内容简介 · · · · · ·
《吕西斯》被称作柏拉图“迷人同时也让人困惑”的对话。这篇对话或许是西方思想史上第一篇关于友谊论题的哲学文本。“什么是朋友？”这一问题极大地影响了其后哲人的友谊观。深谙柏拉图思想精髓的亚里士多德对《吕西斯》的研读用力最深，也最细致，并将友谊问题视为自己的实践哲学思考的起点。在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德用了两卷的篇幅来讨论友谊，试图回答柏拉图在《吕西斯》中提出的问题，继续先师在友谊论题方面未竟的讨论。然而，在现代政治哲学思想中，友谊已然没有了应有的位置，友谊论题在现代哲学中的弱化，也许是古今哲学差异的重要表征之一。重拾古人思绪，回到古典语境中探问古人探寻何为友谊的理由，思考友谊在城邦政治生活中的意义，对于今天的研究者来说殊为不易，现代之后的我们与古人的生命感觉已然隔膜——这些都预示了重读《吕西斯》的艰难。尽管如此，友谊问题依然是我们这个时代最要紧、...
吕西斯的创作者
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![[古希腊] 柏拉图](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/c4b8aca92172e83afb8a5a454afd890a.jpg)
作者简介 · · · · · ·
柏拉图（Plato，约公元前427-前347），生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好的教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办学园，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。据亚历山大时期的忒拉绪洛斯，其作品有35部对话及书简，其中较为知名的有《理想国》《苏格拉底的申辩》《斐多》《法义》等。
译者简介
贺方婴，文学博士，哲学博士后，中国社会科学院外国文学研究所副研究员，古典学研究会常务理事，《古典学研究》（辑刊）执行主编，北京大学人文社会科学研究院邀访学者。研究方向：古希腊思想（荷马、柏拉图）、古典政治哲学，法国近代戏剧。曾先后在《世界哲学》《国外 文学》《学术月刊》《哲学与文化月刊》（台北）等重要核心期刊上发表论文，著有《荷马之志：政治思想史视野中的奥德修斯问题》，译有《...
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
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柏拉图读本(共5册)，
这套丛书还有
《苏格拉底的申辩》《普罗塔戈拉》《希琵阿斯》《帕默尼德》
。
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吕西斯的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Sapereaude
《吕西斯》读书笔记（基于贺方婴老师的论文）
这篇书评可能有关键情节透露
笔者按："我们的友谊形成的友爱共同体，就连民主也无法分裂我们，连自然都为我们让渡神力。" 一、友爱的自然基础 1. 为什么是“我们”？： （1）克忒西珀描述希波塔勒斯因吕西斯神魂颠倒时，用的主词是“我们”而非“我”。我们知道，苏格拉底铺展的这个故事场景并非仅有克忒西... (展开)
哲夫成城
【转】黄群丨从卢梭回到柏拉图：重拾西方思想史的友谊论题——以柏拉图的《吕西斯》为中心
【作者简介】贺方婴（黄群），文学博士，哲学博士后，中国社会科学院外国文学研究所副研究员，古典学研究会常务理事，《古典学研究》（辑刊）执行主编，北京大学人文社会科学研究院邀访学者。研究方向：古希腊思想（荷马、柏拉图）、古典政治哲学，法国近代戏剧。曾先后在《世...
(展开)
哲夫成城
【转】黄群：柏拉图《吕西斯》的场景设计
【作者简介】贺方婴（黄群），文学博士，哲学博士后，中国社会科学院外国文学研究所副研究员，古典学研究会常务理事，《古典学研究》（辑刊）执行主编，北京大学人文社会科学研究院邀访学者。研究方向：古希腊思想（荷马、柏拉图）、古典政治哲学，法国近代戏剧。曾先后在《世...
