1802年，赫尔巴特在关于教育的首次演讲中曾说过：“你究竟是一名优秀的教育者还是一名拙劣的教育者这个问题的答案非常简单：你是否发展了一种机智感（ a sense of tact）呢？”鸟申斯基指出：“如果教师缺少了所谓的教育机智，那么无论他怎样研究教育理论他也永远不能成为一个优秀的实践性的教师。”可见，教师除了要拥有技术层面的知识和能力，还必须形成一定的教育机智。教育现象学就是要关注教师的实践智慧，把教育机智这一长期被人们忽视的内容推向认识和研究的前台。 (查看原文)
文字清浅，道理隽永。要实践这种教育智慧却需要长久的试错、自觉、对自我感受的教育以及对教师的伦理自我的多元化（multiple modes of ethical self)理解与拓展。教学交往的技术是次要的，或者说很好实践了教育机智精神的教学/交往的技术和细节不是能直接以一种就事论事的贫乏模式教授的，而是在教育伦理与美的精神涵养与一线亲身实践体验的感思之间的努力沟通、障碍体思和想象/实验的过程中得到...文字清浅，道理隽永。要实践这种教育智慧却需要长久的试错、自觉、对自我感受的教育以及对教师的伦理自我的多元化（multiple modes of ethical self)理解与拓展。教学交往的技术是次要的，或者说很好实践了教育机智精神的教学/交往的技术和细节不是能直接以一种就事论事的贫乏模式教授的，而是在教育伦理与美的精神涵养与一线亲身实践体验的感思之间的努力沟通、障碍体思和想象/实验的过程中得到拓展和具身把握的。(展开)
《教育的情调》（THE TOME of TEACHING),[加]马克斯·范梅南著，李树英译，教育科学出版社2019-10-1出版，185页，39.00元。 《教育的情调》为外国教育名著阅读选修课阅读作品之一。全书共十六个章节，每一章都举例几个教育小故事，简单易读。内容实际上主要围绕着关键词“教育...
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4 有用 洪满 2020-06-20 16:30:53
文字清浅，道理隽永。要实践这种教育智慧却需要长久的试错、自觉、对自我感受的教育以及对教师的伦理自我的多元化（multiple modes of ethical self)理解与拓展。教学交往的技术是次要的，或者说很好实践了教育机智精神的教学/交往的技术和细节不是能直接以一种就事论事的贫乏模式教授的，而是在教育伦理与美的精神涵养与一线亲身实践体验的感思之间的努力沟通、障碍体思和想象/实验的过程中得到... 文字清浅，道理隽永。要实践这种教育智慧却需要长久的试错、自觉、对自我感受的教育以及对教师的伦理自我的多元化（multiple modes of ethical self)理解与拓展。教学交往的技术是次要的，或者说很好实践了教育机智精神的教学/交往的技术和细节不是能直接以一种就事论事的贫乏模式教授的，而是在教育伦理与美的精神涵养与一线亲身实践体验的感思之间的努力沟通、障碍体思和想象/实验的过程中得到拓展和具身把握的。 (展开)
3 有用 南海小鳄神 2022-03-06 22:07:57
对于这样「道理我已经说完了，具体怎么做你自己去摸索」的教育教学类书籍，真的失去阅读的耐心。
0 有用 生如刀刀 2021-12-16 16:28:13
这是一本讨论教育敏感性的书——教育现象学，用一种周全的、充分体贴他人的思想，用好奇的双眼来观察孩子的一切。 孩子不是为了我们而活，而父母却是为了孩子而活，孩子的降临给我们带来了——体验的可能性。换句话说，父母和老师扮演者教育者的角色，其实是在像孩子展示生活中各种可能的存在方式——并不是要孩子严格按照父母定下的步调前进，只是向他们展示生活的可能性，由他们去做选择。——再换言之，父母本身要足够的有趣，... 这是一本讨论教育敏感性的书——教育现象学，用一种周全的、充分体贴他人的思想，用好奇的双眼来观察孩子的一切。 孩子不是为了我们而活，而父母却是为了孩子而活，孩子的降临给我们带来了——体验的可能性。换句话说，父母和老师扮演者教育者的角色，其实是在像孩子展示生活中各种可能的存在方式——并不是要孩子严格按照父母定下的步调前进，只是向他们展示生活的可能性，由他们去做选择。——再换言之，父母本身要足够的有趣，有更多的可能性，孩子才能有更多的选择空间。 其二是关于秘密的体验，秘密是一种让自我与他人分离的体验，这种体验会让人感到莫名其妙的兴奋感，有时候面对孩子的“撒谎”，是否也是他有了自己秘密的体验。孩子有了秘密，意味着他有了“独立”的意识，懂得关注孩子的秘密，知道什么时候该倾听什么时候不在意，是智慧的体现 (展开)
31 有用 六月·MythJune 2019-11-13 18:06:24
我特别看重的，但是经常无法跟人说清楚的教育工作中对于人的敏感和观察的那个部分，原来有个名词叫做「教育现象学」 ！
18 有用 维舟 2020-03-23 16:42:53
薄薄一册，看起来很好懂，但其实不易操作。这套理念不仅有着深远的社会文化背景，而且有赖于一系列的社会语境，远非不言自明。简言之，要做到这些，最终意味着教育的民主化。