Name: 自由与僭越
ISBN: 9787508091785

作者: 罗峰编译
出版社: 华夏出版社
副标题: 欧里庇得斯《酒神的伴侣》绎读
原作名: Freedom and Transgrcssion Reading Euripides' Bacchae
出版年: 2017-8-1
页数: 279
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统·经典与解释·欧里庇得斯集
ISBN: 9787508091785

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

欧里庇得斯是一位敢于创新的悲剧诗人，他在表现传统主题时的大胆令人震惊。欧里庇得斯笔下的主角，不再是诸神和英雄，而是女人、贩夫走卒、奴隶和外邦人。他还以科学态度审视神话中的人物，借剧中人物咒骂诸神，甚至用自然哲人的唯物论否定传统神。从他的众多剧本可以看到，古老的家族观念变得支离破碎：男人不再是家族的支柱，相反，德性在女人身上得以呈现。传统的“家族”被日常琐事取而代之，“居室”取代了“王室”。在《蛙》中，喜剧诗人阿里斯托芬从城邦教育的角度出发，集中批评了欧里庇得斯的创作，谴责其教导方式的不得当。欧里庇得斯急于要改造城邦民，自觉偏离了古典传统及其对德性的培育方式，走向了现代思想。在其晚期最成熟的作品之一《酒神的伴侣》中，欧里庇得斯描绘了一种崇尚绝对平等和自由的生活方式。通过分析这部剧作可以发现欧里庇得斯对人性的独特理解，以及他与现代性的隐秘关联。

作者简介 · · · · · ·

编译者简介：罗峰，女，文学博士，曾在牛津大学古典学系从事过博士后研究，现任华东师范大学外语学院副研究员，硕士生导师，上海晨光计划青年学者，主要从事古希腊悲剧、古典诗学与莎士比亚戏剧研究。已出版编译文集《丹麦王子与马基雅维利》（华夏出版社，2011年），专著《酒神与世界城邦：欧里庇得斯<酒神的伴侣>义疏》2017即出，主编“欧里庇得斯注疏集”，主持国家社科基金等项目十余项。

目录 · · · · · ·

编译者导言（罗峰）
秩序与僭越：《酒神的伴侣》的含混性（纳斯鲍姆）
狄俄倪索斯的面具
狄俄倪索斯与秘仪
家庭、城邦与山：《酒神的伴侣》中的空间轴
土、气、水与火：《酒神的伴侣》中的自然元素
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

这也不是一个仅与狭义上的性相关的观点。因为和欧里底得斯时代的大多数男性雅典人一样，彭透斯把主动控制其性生活视为更大事业的一个方面，这项事业即声称自己主动、发号施令，居于主导地位，而非屈从于自然混乱无序的影响。彭透斯的冲突不只存在于两种性别的冲动；而是如下二者之间更普遍的张力：他渴望充当积极的文明引领者和秩序创造者角色，与他对接受更混乱的影响、无序的快和失势的黑暗的热望。此剧的反讽意味是，彭透斯证实自己是秩序维持者和权力化身的努力，让他更坚定地走向了无序与失控。 (查看原文)

天堂果菜腌制厂 2020-01-05 13:07:12

—— 引自章节：秩序与僭越：《酒神的伴侣》的含混性（纳斯鲍姆）
P54:剧中由狄俄倪索斯引发的冲突，牵涉到公元前5世纪末一场重要的哲学和伦理论争：礼法（ nomos）与自然（physis）的区分，对欧里庇得斯的同代人而言，这些语词影响深远。① Nomos（礼法或习俗）暗含社会实践和既定的制度。 Physis（通常译为自然）指通常受礼法约束的力量：本能、欲望，以及身体的各种欲求和冲动。 (查看原文)

天堂果菜腌制厂 2020-01-05 13:07:12

—— 引自章节：狄俄倪索斯的面具