作者:
[法]阿兰·巴迪欧
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
译者: 黄婷
出版年: 2023-9
页数: 196
定价: 52.00
装帧: 精装
丛书: 守望者·巴迪欧作品系列
ISBN: 9787305270628
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
译者: 黄婷
出版年: 2023-9
页数: 196
定价: 52.00
装帧: 精装
丛书: 守望者·巴迪欧作品系列
ISBN: 9787305270628
内容简介 · · · · · ·
阿兰·巴迪欧是法国当代著名哲学家、当代世界与齐泽克和阿甘本等人齐名的左翼学者。本书是阿兰·巴迪欧关于戏剧的评论集，是以片段化的写作形式构建的戏剧思想絮语，是一部吸收当代戏剧哲思的“狂想曲”。作者从哲学的角度，将戏剧艺术放置于20世纪世界范围内风起云涌的社会运动背景下，探讨了现当代戏剧在多方面的转变及其思想根源。
在本书中，作者批判浅显的、娱乐性的“小写的戏剧”的泛滥，而为一种通达所有人的“大写的戏剧”辩护。他所倡导的“大写的戏剧”，即一种厌恶无知与惰性、渴求智性与真理的戏剧，它致力于对抗思想层面的怠惰，为错综复杂的生活中的每个人指引方向。
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
阿兰•巴迪欧（Alain Badiou，1937— ），当代法国哲学家，曾任巴黎高师哲学教授，是当代世界与齐泽克、阿甘本等人齐名的左翼学者。曾师从阿尔都塞，在20世纪80年代之后对后现代主义的哲学终结论进行了批判，以《存在与事件》一书开创了“事件哲学”。他的代表作还包括《主体理论》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》等。
【译者简介】
黄婷，南京大学法语语言文学博士，西南交通大学外国语学院助理教授，主要从事翻译学、法国文学与理论研究。
目录 · · · · · ·
001 黑暗时代的戏剧之光
021 戏剧狂想曲，从I到LXXXIX
179 注释，参考书目，修改
021 戏剧狂想曲，从I到LXXXIX
179 注释，参考书目，修改
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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或者，正如安托万·维泰兹跟我说的一戏刷款给他一个深刻的真理：卑鄙的本质，甚至是最坏的人的本质，还有剑子手的本质，都是懒情，是想要以一种既不需要工作也不需要思考的方式活看”。 (查看原文) —— 引自第49页 -
马克思主义思想的独特之处大概在于，它提出要把思考者、所指对象和演员合并在六起，并最终把他们归入群众的范畴。于是，三个必要条件看起来似乎能够合而为一。这是因为，马克思主义某种程度上是“政治尽头的政治”。存在着戏剧尽头的戏剧。它是易于操作且纵情狂欢的。但戏剧和政治将继续存在：它们可以成其所是，也可以成其所不是，永不止息。 (查看原文) —— 引自第40页
> 全部原文摘录
丛书信息
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守望者·巴迪欧作品系列(共3册)，
这套丛书还有
《真实幸福的形而上学》《法国哲学的历险》
。
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戏剧狂想曲的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
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这篇书评可能有关键情节透露
戏剧对中国人往往是借古说今的工具，巴迪欧却开宗明义的说他要在对社会主义进行清算后，弥漫着自鸣得意的民主主义和了无生气的虚无主义中谈戏剧~ 巴迪欧提出了“大写的戏剧”和“小写的戏剧”：前把观众者召集过来，要求其既高度精神专注又与表演保持间距，成为表演的阐释者、... (展开)
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这本书把我按在了椅子上，从局促到怡然。
尽管成书较早，但在今天仍有很强的现实意义，甚至是最稀缺的。 阿兰巴迪欧的《戏剧狂想曲》真正做到了把名字完美的呈现，却又不仅于此。戏剧是一种形式，在书中他不止一次的强调，这个词的意义与区分。既可以是一种艺术种类，也可以是一种国家的代表。而狂想，首先就摆脱了现实...
