内容简介 · · · · · ·
南京,这座千年名城,何以成为“文学之都”?
或许从千年流传的典故中,从南京人心领神会的词汇中,可以一窥端倪。
著名文史专家程章灿教授,从千年流传的典故中,从文学历史的诉说中,解读南京的历史文脉,寻觅城市的文化之根。
旧时燕子、金陵王气、虎踞龙蟠、青骨成神、六代乌衣、旧时王谢、霜深高殿、岩壑栖霞、烟雨楼台、有女莫愁、骑鹤扬州、高阁临江、百斛金陵、名士风流、叶落半山……南京这座城市,有太多的典故流传,这些典故是城市文化精魂的凝缩。
每一个典故,都蕴藏着传奇的演绎、历史的烟云和文化的脉络,孕育着城市的文学性情。这座城市在绵延不绝的文脉传承中,诗意盎然,生生不息,滋养和激发着一代又一代文人佳士的文学情怀。
旧时燕:文学之都的传奇的创作者
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程章灿 作者
作者简介 · · · · · ·
程章灿,福建闽侯人,1963年生。北京大学历史学学士(1983),南京大学文学博士(1989)。教育部长江学者特聘教授(2008)。现任南京大学文学院教授、博士生导师。出版专著、译著、随笔三十馀种,其中关于南京的文史随笔“三书”有《旧时燕:文学之都的传奇》《山围故国:旧闻新语读南京》《潮打石城》。
目录 · · · · · ·
目 录
旧时燕子 / 001
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”南京这座文学之都,传奇如燕,在春天和秋天、南方和北方、历史和现实之间,飞来飞去。
金陵王气 / 007
六代古都也好,十朝古都也好,金陵王气这个神话是怎么出笼的,这种历史承担的渊源何在?揭穿了,原来“王气”是一段政治神话,在它盘根错节的历史中,有深刻的意蕴在。
虎踞龙蟠 / 027
· · · · · · (更多)
旧时燕子 / 001
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”南京这座文学之都,传奇如燕,在春天和秋天、南方和北方、历史和现实之间,飞来飞去。
金陵王气 / 007
六代古都也好,十朝古都也好,金陵王气这个神话是怎么出笼的,这种历史承担的渊源何在?揭穿了,原来“王气”是一段政治神话,在它盘根错节的历史中,有深刻的意蕴在。
虎踞龙蟠 / 027
· · · · · · (更多)
目 录
旧时燕子 / 001
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”南京这座文学之都,传奇如燕,在春天和秋天、南方和北方、历史和现实之间,飞来飞去。
金陵王气 / 007
六代古都也好,十朝古都也好,金陵王气这个神话是怎么出笼的,这种历史承担的渊源何在?揭穿了,原来“王气”是一段政治神话,在它盘根错节的历史中,有深刻的意蕴在。
虎踞龙蟠 / 027
形胜也是一种传统话语,在不同时代,有着不同的意义,甚至影响着历史的解释。古都和王朝的兴亡盛衰,是偶然巧合,还是和潮涨潮落一样,有着不可摆脱的宿命?
