴特论戏剧》《异域的考验》《知识考古学》《万物本原》《普通语言学问题》
等
。
喜欢读"保罗·利科论翻译"的人也喜欢 · · · · · ·
保罗·利科论翻译的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
胡桑
《翻译的挑战与幸福》
正是对绝对翻译的哀悼成就了翻译的幸福。语言的绝对性既已灭失，当翻译的幸福可以接受同一与对等间的差距，可以接受非同一的对等时，它就变成了获得，也就是它的幸福所在。译者承认并接纳“我”与“异”这一对概念间的不可互约性，他认识到翻译行为的对话性有着无可超越的地位...
(展开)
不明飞行物
三联学术访谈第二问：本雅明所谓的“纯语言”究竟是什么？
“纯语言”就是巴别塔故事之前全体人类操持的那个唯一语言。巴别塔故事来自犹太教经典，我们没有宗教信仰，当然就觉得这是一个神话，但西方一直以来都有人把它看作正儿八经的史实。怎么补救纯语言的缺失，大家想了很多办法，比如后来基督教经典里就出现了这种说法：复活节后的...
(展开)
半斤
论翻译带给人类学的启示。
对照着人类学的民族志写作，田野调查来读的；语言（田野调查）在研究者与研究对象之间经过多次转换（思维过程），而成为了民族志文本，这个文本某种意义上看来也是一种阐释的结果，甚至是多种阐释堆叠出的结果：研究对象的叙述、研究者的田野笔记、民族志文本（意识经过多人多...
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不明飞行物
关于《导言》中罗森茨威格哲学或神学问题的说明
豆瓣高人“ 半圭就是土啊 ”指出罗森茨威格的《救赎之星》并非像“译者导言”中所言的神学作品，而是哲学作品。半圭老师精研西方哲学，对罗森茨威格尤有心得，阅读原帖，我也受益匪浅。关于罗氏著作是哲学还是神学的问题，的确应该专门立帖详细说明一下，一是这个问题很重要，...
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不明飞行物
三联学术访谈第一问：请介绍一下“本雅明-贝尔曼-利科”这一脉翻译学的研究理路。
关于本雅明和贝尔曼的关系，利科在《论翻译》里用到了一个意味深长的词：哀悼。章文老师在一次讲座中说贝尔曼是本雅明的“死忠粉”；我的看法可能要更进一步，就是：贝尔曼只是贝尔曼的“自我”，而本雅明才是贝尔曼的“本我”。贝尔曼和利科可以说是法国为数不多的对弗洛伊德...
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不明飞行物
三联学术访谈第三问：《译者的任务》向来被称为翻译学的圣经，同时又是出了名的晦涩难懂。你花了十年的功夫来翻译，可否分享一下工作中的心得？
是的，翻译1万字花掉10年的时间听起来的确很夸张，但我想了解本雅明语言风格的人都会表示理解，而且幸好这10年毕竟也不是光干这一件事。关于这项工作，我想先做一个技术性说明：一般的翻译都会有一篇“唯一”的原文，但这篇译文的原文不是1篇，而是3篇，或者更严格地说有5篇，...
(展开)
哲夫成城
【转】贾如：伦理与实践智慧——保罗·利科翻译哲学观的双重维度
保罗·利科（1913-2005）是二战后法国最重要的哲学家之一。“翻译”一直是利科哲学中的关键词。他在各种访谈和序言中都反复强调翻译的重要作用。如果这些都只是只言片语的话，那么利科2004年出版的《论翻译》则是他唯一一本集中探讨翻译问题的专著。这是利科生前出版的最后一部...
