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0 有用 哭之笑之 2021-05-02 02:05:23
不错的《论语》入门课: 五星推荐四篇: 第一篇周予同孔子概论极佳,不过观点还可以商榷。 第十二篇钱穆围绕“游于艺,依于仁,据于德,志于道”论“学”,问题非常好,值得细读 第十三篇论孔门弟子,角度非常好,值得细读 第十五篇王博谈《论语》的编辑问题,功力深厚! 第十六、十七、十八篇谈如何读《论语》,读书正途! 第十九篇讲《论语》版本,可参考 第十四篇论《论语》先秦名《孔子》 第二十篇评程树德《论语... 不错的《论语》入门课: 五星推荐四篇: 第一篇周予同孔子概论极佳,不过观点还可以商榷。 第十二篇钱穆围绕“游于艺,依于仁,据于德,志于道”论“学”,问题非常好,值得细读 第十三篇论孔门弟子,角度非常好,值得细读 第十五篇王博谈《论语》的编辑问题,功力深厚! 第十六、十七、十八篇谈如何读《论语》,读书正途! 第十九篇讲《论语》版本,可参考 第十四篇论《论语》先秦名《孔子》 第二十篇评程树德《论语集释》 第二篇大概勾勒假孔子的历史 第三篇描绘孔子人物性格形象 第四篇跳读 第五篇李泽厚提实用理性,值得读 第六篇孔子的人文主义 第七篇张岱年说孔子思想十个特点 第八篇萧公权说孔子人本政治 第九篇冯友兰认为有两种仁,一种四德之一,一种全德之名。 第十篇高明论礼教 第十一篇徐复观谈孔子之道、言与行 (展开)
1 有用 jiaohua 2018-01-23 10:39:14
作为入门书籍有些难,作为专业书籍有些易
0 有用 Balthazar 2019-07-05 22:34:29
书里收的几篇大多论证草率,结论也无新意,基本上就是引引原文然后翻译提炼一下得出个只要看得懂古文就都能知道的结论。按理说都是古典研究,为什么西方古典学从词句出发,可以推出那么多新奇想法,哪怕有些结论下的不合适但却也趣,而中国的古典研究却被搞成这样一幅循环套话的地步?明明论语里有那么多值得切入深思的地方,诸如孔子游历与思想发展,孔子的接受史,孔子问于老子背后的深意,孔子“文”“命”“天”三概念间的联系... 书里收的几篇大多论证草率,结论也无新意,基本上就是引引原文然后翻译提炼一下得出个只要看得懂古文就都能知道的结论。按理说都是古典研究,为什么西方古典学从词句出发,可以推出那么多新奇想法,哪怕有些结论下的不合适但却也趣,而中国的古典研究却被搞成这样一幅循环套话的地步?明明论语里有那么多值得切入深思的地方,诸如孔子游历与思想发展,孔子的接受史,孔子问于老子背后的深意,孔子“文”“命”“天”三概念间的联系,孔子对宰予的过分苛责的厌恶等等。为什么一谈论语就是仁?就是孔子的性格?就是教育哲学? 整本书里最好笑的是李长之的把孔子与屈原比较的部分:瞎比较也就算了,自己写着写着还能给自己打脸,还乱用术语——“孔子是世界主义者,屈原是国家主义者”。Excuse me??这种文章选进来干嘛?!提供烂的标杆? (展开)
2 有用 MyLibrary 2009-04-02 22:27:56
仅仅为了第一篇周予同的数十页长文《孔子》,就应打五颗星。这篇文章是我所见最好的关于孔子和阐释《论语》的文章──最初好像是一本小书。它像冯至的《杜甫传》一样不作任何猜测或引伸,纯粹从《论语》中来。
0 有用 没文化的韩 2017-10-30 14:27:58
如果不是梁启超以《孔子》为名,必应放入此书之中,足以掩盖他者之锋芒。
