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0 有用 博尔赫斯馆长 2022-10-21 20:42:14 上海
【8.5】属于是我的美学入门书。 之后会将张法的那本同名著作也读一下,单讲彭锋教授的这版,他的优点在于涵盖面广,你对美学可能感兴趣的东西、美学的所有主要课题,都给你理清楚,同时兼具趣味性与严谨性。
0 有用 Wendy 2024-02-11 20:08:54 韩国
近代人们已经将审美从宗教中独立出来,已经将审美的研究进行更细致化,更深入的研究。但是,审美可以完全离开宗教而存在吗?答案是可以的。审美是起始于人的直觉,是人的感性活动,是可以不依存于任何活动的。那么,宗教可以离开审美吗?答案是不可能的。任何宗教的目的都是需要普罗大众去信仰其所信仰的“终极存在”,因此宗教必然需要宣传“终极存在”。面对这个无所不能、全能全善的“终极存在”,宗教必然需要以一种可以打动人... 近代人们已经将审美从宗教中独立出来,已经将审美的研究进行更细致化,更深入的研究。但是,审美可以完全离开宗教而存在吗?答案是可以的。审美是起始于人的直觉,是人的感性活动,是可以不依存于任何活动的。那么,宗教可以离开审美吗?答案是不可能的。任何宗教的目的都是需要普罗大众去信仰其所信仰的“终极存在”,因此宗教必然需要宣传“终极存在”。面对这个无所不能、全能全善的“终极存在”,宗教必然需要以一种可以打动人心的、可以使人产生敬畏,可以使人发自内心去向往的方式去宣传。审美的宣传方式就是宗教所需要的方式。宗教需要人们通过审美去感受到“终极存在”的善、真、全能,以此达到去信仰这个“终极存在”。如果以毫无美感毫无情感的方式去宣传这个“终极存在”,是无法影响普罗大众去信仰这个“终极存在”。所以宗教审美必然存在。 (展开)
0 有用 斑鸠 2024-03-15 18:54:17 湖南
作为教科书必须要面面俱到所以有些章节写得很水,但总的来说是本很清楚的分析风格导论
2 有用 蟥阿螞 2015-07-16 16:18:58
纳入了分析美学的经典和前沿研究,内在逻辑清晰,内容安排紧凑,自我重复和立场游移少(但还是有),具体材料的随意堆砌、硬扯东方智慧、总结式乱讲的东西有一些,空话套话很少,“推荐书目”含金量高
0 有用 相与步于中庭 2022-06-07 18:11:52
西美入门佳选
0 有用 江离 2024-04-21 17:08:47 湖南
牛
0 有用 斑鸠 2024-03-15 18:54:17 湖南
作为教科书必须要面面俱到所以有些章节写得很水,但总的来说是本很清楚的分析风格导论
0 有用 Wendy 2024-02-11 20:08:54 韩国
近代人们已经将审美从宗教中独立出来,已经将审美的研究进行更细致化,更深入的研究。但是,审美可以完全离开宗教而存在吗?答案是可以的。审美是起始于人的直觉,是人的感性活动,是可以不依存于任何活动的。那么,宗教可以离开审美吗?答案是不可能的。任何宗教的目的都是需要普罗大众去信仰其所信仰的“终极存在”,因此宗教必然需要宣传“终极存在”。面对这个无所不能、全能全善的“终极存在”,宗教必然需要以一种可以打动人... 近代人们已经将审美从宗教中独立出来,已经将审美的研究进行更细致化,更深入的研究。但是,审美可以完全离开宗教而存在吗?答案是可以的。审美是起始于人的直觉,是人的感性活动,是可以不依存于任何活动的。那么,宗教可以离开审美吗?答案是不可能的。任何宗教的目的都是需要普罗大众去信仰其所信仰的“终极存在”,因此宗教必然需要宣传“终极存在”。面对这个无所不能、全能全善的“终极存在”,宗教必然需要以一种可以打动人心的、可以使人产生敬畏,可以使人发自内心去向往的方式去宣传。审美的宣传方式就是宗教所需要的方式。宗教需要人们通过审美去感受到“终极存在”的善、真、全能,以此达到去信仰这个“终极存在”。如果以毫无美感毫无情感的方式去宣传这个“终极存在”,是无法影响普罗大众去信仰这个“终极存在”。所以宗教审美必然存在。 (展开)
0 有用 枳儿 2023-10-14 21:51:52 湖北
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0 有用 wowo酱 2023-06-09 02:40:01 陕西
美学入门