Name: 工具论（上下册）
ISBN: 9787300051185

作者: 亚里士多德
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 余纪元
出版年: 2003-12-1
页数: 630
定价: 49.0
装帧: 平装
丛书: 亚里士多德著作单行本
ISBN: 9787300051185

豆瓣评分

8.7

144人评价

5星

56.9%
4星

30.6%
3星

10.4%
2星

2.1%
1星

0.0%

评价:

内容简介 · · · · · ·

亚里士多德使形式逻辑从哲学、认识论中分化出来，形成了一门以推理为中心，特别是以三段论为中心的独立的科学--形式逻辑学。《工具论》即主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响，也为西方的思维形式奠定了基础。

工具论（上下册）的创作者 · · · · · ·

亚里士多德作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

最好是要完全知晓关于那些最频紧出现的间题的论证，特别是关于原初论题的那些，因为在讨论这些时，答辩者经常绝望地作出放弃。此外，要储备好定义，并要精通关于熟知与原初观念的那些定义，因为正是通过这些，演绎才得以实现。再有，你应该努力掌握其他论证通常归于其下的那些头等类（ the heads。因为，就如在几何学中练习点线面是有用的一样，在算术中，精通10以内的乘法表对于我们知道其他数的乘法也具有重大意义，同样，在论证中，精通第一原理并熟练掌握命题知识也会具有很大的用处。因为正如一个经过记忆训练的人，只要提起事物的“处所”，就立即引发了对于事物本身的记忆，这些习惯也会使得一个人更迅速地进行推理，因为他将其前提在心中进行了分类，每一个都有特定的位置。记牢具有一般性应用的命题，要比记牢论证更好些；因为要提供第一原理和假说并不十分困难再者，你应该养成习惯，把一个论证转变成几个，并且要尽可能暗藏你的过程：此类效果的产生最好是通过与类似论证主题的话题保持尽可能远的距离。这可适用于具有完全普遍性的论证，例如，“关于一种以上的事物，不可能存在同一种知识”：因为那对于“关系词”“反对词”和“相配词”就是实际情况。讨论应该以全称形式来记录，即使我们所论证的只是某个特例因为这可使得我们能够把单个论证转变成多个。类似的法则在修辞学中也适用于省略三段论。然而，对于你自己，你要尽可能避免将你的演绎普遍化。此外，你应该始终考察论证，看它们是否依赖于具有一般性应用的原理，因为所有特殊论证也都是普遍性地进行推断，而且特殊证明往往包含着普遍证明，因为要是不运用普遍性，就根本不可能进行推断。你应该面对年轻人来展示你在归纳推理方面的训练，面对专家，应该展示你在演绎推理方面的训练。而且，你应该努力从熟练演的那些人中获取他们的前提，从归纳推理者中获取他们的相类似的实例，因为这正是他们各自所培养的... (查看原文)

漫游者 2赞 2020-01-21 22:06:39

—— 引自章节：论题篇 / 268
但是，如果 M 谓述任何 O，而不谓述任何 N，就不会形成三段论。以词项动物、实体、乌鸦以及词项动物、白色的、乌鸦为例。当 M 不谓述任何 O，而谓述有些 N 时，也不能形成三段论。可以解说端项间具有肯定关系的词项是：动物、实体、最小的整数；可以解说端项间具有否定关系的词项是：动物、实体、科学。刘叶涛; 等. 工具论 (Kindle 位置 976-978). Kindle 版本. (查看原文)

Ίκαρος 1赞 2020-01-09 16:41:49

—— 引自章节：第一卷 / 60

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　亚里士多德著作单行本(共6册)，这套丛书还有《形而上学》《尼各马科伦理学》《政治学》《修辞术亚历山大修辞学论诗》《物理学》。

喜欢读"工具论（上下册）"的人也喜欢 · · · · · ·

: 物理学 8.6

: 天象论宇宙论 8.5

: 论柏拉图《高尔吉亚》的统一性

: 修辞学 8.4

: 莱布尼茨早期形而上学文集 8.2

: 名哲言行录 8.5

: 尼各马可伦理学 9.3

: 哲学史 8.7

: 论有学识的无知

: 弗洛伊德的使命 7.9

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 26 条 )

工具论（上下册）的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

J.T. 2018-09-29 23:46:32

语言作为一个工具

亚里士多德貌似对“语言”这个工具做了一番分析。语言作为工具，一个功能是对世界进行一种表征。好处是，当用把现实中的元素，用一种符号来对应起来时，能够用这些可以操作的符号，探索构成世界的算法。最典型的是数学公式，但是数学符号是否可以对应促成宇宙称为现在状态的定... (展开)

0回应

只是，日日夜夜 2021-11-15 14:55:52

余纪元译《前分析篇》几处译文的讨论

术语等尽量与原译一致，个人觉得可以商榷的地方自己翻译了一下列在原译之下并给出理由。所看的希腊文本是Loeb Classical Library中版本，参考了A.J.Jenkinson的英文译本。我读的这本中文本是2003年12月第一版，或许有些内容后来已经修改了。 Book I §1 84页第10行，24a29 原译... (展开)

0回应

哲夫成城 2023-03-23 21:31:53

【转】王路：亚里士多德的范畴理论与形而上学

本文原载于《哲学中国》第一辑，中国社会科学出版社2021年12月出版。【内容提要】亚里士多德有两个范畴理论，区别在于第一个范畴不同：一个是“是什么”，一个是“实体”。这两个范畴理论构成了亚里士多德形而上学讨论的基础，它们以关于实体的讨论统一出来，形成两个著名的理... (展开)

0回应

哲夫成城 2022-02-22 11:40:43

【转】詹文杰：亚里士多德论知识和理性洞见 ——关于《后分析篇》II.19的知识论阐明

本文载于《南昌大学学报（人文社会科学版）》2021年第2期第35-44页，参考文献请见原文。作者简介：詹文杰（1979-），男，广东饶平人，中国社会科学院研究员，哲学博士，从事古希腊哲学研究。摘要：关于亚里士多德《后分析篇》中的知识论思想，尤其关于知识（epistēmē）和理... (展开)

0回应

只是，日日夜夜 2022-11-05 11:57:31

《后分析篇》里ἐπιστήμη的翻译

《后分析篇》论题的核心是ἐπιστήμη，实际上从内容来说，我觉得《后分析篇》就可以叫作《论ἐπιστήμη》。ἐπιστήμη这个概念大致有以下三种翻译， 1. knowledge/知识，2.understanding/理解，3.science/科学。但这三种翻译都不能与之精确对应... (展开)

0回应