出版社: 华夏出版社
译者: 葛海滨
出版年: 2014-1
页数: 312
定价: CNY 49.00
装帧: 精装
丛书: 汉密尔顿的古典世界(精装新版)
ISBN: 9787508078229
内容简介 · · · · · ·
希腊是西方文明的黎明,也是人类文明最灿烂的时光。在谈论希腊的著作中,《希腊精神》极具吸引力的一本。本书介绍了希腊鼎盛时期的作家,如品达,如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬,如希罗多德和修昔底德等等。汉密尔顿用优美的文笔描绘了希腊最辉煌时代的思想和艺术成就。
著名学者陈嘉映教授主编并推荐:
依迪丝•汉密尔顿(Edith Hamilton,1867—1963)出身学问世家,从小受到良好的语文教育,特别是古典教育。成年后一直从事教育工作。55岁退休后开始写作。1930年出版的《希腊精神》(The Greek Way)让她蜚声读书界。此后陆续出版了《罗马精神》(The Roman Way,1932),《以色列的先知》(The Prophets of Israel,1936),《真理的见证:基督及其诠释者》(Witness to the Truth:Chr...
希腊是西方文明的黎明,也是人类文明最灿烂的时光。在谈论希腊的著作中,《希腊精神》极具吸引力的一本。本书介绍了希腊鼎盛时期的作家,如品达,如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬,如希罗多德和修昔底德等等。汉密尔顿用优美的文笔描绘了希腊最辉煌时代的思想和艺术成就。
著名学者陈嘉映教授主编并推荐:
依迪丝•汉密尔顿(Edith Hamilton,1867—1963)出身学问世家,从小受到良好的语文教育,特别是古典教育。成年后一直从事教育工作。55岁退休后开始写作。1930年出版的《希腊精神》(The Greek Way)让她蜚声读书界。此后陆续出版了《罗马精神》(The Roman Way,1932),《以色列的先知》(The Prophets of Israel,1936),《真理的见证:基督及其诠释者》(Witness to the Truth:Christ and HisInterpreters,1949),《神话》(Mythology,1942),《希腊文学的伟大时代》(The Great Age of GreekLiterature,1943),《上帝的代言人》(Spokesmen for God,1949)等。每一部都基于深厚的研究,写作则面对普通读书人,行文流畅易读,让人读后受益甚丰。她还翻译了几部希腊悲剧和柏拉图的对话,也成为希腊经典英译的名篇。汉密尔顿出版最后一部主要著作《希腊的回声》(The Echo of Greece)时,已90高龄,文字仍青春蓬勃。
西方文明主要由希腊、罗马、希伯莱、基督教汇流发展而来。希腊、罗马代表此岸理性,希伯莱、基督教代表信仰。在艺术、文学、哲学、科学等精神领域,希腊人创造了无尽的奇观。在政治组织的艺术方面,在世俗生活的文明方面,罗马则为后世提供了辉煌的典范。汉密尔顿说到希腊、罗马,如数家珍。对希伯莱、基督教传统,汉密尔顿也有深入研究。在《上帝的代言人》序言中,她提到自己是以研究者的身份而非信仰者的身份来写作的。我觉得这也是个优点。宗教首先要求信仰,不过,我们不能什么都信仰,我们早已生活在多种精神传统的融会之中;心怀景慕,从多种精神传统中汲取心的光华与智的能量,是现代人,尤其现代的中国人当行之道。更多了解,更多赏慕,不宥于粗陋框架中的中西之争,岂不善哉!
