“Land Reform” and Overseas Chinese Dependents (1951)
[The “land reform” movement (in which land redistribution, persecution or execution of thousands of landlords, inevitably targeted some families of overseas Chinese in the emigrant-sending regions of Guangdong and Fujian) was terrifying to many overseas Chinese. Emigrants’ families who had invested remittances in land and houses or who (lacking male labor power) had rented out their land to be farmed by others were classed as “landlords.” Sensational stories in the anti-Communist press, such as the following selection, were calculated to make overseas Chinese fear that the corridors to their home villages would be cut off.]
“Reported by Reuters, Singapore: Families of overseas Chinese forced to commit mass suicide. Four families of over... (查看原文)
哈佛大学已故著名历史学家孔飞力(Philip A. Kuhn)于2008年出版了他生前最后一部著作《他者中的华人:中国近现代移民史》(Chinese Among Others: Emigration in Modern Tines),经厦门大学李明欢教授汉译,于2016年3月由江苏人民出版社在国内出版。这本书对15世纪以来华人向海...
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6 有用 隐清 2018-06-04 11:17:17
写的比较啰嗦,但因为译者社会学出身,翻译非常好。孔在书中梳理了从明末到现代华人移民海外的历史,分析了华人在东南亚各国移民的不同地域文化背景和在移入国的不同的社会生活状况,在此基础上,提出“安土重迁”的思想使华人渴望回归故里,故较难于被当地同化融合;华人在西方殖民者和local间充当管理中介谋求利益的生存模式;以家庭宗族介绍打黑工为基础的“通道-小生境”移民模式;以及作为外国华人对本国政府和母国的复... 写的比较啰嗦,但因为译者社会学出身,翻译非常好。孔在书中梳理了从明末到现代华人移民海外的历史,分析了华人在东南亚各国移民的不同地域文化背景和在移入国的不同的社会生活状况,在此基础上,提出“安土重迁”的思想使华人渴望回归故里,故较难于被当地同化融合;华人在西方殖民者和local间充当管理中介谋求利益的生存模式;以家庭宗族介绍打黑工为基础的“通道-小生境”移民模式;以及作为外国华人对本国政府和母国的复杂认同感。历史的海外华人是以家庭血缘为纽带的商人和劳工,对国家民族的认同感基本不存在;中国官方历史上对移民的屡次禁止打击,如今却吸引号召,未来的图景是构筑一个不牵连政治的“经济合作圈”。 (展开)
1 有用 跑跑 2024-11-09 16:06:30 上海
是因为十月去了一趟福州泉州才直观的感受到中国自古的这个移民群体。印象比较深的是在东南亚,商业上取得巨大成功的华人被本地人认定为犹太人一般的存在,这也是很多地方排华的心理根源,但到了美国排华却是因为华人劳工愿意承受更糟糕的工作条件更低的报酬抢了白人的饭碗,且在赚到钱以后也不在本地消费而是要寄回中国。这种总结,一定程度的反应了当华人在不同时间进入这两个不同区域的时候,移民群体的变化以后背后的中国的位置... 是因为十月去了一趟福州泉州才直观的感受到中国自古的这个移民群体。印象比较深的是在东南亚,商业上取得巨大成功的华人被本地人认定为犹太人一般的存在,这也是很多地方排华的心理根源,但到了美国排华却是因为华人劳工愿意承受更糟糕的工作条件更低的报酬抢了白人的饭碗,且在赚到钱以后也不在本地消费而是要寄回中国。这种总结,一定程度的反应了当华人在不同时间进入这两个不同区域的时候,移民群体的变化以后背后的中国的位置的变化。有些闽粤的文化倒是在海外华人的群体里保存的更好,因为宗族,方言和区域信仰是团结移民的根基,本身生活在中国的话这些到反而不如摩登生活吸引人了。华人移民不论是第几代都不容易啊,面对一个崛起的现代中国,可能一生都面临无法寻根和回到母国又卑又亢的挑战。 (展开)
1 有用 仁波切·偉 2016-06-18 10:39:24
所谓他者,无非东南亚罢了。
2 有用 小当家 2019-10-24 16:11:38
其实是想看孔飞力怎么做研究的。历史学家做一个社会学话题还是挺有意思的,而且是完全建立在文本研究上。全书比较详实,对海外华人社会的分析和排华主义的兴起都做了解释。所以还是很能理解为什么留学生这么爱国,用孔飞力的说法就是,“中国移民希望从中国的强大与繁荣中获得的,是他们自身在海外地位的提升。”当然对于早期海外华人来说,也夹杂着故乡的苦痛和被排斥的历史。整体感觉就是,太历史学了。
1 有用 alfred 2017-12-02 12:45:33
移民的生活意义并不仅仅是“坐等命运叩响家门”