作者:
[美] 安靖如（Stephen C. Angle）
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 一种跨文化的探索
原作名: Human Rights and Chinese Thought
译者: 黄金荣 / 黄斌
出版年: 2012-3
页数: 337
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 政治哲学丛书
ISBN: 9787300148144
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 一种跨文化的探索
原作名: Human Rights and Chinese Thought
译者: 黄金荣 / 黄斌
出版年: 2012-3
页数: 337
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 政治哲学丛书
ISBN: 9787300148144
内容简介 · · · · · ·
本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文化的权利话语对话是一个动态和复杂的过程，只有具有各自独特权利话语的中西方国家都对此持开放态度，权利对话才能成为跨越彼此观念隔阂的桥梁。
人权与中国思想的创作者
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安靖如 作者
作者简介 · · · · · ·
安靖如 (Stephen C. Angle)，美国密歇根大学哲学系博士，现为美国维思里安大学 (Wesleyan University) 哲学系教授；2006－2007年为北京大学哲学系富布赖特访问学者。著有《人权与中国思想》、《中国人权读本》、《圣境：宋明理学的当代意义》及二十余篇学术论文。主要研究兴趣包括儒家伦理和政治哲学、德性伦理学、宋明理学、现代中国政治哲学以及比较哲学方法论等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
政治哲学丛书(共9册)，
这套丛书还有
《乌托邦语境下的现代性反思》《公共哲学》《儒家民主：杜威式重建》《马克思与正义理论》《道德之维》
等
。
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人权与中国思想的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
理一分殊
托马斯·墨子刻：西方自由主义与中国文化的政治逻辑之间分歧有多严重? —— 评史蒂森·安靖如的《人权与中国思想:一种跨文化的探索》
胡庆祝/译 王宪明/校 [内容提要] 中西方在文化、现代性方面有着诸多共同点,但中西方的政治哲学存在着明显不同,西方自由主义与中国文化的政治逻辑之间存在着严重的分歧。加强有关中西方权利思想的语境问题的理论思考,有助于对中西方政治生活与政治方式的精确理解,从而促进思想交...
(展开)
理一分殊
黄金荣：人权的中国特色及其普遍性之途———评安靖如的《人权与中国思想: 一种跨文化的探索》
来源：《清华法学》2014年第6期 摘 要 《人权与中国思想———一种跨文化的探索》一书是近些年来西方学者试图从中国历史出发探寻对中国人独特人权观念的理解方面的代表性著作。它从文化和历史的角度对西方普遍人权理论提出质疑，并试图通过阐述中国权利话语的发展历程证明中...
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3 有用 lawjude 2013-07-25 23:21:48
花了整整一周时间，终于读完。虽然翻译有点儿糟糕，一个挨一个的破折号，虽然作者有点啰嗦，至少说了一百遍“我后面将会谈到”。但与狄百瑞的粗疏比起来，安靖如还是要精细得多。无论方法还是内容都颇具启发性。
1 有用 这么近，那么远 2019-12-26 00:24:14
按需。“本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文... 按需。“本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文化的权利话语对话是一个动态和复杂的过程，只有具有各自独特权利话语的中西方国家都对此持开放态度，权利对话才能成为跨越彼此观念隔阂的桥梁。” (展开)
0 有用 胡不归 2022-06-07 04:29:45
看第四章
0 有用 美纪等88人👾 2023-08-23 12:32:03 山东
两星半 怎么会这么啰嗦😰😒😒
0 有用 这里有酒 2024-04-22 10:31:50 北京
国内学者引用西方汉学家著作时，进一步检点史料运用解释的是否得当难道不该是个常识嘛……
0 有用 这里有酒 2024-04-22 10:31:50 北京
国内学者引用西方汉学家著作时，进一步检点史料运用解释的是否得当难道不该是个常识嘛……
0 有用 美纪等88人👾 2023-08-23 12:32:03 山东
两星半 怎么会这么啰嗦😰😒😒
0 有用 胡不归 2022-06-07 04:29:45
看第四章
1 有用 这么近，那么远 2019-12-26 00:24:14
按需。“本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文... 按需。“本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。本书结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。本书认为，跨文化的权利话语对话是一个动态和复杂的过程，只有具有各自独特权利话语的中西方国家都对此持开放态度，权利对话才能成为跨越彼此观念隔阂的桥梁。” (展开)
0 有用 归洋 2019-11-25 21:15:40
引入布兰顿的语言哲学思想作为框架讨论中国的“权利”概念。