青骨成神 / 049
“青骨犹当履至尊。”政治需要和民间信仰联手,一场造神运动发生了,轰轰烈烈。一个叫蒋子文的淫祀之神登上帝王的神位,并衍生出诸多富有美感魅惑的文学故事。
旧时王谢 / 069
小说《王榭》通篇都是象征。透过乌衣、燕子这些象征,飞越历史云烟,看一看当年的堂前阶下,芝兰挺秀,玉树临风。
六代乌衣 / 080
“青溪水木最清华,王谢乌衣六代夸。”芝兰玉树,柳絮因风,说的都是文雅风流,这当然是主体,其实也不都是如此。
贵妃之死 / 089
她不是杨贵妃,她是殷贵妃。五世纪的这个女人,身世神秘,美貌倾城。她的死震动了当时的建康,震动了当时的政坛和文坛。
霜深高殿 / 101
围绕殷贵妃的身后哀荣,展开一段紧张而隐秘的都城政治叙事。宫中殿外,文士勋贵在这场较量中的不同表演,一一揭秘。
岩壑栖霞 / 113
从前有座山,叫摄山。山里有座庙,叫栖霞寺。庙里有个和尚,叫僧辩,还有一个隐士、征君、学者,叫明僧绍。从山东崂山,到江苏连云港,再到建康,僧绍最终在栖霞山住下来,在这里的岩壑之上创造了一个奇迹。
有女莫愁 / 124
点检旧籍,看来自长游中游的一个普通异乡女子,怎么唱着歌,荡桨东下,进军都城,在南京扎下了根,成为古都的文学符号。
莫愁“变脸” / 134
莫愁善于“变脸”。她变成了莫愁湖的女娲,开天辟地。她有江南水的灵气,和着熠熠的六朝金粉,装点江山,涂饰英雄。
烟雨楼台 / 147
烟雨苍茫中,南朝四百八十寺次第矗起。这是外来文化的据点,是新文化的养成所,有多少暮鼓晨钟,就有多少神秘,多少故事,让后人玩味追思。
骑鹤扬州 / 162
扬州在江南,不在江北。此扬州非彼扬州。“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,这里面凝集着多少昔日的荣光?今昔相形,令人感叹。
高阁临江 / 172
瓦官寺阁,从六朝以至南唐,一直是凤凰台地带的中心,高阁临江,是当时的地标性建筑。后来怎么样了?“槛外长江空自流。”
百斛金陵 / 181
“瓮中百斛金陵春。”南京有书香,也有酒香。阮籍的冢墓,孙楚的酒楼,酒仙的纵饮狂欢,还有杏花村的美丽传说,都洋溢着酒香。
细数落花 / 191
一个倔强的老人,一个寂寞的老人,曾经在这里成长,曾经从这里崛起,也在这里展现黄昏的浪漫情怀,最终老死在这里。他叫王安石。
叶落半山 / 202
叶落知秋。半山园的秋天,充满诗意和传奇的色彩。叶落归根。半山有了完美的归宿,在南京。半山是他的诗学,也是他的美学。
爱住金陵 / 213
《红楼梦》悲金悼玉,《儒林外史》讽世怜才,这是两段关于城市的寓言。揭开《儒林外史》的书页,翻阅吴敬梓的内心。冷和暖,春与秋,他怎样用心熨帖这个城市?
名士风流 / 224
是真名士自风流。吴敬梓当然是真名士,他周围的朋友中,也不乏真名士。这座城市与这些名士就是这样相互成全的。
有“足”自随 / 233
随园来自隋园,一“足”之差,意味便大不相同。自称“钱塘苏小是乡亲”的袁枚,早早就选择定居南京,只为这里有个随园,随园之外,还有一个六朝。
痴人说梦 / 243
一件偶然说起的小事,况且是在梦中发生的,居然引起两个老朋友之间一场争吵,只因牵涉到秦淮名妓李香君,于是小事变成了大事。究竟谁是痴人?
俗眼看“花” / 253
太平天国乱后,欧风美雨袭来,《点石斋画报》为晚清南京娼界留影。河房内外,人事熙攘,未必都是风雅。
美酒生涯 / 266
黄季刚先生把在南京的生活,戏谑地自比为“花天酒地”。透过酒盏,看一代学者的生活实况和内心深处。
沆瀣风流 / 273
沆瀣一气,说的是夜中清冷高洁的露气。王瀣字伯沆,人如其名。老先生博学渊雅,有传奇的身世,更有不屈的傲骨。
后记 / 281
修订后记 / 289
· · · · · · (收起)
旧时燕子 / 001
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”南京这座文学之都,传奇如燕,在春天和秋天、南方和北方、历史和现实之间,飞来飞去。
金陵王气 / 007
六代古都也好,十朝古都也好,金陵王气这个神话是怎么出笼的,这种历史承担的渊源何在?揭穿了,原来“王气”是一段政治神话,在它盘根错节的历史中,有深刻的意蕴在。
虎踞龙蟠 / 027
形胜也是一种传统话语,在不同时代,有着不同的意义,甚至影响着历史的解释。古都和王朝的兴亡盛衰,是偶然巧合,还是和潮涨潮落一样,有着不可摆脱的宿命?
