Name: 意识形态和乌托邦
ISBN: 9787300181592

作者: 卡尔•曼海姆
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 知识社会学引论
译者: 霍桂桓
出版年: 2013-12-1
页数: 419
定价: 64.00元
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·哲学系列
ISBN: 9787300181592

豆瓣评分

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37人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书试图展示思想、意识形态与社会群体、文化制度、历史情境、时代精神、民族文化心理等社会文化之间的联系，为我们从社会结构与社会意义的角度研究社会与历史提出新的分析视角，其对意识形态的复杂性的深入剖析，有助于我们反思当代社会的政治、社会与文化矛盾。

意识形态和乌托邦的创作者 · · · · · ·

霍桂桓译者

作者简介 · · · · · ·

卡尔•曼海姆，社会学家，1893年生于布达佩斯，1947 年1月9日卒于伦敦。先后就读于柏林大学、巴黎大学和海德堡大学，1918年获哲学博士学位。1926年任海德堡大学讲师。1930年任法兰克福大学社会学教授。1933年因受纳粹迫害逃往英国，任伦敦经济学院讲师。1942年后任伦敦大学教育学院教授。曼海姆是知识社会学的创始人和主要代表人物之一。他强调人的意识不可避免地依赖于人的社会地位，这是全部认识论包括现代认识论的基本要素。著有《意识形态和乌托邦》、《思维的结构》、《保守主义》等。

目录 · · · · · ·

对当代危机的即时性理性回应
一、时代特征和作为时代产儿的曼海姆
二、曼海姆的《意识形态和乌托邦》所具有的“即时性”
三、《意识形态和乌托邦》所具有的理
第一章对问题的初步探讨
第一节关于思想的社会学概念
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

知识社会学方法的第二个特点是，知识社会学并不把具体现存的各种思想方式同我们最初据以在某种理智意义上发现这个世界的集体行动的背景分离开来。生活在群体中的人们不仅仅作为分散的个体以物理的方式共存。他们并不是从一个沉思的心灵本身的抽象层次上面对世界的种种对象，也不是作为孤独的存在来面对世界的。相反，他们在各种有组织的群体中，既相互依存又互相对立，而当他们这样做的时候，他们的思维也是既相互依存又相互对立的。这些结合在一起形成群体的人民，力求按照他们所属的群体的品性与地位来改变周围的自然与社会，或者使之保持既定的条件。正是这种意在改变或维持这一集体活动的方向，为他们的问题、他们的概念，以及他们的思想形式的出现形成了指导线索。 (查看原文)

🐧是นก 2赞 2019-12-04 15:31:07

—— 引自章节：第一章　问题的初步探讨
如果一个社会在劳动分工和功能分化方面不能为每一个人提供一套能够使他得以充分发挥首创精神和个体判断力的问题和操作领域，那么这个社会也就不可能实现一种彻底个体主义的和理性主义的可望成为有效社会现实的世界观。 (查看原文)

🐧是นก 3赞 2019-12-11 21:33:57

—— 引自章节：第一章　问题的初步探讨

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　当代世界学术名著·哲学系列(共34册)，这套丛书还有《现实主义的二律背反》《诠释学与人文科学》《承认的过程》《思维的结构》《过程与实在》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

意识形态和乌托邦的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

Hier Tanze 2018-07-12 00:11:28 中国社会科学出版社2009版

笔记与结构：《意识形态与乌托邦》

这篇书评可能有关键情节透露

【按语】 Mannheim的知识社会学给哲学之思带来一股清新之风，正如Marx意识形态批判对概念王国的触动一般。Mannheim可以说是吸收了所有德国思想的精华，功力深厚的有些吓人，知识社会学研究政治知识何以可能的条件，带有浓浓的Kant 和Dilthey的影子。强调以整体的立场去超越局限... (展开)

1 0回应

苦琴酒 2014-01-23 11:54:02 商务印书馆2002版

翻译中存在的问题及内容梳理

对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生... (展开)

1 9回应

不惑之境 2010-11-08 16:50:12 商务印书馆2002版

显然，是两个外行翻译的

这样的硬译，难读是难免的。新浪共享资料里面有英文原版，对照一下可以发现还是有一些误译，对一些有常用译法的术语不熟悉。“对集体无意识的控制”翻成了“对集体的无意识控制”，“虚假意识”（马克思）翻译成了“谬误意识”。看09年中国社会科学出版社新出的姚仁权的译本似... (展开)

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哲夫成城 2019-09-16 15:46:34

【转】姚大志：从意识形态理论到知识社会学——曼海姆哲学的实质和意义

【出版日期】1992-05-30 【摘要】知识的基础是什么？西方哲学一直从理论的和理性的立场来说明，曼海姆则独辟蹊径，试图从生存和社会的角度来理解知识。他主张“思想的社会和存在的决定”，认为“超理论的因素”，对知识特别是社会历史知识具有决定意义，它不仅影响了认识过程，... (展开)

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他者 2010-01-03 09:44:26 商务印书馆2002版

遙遠的曼海姆

失眠了，彻底失眠了，很久以来的第一次。竟是为了曼海姆，为了他的《意识形态与乌托邦》。说实话吧，我看不下去了，我放弃了，我放弃了去明白什么是意识形态，以及什么是乌托邦。去你的，曼海姆，去你的，知识社会学。说曼海姆的知识社会学是建立在对黑格尔，费尔巴哈，马... (展开)

12 20回应

食糠少女王钢蛋 2019-04-01 11:13:28 商务印书馆2002版

关于乌托邦思想的理解

乌托邦大概的意思就是思想在原则上来看永远都不会实现。但是乌托邦并不是说这个思想是“幻想”，是在做“白日梦”。乌托邦的不可实现性是因为现实秩序格格不入，乌托邦话语的产生是维护现有秩序的力量与反对现有秩序的力量相互对立、相互斗争的结果。乌托邦内在地蕴涵着对现有... (展开)

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哲夫成城 2019-09-16 15:42:57 商务印书馆2002版

【转】熊春文：直面“诸神纷争”的世界——从《意识形态与乌托邦》看曼海姆与韦伯的思想关联

摘　要：This article discusses the relationship between Mannheim's thought and Weber's one in three aspects : ( 1 ) diagnosis of their time;(2) the Mannheim's epistemological predicament and its connection with Weber' s thought;grasp the problems of our tim... (展开)

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