(展开)
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| 疯了吧？拼配的百来页小书卖59块？ | 来自停不到船的灯塔 | 2 回应 | 2022-10-23 23:26:40 |
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0 有用 清暉 2023-11-10 13:21:23 江苏
最近挺喜歡～
1 有用 苏野 2022-11-17 16:05:11 江苏
“翻译的伟大，翻译的风险：对原作的创造性反叛、译入语同样具有创造性的占有；建造可比物。”（利科）为关于本雅明的导读和重译本加一星。
0 有用 champigneNoire 2024-03-01 20:27:01 上海
利科三篇重复性偏高，总体还是倾向于让外语的“异”来打开自身语言的多样性，要接受原文与译文之间“非同一的对等”，这样才能抛弃“好/坏翻译”的标准以获得翻译的幸福。本雅明则完全离开了翻译的实践层面，在理论上让它成为了通向弥赛亚的灵光一现：“与其模拟原文的意义，不如满怀爱意，把原文的意向瞄准方式纤毫不爽地并入自己的语言，就这样让原文和译文像同一个陶瓮的两块碎片那样，成为一种更大的语言的残片。”（162）... 利科三篇重复性偏高，总体还是倾向于让外语的“异”来打开自身语言的多样性，要接受原文与译文之间“非同一的对等”，这样才能抛弃“好/坏翻译”的标准以获得翻译的幸福。本雅明则完全离开了翻译的实践层面，在理论上让它成为了通向弥赛亚的灵光一现：“与其模拟原文的意义，不如满怀爱意，把原文的意向瞄准方式纤毫不爽地并入自己的语言，就这样让原文和译文像同一个陶瓮的两块碎片那样，成为一种更大的语言的残片。”（162）ps.要找时间把《异域的考验》给读了！ (展开)
6 有用 山鬼 2022-09-28 13:55:15 北京
《译者的任务》这篇导读，一定是会留得住的文章
0 有用 momo 2023-11-28 16:32:03 山东
哇！本雅明那篇导读也太详尽了吧！没有导读我应该一点儿都不懂（确信）。
0 有用 林里 2024-04-15 12:24:26 广东
“终极意义不可复原，误会是人类的宿命。”译者的导论写得十分真诚，某种意义上也算是一次“翻译”。
0 有用 Florian 2024-03-08 00:15:33 福建
主要是来看本雅明的，前面的译者已经拉黑。
0 有用 阿辽沙 2024-03-07 08:42:54 山西
读了本雅明的译者的任务，第一是感觉中译者给的那篇导论理解未必正确。第二是就本雅明自身对“纯语言”上，我觉得是不能苟同的。
0 有用 champigneNoire 2024-03-01 20:27:01 上海
利科三篇重复性偏高，总体还是倾向于让外语的“异”来打开自身语言的多样性，要接受原文与译文之间“非同一的对等”，这样才能抛弃“好/坏翻译”的标准以获得翻译的幸福。本雅明则完全离开了翻译的实践层面，在理论上让它成为了通向弥赛亚的灵光一现：“与其模拟原文的意义，不如满怀爱意，把原文的意向瞄准方式纤毫不爽地并入自己的语言，就这样让原文和译文像同一个陶瓮的两块碎片那样，成为一种更大的语言的残片。”（162）... 利科三篇重复性偏高，总体还是倾向于让外语的“异”来打开自身语言的多样性，要接受原文与译文之间“非同一的对等”，这样才能抛弃“好/坏翻译”的标准以获得翻译的幸福。本雅明则完全离开了翻译的实践层面，在理论上让它成为了通向弥赛亚的灵光一现：“与其模拟原文的意义，不如满怀爱意，把原文的意向瞄准方式纤毫不爽地并入自己的语言，就这样让原文和译文像同一个陶瓮的两块碎片那样，成为一种更大的语言的残片。”（162）ps.要找时间把《异域的考验》给读了！ (展开)
0 有用 郭谙若 2024-01-28 16:16:42 上海
首先，一级标题应当作“利科与本雅明论翻译”，否则对得起后者占据的近三分之一的篇幅吗？其次，第105页的“先验美学”显示译者与编辑都肯定没好好读过邓晓芒。