青骨成神 / 049
“青骨犹当履至尊。”政治需要和民间信仰联手,一场造神运动发生了,轰轰烈烈。一个叫蒋子文的淫祀之神登上帝王的神位,并衍生出诸多富有美感魅惑的文学故事。
旧时王谢 / 069
小说《王榭》通篇都是象征。透过乌衣、燕子这些象征,飞越历史云烟,看一看当年的堂前阶下,芝兰挺秀,玉树临风。
六代乌衣 / 080
“青溪水木最清华,王谢乌衣六代夸。”芝兰玉树,柳絮因风,说的都是文雅风流,这当然是主体,其实也不都是如此。
贵妃之死 / 089
她不是杨贵妃,她是殷贵妃。五世纪的这个女人,身世神秘,美貌倾城。她的死震动了当时的建康,震动了当时的政坛和文坛。
霜深高殿 / 101
围绕殷贵妃的身后哀荣,展开一段紧张而隐秘的都城政治叙事。宫中殿外,文士勋贵在这场较量中的不同表演,一一揭秘。
岩壑栖霞 / 113
从前有座山,叫摄山。山里有座庙,叫栖霞寺。庙里有个和尚,叫僧辩,还有一个隐士、征君、学者,叫明僧绍。从山东崂山,到江苏连云港,再到建康,僧绍最终在栖霞山住下来,在这里的岩壑之上创造了一个奇迹。
有女莫愁 / 124
点检旧籍,看来自长游中游的一个普通异乡女子,怎么唱着歌,荡桨东下,进军都城,在南京扎下了根,成为古都的文学符号。
莫愁“变脸” / 134
莫愁善于“变脸”。她变成了莫愁湖的女娲,开天辟地。她有江南水的灵气,和着熠熠的六朝金粉,装点江山,涂饰英雄。
烟雨楼台 / 147
烟雨苍茫中,南朝四百八十寺次第矗起。这是外来文化的据点,是新文化的养成所,有多少暮鼓晨钟,就有多少神秘,多少故事,让后人玩味追思。
骑鹤扬州 / 162
扬州在江南,不在江北。此扬州非彼扬州。“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,这里面凝集着多少昔日的荣光?今昔相形,令人感叹。
高阁临江 / 172
瓦官寺阁,从六朝以至南唐,一直是凤凰台地带的中心,高阁临江,是当时的地标性建筑。后来怎么样了?“槛外长江空自流。”
百斛金陵 / 181
“瓮中百斛金陵春。”南京有书香,也有酒香。阮籍的冢墓,孙楚的酒楼,酒仙的纵饮狂欢,还有杏花村的美丽传说,都洋溢着酒香。
细数落花 / 191
一个倔强的老人,一个寂寞的老人,曾经在这里成长,曾经从这里崛起,也在这里展现黄昏的浪漫情怀,最终老死在这里。他叫王安石。
叶落半山 / 202
叶落知秋。半山园的秋天,充满诗意和传奇的色彩。叶落归根。半山有了完美的归宿,在南京。半山是他的诗学,也是他的美学。
爱住金陵 / 213
《红楼梦》悲金悼玉,《儒林外史》讽世怜才,这是两段关于城市的寓言。揭开《儒林外史》的书页,翻阅吴敬梓的内心。冷和暖,春与秋,他怎样用心熨帖这个城市?
