内容简介 · · · · · ·
孟晖的《盂兰变》以武则天即位后的数年为背景,写出了一段惊心动魄的宫闱故事。……武则天不是小说的主角,但女皇无所不在的权威阴影,成为启动叙事的契机。作 者的兴趣是想象那样一个时代里,人与人之间的关系:伦理的、政治的,以及情欲的关系。外戚世族。王子公主、番将妖僧、佞幸男宠,还有无数的彩女侍从,勾心 斗角,交织成极复杂的网络。这网络又以圣神女帝为辐辏点。天威难测,谁能预卜自己明日的命运?皇恩浩荡的排场下掩不住一波波的死亡斗争;骄奢淫逸之后,是无边荒凉的生命叹息。
艺术最高的境界,不在炫耀感动,而在枯寂死灭中,“发潜德之幽光”。盂兰相传是鬼节,是逝去的亲人重回人间团聚的时刻。人与鬼,逝者与生者,已知与未知,重新了断前缘。也是在这一刻,孟晖有意将一书视为跨越死亡与生命、真实与虚荣的桥梁。
一缕暗香,先是若有似无,香气逐渐浮动流淌,中人欲醉,不能自已。迷离之中,...
孟晖的《盂兰变》以武则天即位后的数年为背景,写出了一段惊心动魄的宫闱故事。……武则天不是小说的主角,但女皇无所不在的权威阴影,成为启动叙事的契机。作 者的兴趣是想象那样一个时代里,人与人之间的关系:伦理的、政治的,以及情欲的关系。外戚世族。王子公主、番将妖僧、佞幸男宠,还有无数的彩女侍从,勾心 斗角,交织成极复杂的网络。这网络又以圣神女帝为辐辏点。天威难测,谁能预卜自己明日的命运?皇恩浩荡的排场下掩不住一波波的死亡斗争;骄奢淫逸之后,是无边荒凉的生命叹息。
艺术最高的境界,不在炫耀感动,而在枯寂死灭中,“发潜德之幽光”。盂兰相传是鬼节,是逝去的亲人重回人间团聚的时刻。人与鬼,逝者与生者,已知与未知,重新了断前缘。也是在这一刻,孟晖有意将一书视为跨越死亡与生命、真实与虚荣的桥梁。
一缕暗香,先是若有似无,香气逐渐浮动流淌,中人欲醉,不能自已。迷离之中,多少沧桑繁华历历来到眼前,又化作屡屡青烟,返而复始。
——王德威
盂兰变的创作者
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孟晖 作者
作者简介 · · · · · ·
孟晖 女,20世纪60年代出生,达斡尔族。1987年入中央美术学院美术史系本科学习,1990年肄业;1990—1993年至法国留学。现居北京。作品有长篇小说《盂兰变》,文化史研究著作及研究性随笔《中原女子服饰史稿》《花间十六声》《潘金莲的发型》《画堂香事》《贵妃的红汗》等,译作《西方古董鉴赏》《我不是杀人犯》《战争与电影》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“很好,”他切齿道,“那么,我来找你,你但安心等待。只要能出脱得地狱,就是你转生在波斯,我转生在高丽,我也一定能找到你!”他的面庞被不可遏止的热诚映亮了,为自己的念头所激荡,一时满心欣喜难抑。 (查看原文) —— 引自第441页 -
然后,二人双双归座。王妃道:“请阿师不拘哪一卷,捡好听的转唱一回。” “那么,贫道愿为二位殿下唱一回《大目乾连救母变》。”文机说道。 王妃闻言,迟疑一下,说:“谁没听过这个?早听絮了。请阿师转唱一卷新奇变文。” “我想听,”宜王忽说,“请阿师不必从首讲起,先转唱‘目连冥间见母’一段。” (查看原文) —— 引自第168页
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盂兰变的书评 · · · · · · ( 全部 39 条 )

万缕横陈银色界丨周毅评《盂兰变》
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分享周毅老师(笔名芳菲)为《盂兰变》写的书评。本文首发于《书城》杂志2008年第9期,后收录于周毅老师作品集《过去心》。 [过去心] 万缕横陈银色界——孟晖《盂兰变》及其他 A Story Told On Ghost Day——如果不是《盂兰变》这个英文名字的提示,即使有人还记得盂兰节是解倒... (展开)> 更多书评 39篇
