钱穆谈中国历史文化：民族与文化的创作者
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钱穆 作者
作者简介 · · · · · ·
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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钱穆谈中国历史文化(共4册)，
这套丛书还有
《中國歷史精神》《钱穆谈中国历史文化：中华文化十二讲》《钱穆谈中国历史文化：历史与文化论丛》
。
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钱穆谈中国历史文化：民族与文化的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
水果布丁娜
九州出版社2011版
高度的精神 光辉的心性
1贵乎在真实人生可大可久的学问 2有哲人的国度 思想融凝在人生中 3 人没法自己完成人格 是在大群中 在文化传统 时代背景下 在家国中完成自己人格的 4在人间世出哲学 着眼于现实 共同走的大道 人与人相处的舒服愉悦就是人道 5中国文化的长处 就在于平淡中将一切化掉 6 西方文学...
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诚明
九州出版社2012版
钱穆：《民族与文化》读书笔记
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自序 国防研究院“民族与文化”课程讲义。【7】 增订版序 “人生”、“民族”、“文化”实三而一，一而三。现象虽可三分，但属同一本体。【9】钱穆先生辨“阴阳”、“体用”、“有无”，同与异。提及，博我以文，约我以礼。文用礼体，博异约同，[孟子始言“性”，性实一抽象，... (展开)
方不知
《民族与文化》：钱穆先生的征途不是星辰大海，但足矣。
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这书是钱穆先生讲课的内容，下半部分就直接是讲义。 读着很顺畅，也不晦涩，讲古籍、讲观点都简明扼要、直抓重点，也没有什么闲笔和废话，非常好的阅读体验。 内容其实很简单，当然主要是因为钱穆先生讲得很透彻、很清晰，所以理解起来很简单（单从其中涉及到哲学的内容讲，比... (展开)
初璞
九州出版社2011版
读《民族与文化》后感～
这本书是竖版繁体的，本以为繁体不认识、竖版不习惯，读起来很费劲，没料到超乎想象的顺畅，可见不要先预制自己做不到，也不要贴标签； 说回内容，宾四先生的文字还如往常的温良恭顺，没有过多的犀利之语，但他对于中华民族文化一如既往的自豪。可惜我们现代人被西方的船坚炮利...
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寒雨
九州出版社2011版
《民族与文化》读后小结
钱老先生的书我从来都是五星推荐的，本书为宾四先生『民族与文化』课程的讲义和演讲词，基本讲出了中华民族与中华文化的根与魂。 历史是过去的社会，社会是现在的历史，从历史和社会中，看民族与文化，这是绝对没错的史学观与社会观。我们从中华五千年的历史与社会中，看到一以...
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CHX
《民族与文化》前两篇干货分享
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第一篇 只要有历史，有文化，这一民族是消灭不了的。 德国学者斯宾格勒写的《西方之没落》认为文化也有一种生老病死的过程。而西方文化已经到了没落的阶段。 黑格尔认为世界人类最优秀的是日耳曼民族。世界文化演进，最低级在东方，因太阳由东方转到西方，所以文化也从中国开始... (展开)
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0 有用 木矛木心 2022-11-24 10:51:14 北京
你相信吗，本书里钱穆还“论”了电影？钱穆的很多命题成为描述中国文化特点的共识（比如许纪霖的很多观点）。不过他对“文化”的理解是有自己立场的；有趣的是，钱穆首先分析了英国传统中的“文明”观和德国传统中的“文化”观，显然在钱穆看来，中国文化更像后者。大概因为是“讲”的内容，行文特别亲切。
0 有用 Havent𝚖𝚎𝚝𝚞 2021-01-14 15:11:11
0 有用 文孟先生 2023-02-26 13:22:39 湖北
经典。
0 有用 Loner 2022-08-29 17:24:04 安徽
雖然我們確實很優秀，但先生在本書中表現的比我想象的要狹隘
0 有用 草样年华 2022-05-29 21:00:16
Basic theory
0 有用 颜立真 2024-05-12 19:58:05 湖南
浅显略述的所谓国学普及类的作品，普通读者读完跟人聊天，立马上一个侃大山的档次。
0 有用 188****3214 2024-02-27 20:27:01 北京
中西文化的差异太大了。中华文化充满了凝聚力和生命力。我们国家近现代的落后是科学（生产力）落后，不是文化落后。士农工商的社会构成中，士阶层在历史长河中占据了政体革新、教育引领的高位，近现代却没有发挥应有的作用。单纯的西方哲学（思辨的产物）是不适合我国社会的体质的，传统文化的核心力量被粗暴打压、被扭曲，让几代人面临社会现实和指导思想之间的冲突而茫然。我们的科学持续落后西方很多年了，眼下仅仅只是兴汉服、... 中西文化的差异太大了。中华文化充满了凝聚力和生命力。我们国家近现代的落后是科学（生产力）落后，不是文化落后。士农工商的社会构成中，士阶层在历史长河中占据了政体革新、教育引领的高位，近现代却没有发挥应有的作用。单纯的西方哲学（思辨的产物）是不适合我国社会的体质的，传统文化的核心力量被粗暴打压、被扭曲，让几代人面临社会现实和指导思想之间的冲突而茫然。我们的科学持续落后西方很多年了，眼下仅仅只是兴汉服、吃饺子的“文化自信”也依旧赶不上西方的。因为士阶层没有回归礼乐（代表一种人人敬天道的秩序）。 (展开)
0 有用 胜男陈 2023-10-23 22:01:38 湖南
我一直对中西方民族与文化的形成很感兴趣，尤其很好奇为什么中国是一个多民族的国家，各个民族可以相处融洽，而欧洲也是多民族地区，却不能像中国一样形成一个统一的国家，本书的阐述给了我一个解疑答惑的方向。但是我觉得谈的层面没有很深入、很系统，而且因为语言表述习惯不同，读起来有的地方有点拗口，不是很容易懂。历史和历史分析是比较主观的东西，多看一些看看不同的见解是很有意思的事情。
0 有用 Ice Blue 2023-04-18 14:41:50 上海
没想到，这样一本名字看上去那么大的论题，作者能说得这么通俗。感觉是为自己打开了一扇门，一扇愿意去走进传统文化的门，也解答了心中的很多比如“外国的月亮真的比较圆吗”这样的疑问。中西方从源头到历史一步步走来当属不同，中国人骨子里的一些传统并非就是不合时宜，就是不好。相反，作为中国人应该去了解一些一路走来的原因，这其实也是在了解自己，亦能提升自己。
0 有用 文孟先生 2023-02-26 13:22:39 湖北
经典。