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0 有用 拉奥孔安提戈涅 2024-02-03 13:04:15 上海
围绕戏剧与政治的同构性展开 国情不同 略抽象
0 有用 柚子水豚 2023-10-13 10:46:44 江苏
戏剧与政治的同构。观众应该是痛苦的。
2 有用 非虛構 2023-10-30 22:13:13 北京
1、戲劇的使命，是為 「錯綜複雜的生活」中的每個人指引方向。2、要時刻保持準確，對腳本保持創造性的忠實，因為我們可以在腳本中找到力量和變化，同時強調一種具有說服力的歷史性，最後還強調戲劇張力，這種靈巧的張力主要圍繞一些基本時刻產生。3、在偽戲劇的轟隆聲和虛無主義的諷刺誇張之間，在虛浮的贊同聲和無用的鬼臉之間，我們能夠也應該找到一條出路。4、戲劇是聲明事物狀態的藝術；戲劇是一種再現，是對再現的再現，... 1、戲劇的使命，是為 「錯綜複雜的生活」中的每個人指引方向。2、要時刻保持準確，對腳本保持創造性的忠實，因為我們可以在腳本中找到力量和變化，同時強調一種具有說服力的歷史性，最後還強調戲劇張力，這種靈巧的張力主要圍繞一些基本時刻產生。3、在偽戲劇的轟隆聲和虛無主義的諷刺誇張之間，在虛浮的贊同聲和無用的鬼臉之間，我們能夠也應該找到一條出路。4、戲劇是聲明事物狀態的藝術；戲劇是一種再現，是對再現的再現，而不是直接的表達；戲劇是所有儀式的儀式；所有戲劇都是理念的戲劇；戲劇創建了事物的先將來狀態，以便於當下保持距離。5、馬拉美：戲劇應當發生在無限與絕對的結合之中。 必要的——對理念的萃取。宇宙的某一個行動在那裡發生。別無其他，只剩下呼吸，統一性話語和手勢的終結，一切都由它來成就。 見證者。挖掘這一切。 (展开)
0 有用 只是想改昵称了 2024-01-12 22:09:56 江苏
政治即戏剧，反之亦然。虽然一些观点是认同的，但是作者自恋且张狂，一些论断并不局限于戏剧，刻意把戏剧抬到了过高的位置，提出的第二条改革尤其显得独断专权。且翻译不行，边看边想动手改。
0 有用 绿树🌲 2023-11-01 17:04:16 四川
给五星不算作弊吧。看大家的书评，有那种参加读者交流会的感觉。
0 有用 溫碧揚 2024-05-05 23:54:20 四川
五一旅行讀本：Le maoïste le plus puissant de la France contemporaine ?
0 有用 棠梨鬼客 2024-05-03 20:14:46 上海
当代的语言一个比一个复杂……
0 有用 幸福的两脚羊 2024-05-03 17:52:50 广西
主要是把戏剧类比为政治活动。但巴迪欧却反对剧院之外的戏剧，而提倡剧院之内的戏剧。书中多次提到了“国家”这一概念，感觉有必要先从其他书那搞懂这玩意什么意思才能搞懂巴迪欧的戏剧思想。总的来说，这书没什么价值，以散文漫谈为主，有条理的表述不多，值得参考的洞见也少。最主要的问题还是散文形式下隐喻性的表述太多，不讲人话、不试图讲清楚问题。（换句话说，我为什么要浪费时间听你巴迪欧在这抒情？）
0 有用 Jimmie 2024-04-27 20:47:45 中国香港
「人們在一種由共識形成的死水中交流，在那裡，一些固定的演員在一些固定不變的萎靡故事中捶胸頓足。」「對馬拉美來說，戲劇同時觸及了文學和集體或人群的神秘性。詩歌的本質使命是與戲劇形成對照，作為唯一的公開化的虛構，戲劇從起源處就與詩歌」 文字看得人頭昏眼花
0 有用 林朝露 2024-04-14 16:17:57 江西
“戏剧应当发生在无限与绝对的结合之中。必要的——对理念的萃取。有用的疯狂。宇宙的某一个行动在那里发生。别无其他，只剩下呼吸，统一性话语和手势的终结——吹动存在的蜡烛，一切都由它来成就。 见证者。”——马拉美 展开的方式显然是对于亚里士多德诗学的戏拟，一种成分与结构的分析，而后来谈话的方式又像是对柏拉图的戏拟。不是没有有用的东西，只是太琐碎又太自恋了。