名士风流 / 224
是真名士自风流。吴敬梓当然是真名士,他周围的朋友中,也不乏真名士。这座城市与这些名士就是这样相互成全的。
有“足”自随 / 233
随园来自隋园,一“足”之差,意味便大不相同。自称“钱塘苏小是乡亲”的袁枚,早早就选择定居南京,只为这里有个随园,随园之外,还有一个六朝。
痴人说梦 / 243
一件偶然说起的小事,况且是在梦中发生的,居然引起两个老朋友之间一场争吵,只因牵涉到秦淮名妓李香君,于是小事变成了大事。究竟谁是痴人?
俗眼看“花” / 253
太平天国乱后,欧风美雨袭来,《点石斋画报》为晚清南京娼界留影。河房内外,人事熙攘,未必都是风雅。
美酒生涯 / 266
黄季刚先生把在南京的生活,戏谑地自比为“花天酒地”。透过酒盏,看一代学者的生活实况和内心深处。
沆瀣风流 / 273
沆瀣一气,说的是夜中清冷高洁的露气。王瀣字伯沆,人如其名。老先生博学渊雅,有传奇的身世,更有不屈的傲骨。
后记 / 281
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《旧时燕》读书笔记(字词+句式积累)
《旧时燕·文学之都的传奇》 程章灿 简介: 龙盘虎踞,千年王者气象;白鹭青天,一座诗意城市。本书收录了描写南京历史上人、事、物的二十几篇散文,反映出六朝古都南京曾经的辉煌,以及深厚的文化底蕴与城市魅力。 Ⅰ、句子: 【近似诗】 六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿 江山...
(展开)
瑰丽的描摹,奇绝的积淀
程章灿先生在《旧时燕》中告诉我,“旧时王谢堂前燕”中的“王谢”可不仅仅指的是东晋时期的王家,谢家两大豪族;在幽深的乌衣巷背后,还藏有一个叫“王榭”的年轻人曲折离奇的冒险故事。。。。。。这引起了我极大的兴趣,而先生笔下描写刘宋孝武帝,殷贵妃的章节,让我一下就...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
瑰丽的描摹,奇绝的积淀 | 来自张沪一 | 2021-10-30 19:01:29 |
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订阅关于旧时燕:文学之都的传奇的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 怒海轻骑 2022-09-04 17:52:34 上海
南京的前尘往事,配图也佳。
0 有用 节奏玛卡劳瑞 2022-07-14 15:08:33
2022.7.14 路口书店乱翻书,一眼看中,装帧漂亮,内容可爱。 p263 “雅眼”热,俗眼“冷”,“雅眼”虚,“俗眼”实,“雅眼”藏,“俗眼”露,用两种眼光看“花”,或许能够全面一些。
2 有用 Zephyr 2022-10-31 19:49:26 江苏
很及时。话说除此以外21年南京出版社打造的文学之都那一套书都太差了,所以这本必须五星
1 有用 旧时月色 2022-11-25 12:11:57 安徽
签名本hhh
0 有用 不识不知不牢骚 2023-10-28 22:23:49 广东
若长居金陵,当遍览风华。
0 有用 小张张 2024-04-15 16:57:56 上海
去南京前的预习,需要静下心来看,写的也是深入浅出,又充满文化,可以填补不少知识盲区
0 有用 鱼丸铁蛋 2024-03-31 12:45:01 重庆
难看。不入流野史公众号水平,索然无味,乏善可陈。
0 有用 秋田胖胖子 2024-01-05 23:45:39 江苏
很有意趣的一本南京小传,文学功底深厚,读后受益匪浅。美中不足是个把处错字,编辑还需仔细校对。
0 有用 上善若水 2023-12-29 09:11:37 四川
用典故聊南京
0 有用 李大F 2023-11-14 23:53:51 北京
一首首诗词,一个个故事,串起了南京这座文学之都的前世今生。 整本书读起来轻松惬意,置身其中,能够感受到这座城市的独特气质,让人心向往之。