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南京大学出版社 (2007)7.5分 610人读过
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作家出版社 (2001)7.4分 182人读过
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北京出版社 (2018)7.7分 90人读过
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订阅关于盂兰变的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 soloye 2015-07-01 00:33:08
体验是新的。格局小了。器物还是器物,故事还是故事,并且幼稚。
0 有用 秋冬雪月 2023-07-09 15:51:15 云南
像一幅缓缓展开的绚丽的风俗画,太喜欢这个故事了。
0 有用 庄蝶庵 2022-10-10 22:50:38 江苏
从长篇小说的角度而言,作者运用了更多的短篇小说技巧,人称为晦涩,正在于隐而不现的东西太多,但这种写法本身,却正是一种可贵的创造。从历史小说的角度言,作者拒绝了轻佻般的“劈空想象”,以繁复的历史生活细节,为整部小说营造了一种“逼真”与“在场”,这是身为专家的优势所在。小说对权力争夺的血腥描述,与笼罩在小说中的佛教氛围,形成了一种令人瞠目的明暗对照,可惜慈悲并不能拯救残忍、宗教也不能拯救人性,此为小说... 从长篇小说的角度而言,作者运用了更多的短篇小说技巧,人称为晦涩,正在于隐而不现的东西太多,但这种写法本身,却正是一种可贵的创造。从历史小说的角度言,作者拒绝了轻佻般的“劈空想象”,以繁复的历史生活细节,为整部小说营造了一种“逼真”与“在场”,这是身为专家的优势所在。小说对权力争夺的血腥描述,与笼罩在小说中的佛教氛围,形成了一种令人瞠目的明暗对照,可惜慈悲并不能拯救残忍、宗教也不能拯救人性,此为小说的悲剧性所在。皇子宜王与柳才人的神秘相会与暧昧的来世情缘,莫名而起,莫名而终,为的乃是超越,但却过于薄弱了吧? (展开)
0 有用 延陵季子_ 2022-02-04 03:43:52
“……神龙,见其首,不见其尾。或云中露一爪、一鳞而已,安得全体?” 又,不见全身,岂知真龙假龙——不论是用心太深还是笔力不够,最后呈现出来的效果是情节不清晰,确实有点问题。啮臂为盟、捻金细线、金狮子喻,文章好看又不好看,剧情由含蓄变成过分隐藏后的晦涩,略去人物心理维度的第三人称叙事又加重了人物和读者之间的隔阂。 结尾“只要能出脱得地狱,就是你转生在波斯,我转生在高丽,我也一定能找到你!”说得咬牙... “……神龙,见其首,不见其尾。或云中露一爪、一鳞而已,安得全体?” 又,不见全身,岂知真龙假龙——不论是用心太深还是笔力不够,最后呈现出来的效果是情节不清晰,确实有点问题。啮臂为盟、捻金细线、金狮子喻,文章好看又不好看,剧情由含蓄变成过分隐藏后的晦涩,略去人物心理维度的第三人称叙事又加重了人物和读者之间的隔阂。 结尾“只要能出脱得地狱,就是你转生在波斯,我转生在高丽,我也一定能找到你!”说得咬牙切齿,略感震撼。 (展开)
2 有用 Feline 2014-10-30 02:56:41
宜王到底为什么要跟崔二夸花卿肌肤“莹白如玉”,崔二为什么第一反应是问他俩有没有断袖之情,以及宜王澄清的时候为什么要脸红。。。啊啊啊我好在意这些男人的心态啊