内容简介 · · · · · ·
《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。伏尔泰于1726~1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结,因此又称《英国通信》,1733年首先在英国出版英文版,法文版于1734年问世。伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想,表述了自己的哲学思想。像洛克一样,他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题,认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉,感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的唯一来源,人的头脑唯一具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
哲学通信的创作者
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伏尔泰 作者
作者简介 · · · · · ·
伏尔泰(Voltaire),法国杰出的诗人、戏剧家、小说家、评论家、思想家、哲学家、史学家,法国18世纪启蒙运动的杰出代表人物之一,也是启蒙运动公认的领袖和导师,被称为“法兰西思想之父”、“欧洲的良心”。他一生勤于创作,在许多方面都有不朽的著作,堪称欧洲知识分子的无冕之王。代表作品有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》;戏剧《俄狄浦斯》、《扎伊尔》、《苏格拉底》、《中国孤儿》等;哲理小说《老实人》、《天真汉》、《札第格》;历史著作《查理十二》、《路易十四时代》;哲学论著《哲学辞典》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》、《哲学通信》(后改为《英国通信集》)等。
目录 · · · · · ·
原出版者序
第一封信 谈公谊会信徒
第二封信 谈公谊会信徒
第三封信 谈公谊会信徒
第四封信 谈公谊会信徒
第五封信 谈英国圣公会
第六封信 谈长老会信徒
第七封信 谈苏西尼主义者或阿里乌主义者或反三位一体主义者
第八封信 谈议会
第九封信 谈政府
第十封信 谈商业
第十一封信 谈种痘
第十二封信 谈掌玺大臣培根
第十三封信 谈洛克
第十四封信 谈笛卡儿和牛顿
第十五封信 谈引力的体系
第十六封信 谈牛顿的光学
第十七封信 谈无限和纪年
第十八封信 谈悲剧
第十九封信 谈喜剧
第二十封信 谈研究文学的老爷们
第二十一封信 谈罗彻斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信 谈蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信 谈人们对于文人应有的尊敬
第二十四封信 谈学院
第二十五封信 谈帕斯卡先生的《思想录》
附录 伏尔泰编年小传
· · · · · · (收起)
第一封信 谈公谊会信徒
第二封信 谈公谊会信徒
第三封信 谈公谊会信徒
第四封信 谈公谊会信徒
第五封信 谈英国圣公会
第六封信 谈长老会信徒
第七封信 谈苏西尼主义者或阿里乌主义者或反三位一体主义者
第八封信 谈议会
第九封信 谈政府
第十封信 谈商业
第十一封信 谈种痘
第十二封信 谈掌玺大臣培根
第十三封信 谈洛克
第十四封信 谈笛卡儿和牛顿
第十五封信 谈引力的体系
第十六封信 谈牛顿的光学
第十七封信 谈无限和纪年
第十八封信 谈悲剧
第十九封信 谈喜剧
第二十封信 谈研究文学的老爷们
第二十一封信 谈罗彻斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信 谈蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信 谈人们对于文人应有的尊敬
第二十四封信 谈学院
第二十五封信 谈帕斯卡先生的《思想录》
附录 伏尔泰编年小传
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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至于那些政治家和征服者,哪个世纪也不短少,不过是些大名鼎鼎的坏蛋拜了。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。 (查看原文) —— 引自章节:月之海瑟 -
几乎所有的法国人,学者和其他的人,反复这样地责备他。到处都可以听到:“为什么牛顿不用大家都很懂的‘推动’这个词,却用了大家都不懂的‘引力’这个术语?“ 牛顿尽可能这样回答那些批评:”第一,你们对‘推动并不比’引力‘更懂;加之,倘使你们不理解为什么一个物体导向另一个物体的中心,你们也不会想象由于什么力量使一个物体能推动另一个物体。 第二,我不能承认’推动‘;因为,若要承认,我必须先发现果真有一种推动行星的天际物质;然而,不但我不晓得这种物质,而且我已证明它不存在。 第三,我用了’引力‘这个术语,只为了表达我在大自然中所发现的一种作用,一种未知原则的确然而无可争论的作用,是物质固有的属性,有待于比我更聪明的人们,倘使他们办得到的话,去找出他的原因。“ 请您走进威斯敏斯特去。人们所瞻仰赞叹的不是君王们的陵寝,而是国家为感谢那些为国增光的最伟大人物所建立的纪念碑;您在哪里看到了他们的塑像,犹如人们在雅典看到索福克勒斯和柏拉图的塑像一般;而我深信只要见一见这些光荣的纪念碑决不止激发起了一个人,也决不止造就了一个伟大人物。 (查看原文) —— 引自章节:月之海瑟
> 全部原文摘录
丛书信息
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学术译丛(共12册),
这套丛书还有
《论传统》《宗教学导论》《人本主义研究》《人的问题》《气的思想》
等
。
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与愚昧无知坚持不懈的斗争
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2 有用 信信童鞋 2022-12-17 21:34:51 上海
翻译得跟屎一样。你瞅瞅那是汉语吗? “难处不但在于知道我们该不该相信那些证人,他们像许多狂信者那样,为了支持自己所提出的证据而死?”你在说些什么啊? 翻译不是叫你逐字逐句翻,你自己都没看懂原文就来翻,搞笑吧。以后这种书非得理解深刻的大佬来翻不可。
0 有用 愚公∞ 2022-11-28 17:01:35 贵州
伏尔泰,法国启蒙思想家。本书是伏尔泰流亡英国期间撰写的一组通信,内容是介绍英国的宗教,哲学,文化和教育,这种介绍背后是有明确的价值判断。我们可以说,法国的启蒙就是来自于英国的哲学和政治文化。从这个角度上说,英国文化对于法国产生了启蒙哲学,对于德国产生了古典哲学,从而通过各个民族的语言,将英国的文化阐释成为各个民族独立的启蒙文化。我们在读伏尔泰的这些文章的时候,其实不难想象,在19世纪末,梁启超撰写... 伏尔泰,法国启蒙思想家。本书是伏尔泰流亡英国期间撰写的一组通信,内容是介绍英国的宗教,哲学,文化和教育,这种介绍背后是有明确的价值判断。我们可以说,法国的启蒙就是来自于英国的哲学和政治文化。从这个角度上说,英国文化对于法国产生了启蒙哲学,对于德国产生了古典哲学,从而通过各个民族的语言,将英国的文化阐释成为各个民族独立的启蒙文化。我们在读伏尔泰的这些文章的时候,其实不难想象,在19世纪末,梁启超撰写过同样的东西,来试图引入外来的文化来启蒙中国的大众。到了20世纪末又有一对夫妻,写过类似的通信,来用美国文化给中国人民带来新的启蒙。当我们看到这样的书信的时候,其实就不免联想到后面所发生的一切。 (展开)
0 有用 kidultcc 2020-08-14 00:27:08
写于1726,再早五十年谁能想到处于欧洲文化中心的法国人会这样直白地赞扬英国。历史进程啊,interesting.
0 有用 茫茫黑夜漫游 2020-06-26 22:19:07
这个版本点评的人不多,而我偏偏读的就是这个版本。 据说伏尔泰是教会最痛恨的人之一(另外两人是斯宾诺莎和爱德华·吉本),为什么?
1 有用 冬暖 2021-12-29 10:50:28
注释有点看不懂,还有些枯燥,就最后的伏尔泰的编年小传还好些,能力有限看不懂啊!