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| 这套柏拉图读本计划出哪些书目呢 | 来自薛定鳄 | 2021-04-06 23:31:43 |
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订阅关于吕西斯的评论:
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7 有用 忍冬 2021-10-31 11:55:30
这可能是我读过的柏拉图对话中最享受的一篇，很大程度上因贺方婴老师的注释非常好看，抽丝剥茧，环环相扣，揭示“修辞上的弦外之音”的同时，少有过度解读之嫌，在其引导下能真正进行有效而深入的思考。
7 有用 陆沉 2021-07-07 20:09:34
施特劳斯以来，这帮柏拉图注疏者已经把柏拉图的哲学文本解读成充满智识挑战的侦探小说了。不过，妈个鸡，真好看呀
12 有用 约安 2020-09-03 19:04:52
上学期跟着黄群老师一字一句读完了《吕西斯》，是真没想到可以读出这么多东西来～ 柏拉图的“友爱”问题后来亚里士多德又在《尼各马可伦理学》中进行了讨论，只是到今天，这个概念几乎完全从公共领域退入了私人领域。
1 有用 路边的野草 2024-03-09 13:50:12 江西
继承讨论《会饮篇》中属己之物与善的区分，鞭辟入里。与其说是在讨论朋友是什么，不如说是在讨论人到底是什么。我们通常会认为波西泰勒的爱不是真正的爱，但是一旦开始剖除掉外在善，还有什么是不能用同样的辩证法剖除掉的呢？难道人有一个人之所以为人还能转世投胎的本质性的灵魂吗？就像柏拉图很多其它的对话一样，最终还是没有得到什么答案。或许，我们从一开始就什么都不剖除会更好。
4 有用 Dave 2022-03-09 15:11:24
还挺有意思的一篇短对话，入手很浅近生动，逐步上升到《会饮》的核心，也许很适合年轻人读。疏解很用心。
0 有用 阿烦、 2024-05-22 00:23:24 云南
哲学书里的逻辑推导让我晕头晕脑。
0 有用 未生 2024-05-12 08:50:29 湖南
《吕西斯》是一篇从青少年心理出发，关怀城邦宇宙，又回归个人生活的奇妙思想之书，是柏拉图早期的短制对话。赫尔墨斯节，头戴花环的青年可人在城邦汇集，摔跤场向生灵们敞开大门，智者与害羞、高贵、血气的可爱少年们迈入应许之地——柏拉图精心建构的场景……奇妙的一天就这么发生了，深入其中，流连忘返。精巧的场景背景设计，颇有意味的人物对话顺序，零星言辞背后的极具深意，论证结构精巧绝妙。文学性、戏剧性与哲思性兼具，... 《吕西斯》是一篇从青少年心理出发，关怀城邦宇宙，又回归个人生活的奇妙思想之书，是柏拉图早期的短制对话。赫尔墨斯节，头戴花环的青年可人在城邦汇集，摔跤场向生灵们敞开大门，智者与害羞、高贵、血气的可爱少年们迈入应许之地——柏拉图精心建构的场景……奇妙的一天就这么发生了，深入其中，流连忘返。精巧的场景背景设计，颇有意味的人物对话顺序，零星言辞背后的极具深意，论证结构精巧绝妙。文学性、戏剧性与哲思性兼具，柏拉图译文和黄群老师的注解构成一个美的读本。《吕西斯》当然不是一篇失败的哲学推演，关于友爱的答案就在柏拉图的论证结构中，只要需要我们这些爱欲者出发去寻找。 (展开)
0 有用 海淀区第一依萍 2024-05-01 22:41:45 中国香港
爱欲，友爱和欲望似乎是相属的
0 有用 网师 2024-04-19 23:50:22 浙江
“我说，要是任何人渴望或爱欲另一个，男孩儿们啊，或者疯狂地爱欲他，在某种程度上，除非这个人在灵魂或者灵魂的某种特质、方式或样子方面刚巧与被爱欲者相属，否则他不可能渴望、爱欲或友爱。”
1 有用 路边的野草 2024-03-09 13:50:12 江西
继承讨论《会饮篇》中属己之物与善的区分，鞭辟入里。与其说是在讨论朋友是什么，不如说是在讨论人到底是什么。我们通常会认为波西泰勒的爱不是真正的爱，但是一旦开始剖除掉外在善，还有什么是不能用同样的辩证法剖除掉的呢？难道人有一个人之所以为人还能转世投胎的本质性的灵魂吗？就像柏拉图很多其它的对话一样，最终还是没有得到什么答案。或许，我们从一开始就什么都不剖除会更好。