朱维铮(1936.07.14~2012.03.10),祖籍江苏无锡。1955年进入复旦大学历史系就读,1960年毕业于中国古代史专业,留校任教,历任讲师、副教授,1988年晋升为教授。曾任复旦大学文史研究院学术顾问、社会科学高等研究院顾问,中国史学会理事、国际儒联顾问、孔子基金会顾问、上海海峡两岸文化促进会常务理事、徐光启研究会会长、香港城市大学课座教授、安徽大学兼职教授、《九州学林》常务编辑、北美《亚洲评论》顾问等,国务院特殊津贴享受者。1987年以来,曾先后应邀至加拿大多伦多大学、美国印第安纳大学、德国慕尼黑大学、海德堡大学、哥廷根大学、韩国高丽大学、香港中文大学、台湾大学等海外名校担任课座教授,并曾任台北驻市学者。
朱先生治学严谨、功力深湛,是中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域的著名历史学家,治学能力和成果在早年即为学界所瞩目,是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者,主持整理、编选和校注多种重要典籍,是促进国际文史学术交流合作的先行者。
在经学领域,朱维铮师承著名学者陈守实、周予同先生,承续钱玄同、周予同一脉,是中国经学史研究的重要传承者。他整理编辑的《周予同经学史论著选集》,是经学史领域的重要文献。他先后受邀参与主编《传世藏书》经学与经学史类文献,担任《儒藏》经学史类文献整理的主编,所做工作为后来者指引门径。他在《儒术独尊的转折过程》、《中国经学与中国文化》等文章和《中国经学史十讲》一书中提出,经学史是中国中世纪的统治学说史,经学演变有明显的“学随术变”特征,经学史与我国边疆历史有复杂而密切的联系。这些观点继承和发展了周予同的经学史研究思想,别有创见。
在中国史学史领域,朱维铮继承了陈寅恪、陈守实一脉的学术思想和治学方法。他领衔承担了课题“中国史学的历史进程”,并先后撰写了《史学史三题》、《班固与〈汉书〉:一则知人论世的考察》、《历史观念史:国病与身病——司马迁与扁鹊传奇》、《史官与官史:韩、柳的史官辩》、《历史编纂学:过程与形态》、《班昭考》等论文,并为《中国十大史学家》一书撰写了高质量的“司马迁篇”,体现出在史学史方面的深厚造诣。
在中西文化交流史领域,朱维铮重视明末以来传教士与西方文化在中国的传播、蜕变及其在传统政治演变过程中的作用。他推动了上世纪80年代以后国内的中西交通史、基督教在华史、宗教史等领域的研究,也为晚明以来的政治史、思想文化史研究引入了新视角。1993年,他主持召开近代中西文化交流国际研讨会,会后编辑出版了《基督教与近代文化》一书。他还先后主持了《马相伯集》(1996年)、《利玛窦中文著译集》(2001年)、《徐光启全集》(2011年)等重要文献的整理出版,为相关领域研究奠定了权威性的资料基础。
晚清及近代学术史研究,是朱维铮毕生致力的领域之一。他对晚清经今文学旗手康有为、经古文学殿军章太炎的研究做出了很大贡献,编校了《中国现代学术经典·康有为卷》(1996年),与人合作编选、注释《章太炎选集》(1981年),为《章太炎全集》收集整理了第三卷《訄书》(1984年),对《訄书》三次结集诸问题的研究获得突破性成果。他精校详注的《梁启超论清学史二种》(1985年)成为当代入门读物。他与钱锺书先生合作,主编了《中国近代学术名著丛书》(一辑十种,1998年),并为每种著作撰写长篇导论。十篇导论和相关论著结集为《求索真文明:晚清学术史论》,代表了他在清学史领域的成就。为纪念“戊戌变法”一百周年,他与台湾作家龙应台合作编辑了《维新旧梦录》(2000年),成为活动期间的最畅销著作。