我在美国读书期间,在旧书摊上买到汉密尔顿的几部书,都是一口气读完,尤喜爱《希腊精神》,读了不止一遍。后来,年轻友人葛海滨有意读一点儿希腊,我就推荐他读这本书作为入门,他读得高兴,就断断续续把它翻译出来,作为翻译练习,有些难译的句子,我也曾与他切磋。现在,华夏出版社又行一桩功德,推出这套“汉密尔顿的古典世界”丛书,包括译文经过修订的《希腊精神》。这些书,博学、明达、丰满、优雅,我相信,必有益于滋养我们的心智,必为读书人所喜。(陈嘉映)
作者简介 · · · · · ·
依迪丝.汉密尔顿(1867—1963)是美国当代著名的“古典文学普及家”(不列颠百科全书语)。早年学习古希腊罗马文学,阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。她在慕尼黑大学研究古希腊罗马文学,成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。她一生从事古典文学的教学、研究和写作。著作有:《希腊精神》(1930)、《罗马精神》(1932)、《以色列的先知们》(1936)、《希腊戏剧三种》(1937,译著)、《希腊文学的伟大时代》(1943)、《神话》(1942,被美国各学校广泛使用)、《真理的见证:基督和他的解释者》(1949)、《上帝的代言人》(1949)和《希腊的回声》(1957)。
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"希腊精神"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"希腊精神"的人也喜欢 · · · · · ·
- 希腊的回声 8.3
- 罗马精神 8.1
- 神话 8.7
- 希腊人 8.5
- 上帝的代言人:《旧约》中的先知 8.5
- 希腊史 7.9
- 一切坚固的东西都烟消云散了 9.1
- 圣经、新教与自然科学的兴起 9.3
- 现代性与后现代性 8.1
- 希腊人与非理性 9.3
希腊精神的书评 · · · · · · ( 全部 37 条 )
悲剧不“悲”,喜剧不“喜”
> 更多书评 37篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部11 )
-
W. W. Norton & Company (1993)8.6分 30人读过
-
华夏出版社 (2008)8.4分 475人读过
-
辽宁教育出版社 (2003年03月)8.3分 230人读过
-
华夏出版社 (2019)8.3分 166人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书海无涯 (佾云)
- 37°暖书单(二) (37°暖)
- 丛书收藏报告【已完结1】 (爱玛·包法利)
- 历史 传记 紫金 (微不足道)
- 阅读即是生活 (Azeril)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于希腊精神的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 Sigmund Fraud 2020-04-05 00:52:51
至少个人来说,越是喜爱一样事物,越是想要了解其真相,而不是用一堆无法证伪的美丽文字和毫无逻辑的推断去为它的伟大定性,去唱赞歌。相比之下薛定谔的《自然与希腊人》可能更合胃口。比如阿里斯托芬,在汉密尔顿眼里就是一位伟大的旧喜剧作家,但在薛定谔的解读里揭示了思想与客观世界的关系。《希腊精神》没要思辨,通篇读下来脑海中有一个声音挥之不去:“共产主义就是好,就是好,就是好呀就是好”。ˊ_>ˋ
3 有用 培真 2016-09-12 14:42:38
“东方人能够舍弃画框从而放弃斗争。可是我们西方人是理智的仆从,我们不可能那样做”,sorry,东方人不等于印度人,我们从未弃疗。
2 有用 魚 2015-04-14 23:19:50
浅。不过我挺喜欢粉丝向的普及书,只要能解毒,蛮振作的。
3 有用 lemonsino 2015-02-11 10:04:06
虽然作者的角度已经很偏“粉丝型”会有些不太客观、多有辩护的感觉,但这本书依然值得五星。古希腊的历史作者、悲剧作者、生活方式、宗教,用她的理解方式呈现出来,崇敬惋惜。“我们无法再重新把握希腊人的观点……时间的巨轮从来不向后转动,不过幸好如此。”最后一章作者还是选择相信自己生长的时代,“个人概念深入人心”,有了“现代科学”“看到了希腊人所无法企及的、更具概括性的真理”……简单来说,她希望我们能站在巨人... 虽然作者的角度已经很偏“粉丝型”会有些不太客观、多有辩护的感觉,但这本书依然值得五星。古希腊的历史作者、悲剧作者、生活方式、宗教,用她的理解方式呈现出来,崇敬惋惜。“我们无法再重新把握希腊人的观点……时间的巨轮从来不向后转动,不过幸好如此。”最后一章作者还是选择相信自己生长的时代,“个人概念深入人心”,有了“现代科学”“看到了希腊人所无法企及的、更具概括性的真理”……简单来说,她希望我们能站在巨人的肩膀上走得更远…… (展开)
2 有用 77 2019-09-05 15:58:48
太过主观和太多的个人倾向难免让人怀疑
0 有用 楠楠 2024-06-12 16:45:24 云南
可读性很强,人类群星灿烂时得见证……
0 有用 西布 2024-06-02 22:19:59 陕西
24-05-10:补记。一百年前美国人的书,有偏颇、诽谤,也有可看处。希腊是独特的,独特到和罗马断代。 1)陈嘉映:希腊是西方文明的黎明,西方是希腊的嗣出(过继)。 2)希腊人推崇卓越,arete,或“品德”、“德性”。 3)与现代人区别在理智和精神的平衡,事物不只属于自身、而是更大整体的一部分。
0 有用 夜下枫 2024-04-24 10:59:37 上海
很难说清这本书到底是属于具体哪个领域,用希腊戏剧和文学来讲述希腊人的宗教、哲学与精神。民主,悲剧,理性,精神……等构成了本书的关键词,希腊人的思考是永恒的思考,也是现代人应做的思考。
0 有用 arapallas 2024-04-06 17:53:18 上海
可以跟着读原著。
1 有用 翟佳明 2024-03-25 14:02:57 浙江
总结一下,希腊精神就是在帕斯卡所谓“几何精神”与“敏感精神”之间取得了一种微妙的平衡。