0 有用 哭之笑之 2021-05-02 02:05:23
不错的《论语》入门课: 五星推荐四篇: 第一篇周予同孔子概论极佳,不过观点还可以商榷。 第十二篇钱穆围绕“游于艺,依于仁,据于德,志于道”论“学”,问题非常好,值得细读 第十三篇论孔门弟子,角度非常好,值得细读 第十五篇王博谈《论语》的编辑问题,功力深厚! 第十六、十七、十八篇谈如何读《论语》,读书正途! 第十九篇讲《论语》版本,可参考 第十四篇论《论语》先秦名《孔子》 第二十篇评程树德《论语... 不错的《论语》入门课: 五星推荐四篇: 第一篇周予同孔子概论极佳,不过观点还可以商榷。 第十二篇钱穆围绕“游于艺,依于仁,据于德,志于道”论“学”,问题非常好,值得细读 第十三篇论孔门弟子,角度非常好,值得细读 第十五篇王博谈《论语》的编辑问题,功力深厚! 第十六、十七、十八篇谈如何读《论语》,读书正途! 第十九篇讲《论语》版本,可参考 第十四篇论《论语》先秦名《孔子》 第二十篇评程树德《论语集释》 第二篇大概勾勒假孔子的历史 第三篇描绘孔子人物性格形象 第四篇跳读 第五篇李泽厚提实用理性,值得读 第六篇孔子的人文主义 第七篇张岱年说孔子思想十个特点 第八篇萧公权说孔子人本政治 第九篇冯友兰认为有两种仁,一种四德之一,一种全德之名。 第十篇高明论礼教 第十一篇徐复观谈孔子之道、言与行 (展开)
0 有用 小萱 2021-01-30 21:36:56
本来是帮某人借来读的,结果某人不读。这本需要在熟悉论语的基础上读,这种文本阅读让我想起自己读书时候的状态。
2 有用 Fish! 2020-10-19 10:49:24
第二、第五篇尤好
0 有用 DoraesDream 2019-08-22 21:42:39
1.“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”我是能感到这种快乐的,但教学中一定要把“贫苦”加进来反而是一种偏见的预设定。这是与贫富无关的趣味。2.孔子的弊端:没有抽象思辨思维;过分抑制情感。3.命:“如果上天不是要消灭这文化的话,匡人对我有什么办法呢?”
0 有用 Balthazar 2019-07-05 22:34:29
书里收的几篇大多论证草率,结论也无新意,基本上就是引引原文然后翻译提炼一下得出个只要看得懂古文就都能知道的结论。按理说都是古典研究,为什么西方古典学从词句出发,可以推出那么多新奇想法,哪怕有些结论下的不合适但却也趣,而中国的古典研究却被搞成这样一幅循环套话的地步?明明论语里有那么多值得切入深思的地方,诸如孔子游历与思想发展,孔子的接受史,孔子问于老子背后的深意,孔子“文”“命”“天”三概念间的联系... 书里收的几篇大多论证草率,结论也无新意,基本上就是引引原文然后翻译提炼一下得出个只要看得懂古文就都能知道的结论。按理说都是古典研究,为什么西方古典学从词句出发,可以推出那么多新奇想法,哪怕有些结论下的不合适但却也趣,而中国的古典研究却被搞成这样一幅循环套话的地步?明明论语里有那么多值得切入深思的地方,诸如孔子游历与思想发展,孔子的接受史,孔子问于老子背后的深意,孔子“文”“命”“天”三概念间的联系,孔子对宰予的过分苛责的厌恶等等。为什么一谈论语就是仁?就是孔子的性格?就是教育哲学? 整本书里最好笑的是李长之的把孔子与屈原比较的部分:瞎比较也就算了,自己写着写着还能给自己打脸,还乱用术语——“孔子是世界主义者,屈原是国家主义者”。Excuse me??这种文章选进来干嘛?!提供烂的标杆? (展开)