1980年,他和复旦历史系同仁组建了全国首个中国思想文化史研究室,锐意开拓中国思想文化史领域。他和庞朴教授合作主持编辑了《中国文化史研究丛书》28种,具有学术里程碑意义。1986年,又在复旦大学组织召开首届中国文化学术国际讨论会,这是1976年以后首次在国内举办以中国文化为主题的国际学术研讨会,产生了划时代的影响。上世纪80、90年代,他组织编纂了五辑《中国文化研究集刊》,荟聚时贤佳文,至今嘉惠后学。他倾三十年之功撰写了《走出中世纪》(1987)、《音调未定的传统》(1995)、《走出中世纪(二集)》(2008)等著作,眼光独到、思想新锐、功力深湛,影响了几代学人。《走出中世纪》出版不久即被译成英文,在国际学界产生很大反响。
在先生的最后几年,他结合半个世纪的治学经验勉力写作,对于中国近代史的研究有系统性的发覆,并结集出版了《重读近代史》(2010年)。作者通过考证、发微和总括的笔触,揭示出中国近代困境的根源,很多观点令人深省。
此外,他还撰写了文化史普及著作《壶里春秋》(2002年),参与编撰了《中国现代史资料简编》(第一卷)、《孔子思想体系》等作品,并曾担任《学术集林》、《九州学林》的编委工作。
朱维铮先生在海内外享有很高声誉,2006年曾获德国汉堡大学荣誉博,这是汉堡大学授予中国人的首个荣誉博士,也是自季羡林之后德国高等学府授予中国人的第二个荣誉博士。
2012年3月10日,朱维铮先生逝世,享年76岁。
0 有用 大地 2018-11-22 21:10:00
很不适应朱先生的文风。
0 有用 叶络 2016-02-19 10:46:51
知人论世、探赜索隐、现实关怀、批判精神、文字亦庄亦谐
0 有用 AdolGu 2020-10-03 15:27:18
2020.053
0 有用 阿华田 2023-02-17 17:57:23 上海
为了写作史学史作业打开此书,虽对写作无甚裨益,但却让人很感兴趣。朱维铮先生在书中痛斥专制皇权对史学写作的干预,赞扬史学的独立性。个人认为司马迁、唯物史观萌芽形态二文最佳。
0 有用 谢糸色 2020-06-19 12:55:48
《史学史三题》从方法论意义上而言瞩目;《历史观念史:国病与身病》选题、切入惊艳(最喜欢的两篇)。不论观点是否合理,“成一家之言”的观感很强烈。 今年全国一卷的文综历史12分的论述,按照朱维铮先生关于历史观念的定义,考生的答案就是研究当代历史教育与历史观念的重要史料。
0 有用 小豹子 2024-03-05 16:02:46 山东
学养深厚而特色鲜明,评论章学诚(奴化严重)、司马迁一语中的(司马迁难能可贵,不畏强权),坚决反对政治干预学术,对专制独裁者讽刺不屑,对谄媚权术者嗤之以鼻。前篇小注提到周予同、周谷城、谭其骧等人铮铮傲骨,令人钦佩。以黑格尔三重历史(本源的历史、编纂的历史、批评的历史)对中国古代历史学进行清理,刘知几评述官修史学弊端,官方权力总是不断干预,以致官修史学整体越来越趋向平庸;杜佑、郑樵等人撰修通典、通志,... 学养深厚而特色鲜明,评论章学诚(奴化严重)、司马迁一语中的(司马迁难能可贵,不畏强权),坚决反对政治干预学术,对专制独裁者讽刺不屑,对谄媚权术者嗤之以鼻。前篇小注提到周予同、周谷城、谭其骧等人铮铮傲骨,令人钦佩。以黑格尔三重历史(本源的历史、编纂的历史、批评的历史)对中国古代历史学进行清理,刘知几评述官修史学弊端,官方权力总是不断干预,以致官修史学整体越来越趋向平庸;杜佑、郑樵等人撰修通典、通志,认识到经济决定政治,但提出的补救方法却不触及根本。 (展开)
0 有用 Expresso 2023-03-15 09:58:22 上海
把自己的所学所做融汇成书。
0 有用 Yanury 2023-03-14 17:40:58 北京
读朱先生书不觉汗出,连班固也被骂曲学阿世。朱先生对以论带史极为批判,但有时候似乎自己也有一点先有结论,再找材料,有时猜想过多,材料不足。但极有思想,文笔流畅,司马迁一篇很是动人。
0 有用 阿华田 2023-02-17 17:57:23 上海
为了写作史学史作业打开此书,虽对写作无甚裨益,但却让人很感兴趣。朱维铮先生在书中痛斥专制皇权对史学写作的干预,赞扬史学的独立性。个人认为司马迁、唯物史观萌芽形态二文最佳。
0 有用 读书为乐 2023-01-01 19:54:47 湖南
有思想、有特色