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8 有用 chaoslake 2023-08-05 17:05:58 北京
234-235页是书眼。近世人命名与使用姓名的方式体现的是近世等级制的(通称的差别:官名、仿官名)、集团式的(改名与一人多名)社会统合逻辑。明治维新后强制统一为现代式的人名,则反映了近代国家一元化管理国民的冲动(特别是征兵的需要)。当然,近世多以官名及仿官名为通称,则又带起了战国时代对官名多所僭称的另一段历史。而公家社会始终不肯真心接纳世间的这种以官名为通称的习惯,又恰是公武相爱相杀的又一处展示。
1 有用 聽見月光 2024-01-28 00:17:06 广东
好复杂
3 有用 映玄 2023-08-06 15:51:57 上海
甚至起到了工具书的作用,力荐
7 有用 秋山雪見🍁 2023-08-02 17:50:29 福建
如果以现代人的常识去理解历史,常常会出现许多的误解的概念,而这一点在古今日本的人名认知中体现得尤其明显。例如藤原道长和德川家康,两个在现代人眼中似乎与现代氏名并无区别的名字,在古时却属于不同的概念。「藤原道长」是“姓名”(本姓+名乘),「德川家康」则是“苗字+名乘”。由于江户时代的“人名”(官名、通称)会随着改名不断变更,现代人为便于记述,就把“人名(苗字+官名/通称)+名乘(实名)”的表记形式简... 如果以现代人的常识去理解历史,常常会出现许多的误解的概念,而这一点在古今日本的人名认知中体现得尤其明显。例如藤原道长和德川家康,两个在现代人眼中似乎与现代氏名并无区别的名字,在古时却属于不同的概念。「藤原道长」是“姓名”(本姓+名乘),「德川家康」则是“苗字+名乘”。由于江户时代的“人名”(官名、通称)会随着改名不断变更,现代人为便于记述,就把“人名(苗字+官名/通称)+名乘(实名)”的表记形式简略成了“苗字+实名”。不仅如此,公家、武家、庶民社会中的人名习惯也各不相同甚至南辕北辙,许多概念常常令人感到混乱,而本书正是厘清这些混乱概念的必备参考书✨本书从江户时代的人名常识出发,对“氏名”这一现代人名形式及其衍生的观念常识,以及明治初年诞生、成形的全过程进行追根溯源,值得反复认真研读! (展开)
1 有用 impotency 2023-11-14 20:58:36 日本
笑死,(是以小见大的好研究,但)越看越分不清🤤
1 有用 枳儿 2024-05-19 16:34:19 湖北
很赞的书,读完弄清了不少先前的疑惑。话说做这种跟历史上与现实中许多人都息息相关的学术,想来真是幸运的事情!
1 有用 德川家毅 2024-05-03 10:48:31 上海
非常细致讲述了日本人的“姓名”原则,个人感觉哪怕有一定的日本历史基础读起来也有颇多的阅读障碍,建议静下心来阅读
1 有用 仁波切·偉 2024-03-28 10:05:05 上海
作者是俺母校的研究员,非常详细的解释了江户时代日本人的姓与名的问题,在江户时代,因为有武家和公家文化上的区别,又有普通老百姓习俗上的问题,所谓人名这个很简单的问题,其实是个大杂烩,比一般理解的要复杂的多,读晚受益匪浅,非常好。
1 有用 牛阿姨 2024-03-25 20:59:38 上海
24年第08本,240322-240335,纸质书。 通过播客“边角聊”知道这本书的。主要讲述的是明治维新前(江户时期)日本人名字的使用及明治维新之后政府对名字使用的规范。开头三章有点费脑子。之后几章则是是很多当时法令颁布时的历史细节。 作者讲述了连大部分的现代日本人并了不解的历史,并希望通过这本书作者想要表达的是不要“沉醉在‘传统文化自古以来一成不变’的幻想中”,更不能“以现代人的'常识'为前提... 24年第08本,240322-240335,纸质书。 通过播客“边角聊”知道这本书的。主要讲述的是明治维新前(江户时期)日本人名字的使用及明治维新之后政府对名字使用的规范。开头三章有点费脑子。之后几章则是是很多当时法令颁布时的历史细节。 作者讲述了连大部分的现代日本人并了不解的历史,并希望通过这本书作者想要表达的是不要“沉醉在‘传统文化自古以来一成不变’的幻想中”,更不能“以现代人的'常识'为前提或标准去理解过去的事物”。同时,译者漕河泾小太阳也在译后记里提出了“对于隔海相望的我们来说,或许不仅要了解日本历史上的这种‘古今有别’,还要意识到掩盖在同一文化圈‘光环’下的‘中日之差’”。 细想一下,现在很多日日使用却不明就里的习惯、知识、思想也就最近的一两百年,甚至几十年才形成、诞生的。 (展开)
1 有用 AJI.9 2024-03-25 13:07:14 上海
3.8