内容简介 · · · · · ·
作为身体研究的经典理论著作，《身体与社会理论》更新至第三版，旨在从理论上推进身体社会学和迅速扩张中的身体研究领域，着重分析晚期现代性下，身体、自我认同和死亡之间的关系。
在结构、论证与内容上，最新修订版延续前两版，对当前全球范围内的关注和争议做出了及时、合理的回应，对社会学及相关学科中身体问题的出现展开了精辟的描述，并对该领域的主要理论和方法进行了详细介绍。每一章都经过重新编写，以增强整体论点：我们需要一种特别的研究身体的思路，既避免自然主义理论的化约论，也避免社会建构论学说的化约论。
身体与社会理论的创作者
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李康 译者
作者简介 · · · · · ·
作者简介
克里斯·希林（Chris Shilling）
英国肯特大学社会学教授，代表作为《身体与社会理论》（首版1993，二版2003，三版2012），另著有《社会学何为》（2007），《文化、技术与社会中的身体》（2005），《改变中的身体》（2008）等。
译者简介
李康
先后毕业于复旦大学和北京大学，现任北京大学社会学系教授，教学卓越奖获得者。曾于哈佛大学和牛津大学分别访学一年。在西方社会学理论、文化社会学、历史社会学方面完成译著近30部，1400余万字。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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李康社会学译丛(共4册)，
这套丛书还有
《社会学之思（第3版）》《后现代性下的生命与多重时间》《社会性自我》
。
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身体与社会理论的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
火车头
北京大学出版社2010版
《身体与社会理论》读书摘要
这篇书评可能有关键情节透露
《身体与社会理论》的作者是社会学教授克里斯·希林（Chris Shilling），全书梳理了身体社会研究的历史进程和理论成果，作者博采众家之长，同时阐述了自己的见解和批判。书中采取了不同看待身体的视角做目录排序，这种方式很新奇，看完全书最直观的感受不是流行于某一阶段的理... (展开)
婧然的大理书房
关于身体的困惑，各路大神怎么说
这篇书评可能有关键情节透露
我们是“思想着的雕像”，被封装在一个不可信赖的肉身里，阻碍我们探寻外部世界——不论西方古典哲学还是社会学，身体长久以这种“缺席的状态”存在。 但这种缺席更准确的应该是“缺席的在场”，作者把马克思、涂尔干、齐美尔、韦伯、结构主义等等的论著扒拉了个遍，都找到了身... (展开)
别枝雀
2021.12.8（读书笔记）身体与社会理论
9⃣️ 身体与社会理论（第3版）克里斯·希林 著 李康 译 上海文艺出版社 2021年6月第1版 逻辑非常清晰的一本书，分析了从自亚里士多德“身心二分”的观念以来，从社会生物学、基因、人类学等方面出发的自然主义的身体观；以梅洛·庞蒂颠覆心灵优于身体的观念，转而关注作为...
(展开)
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订阅关于身体与社会理论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 幻化琥珀 2022-02-22 22:04:50
一本学术很强的书，同时身体理论的研究也给自己生活中的想法很多启发，集齐学术和满足社会学趣味的书籍，非常喜欢。要是早两年买到这本书，或许自己的学术学习道路会不一样吧。不过现在也不晚，迟到好比错过。
2 有用 Lostalgia 2021-09-27 17:13:01
在评价身体社会性的同时并不意味着与自然身体的割裂，身体被自我预设和控制中也隐含了身体的不确定性和被控制，身体观念成为社会学需要反思的角度。
4 有用 不穀 2021-07-14 20:20:26
综述的困难几乎在每章都生硬地写出来了，差点意思，更像教材或者讲义，有启发性的囿于篇幅没展开，一些事后批评也大可不必，看到最后觉得理论的选择和偏重没有那么妥帖，没有读到自己想读的，当文献索引很好
35 有用 Enlightening 2021-06-27 21:13:31
！终于要出了，有幸提前读了第三版，相较于前两版新增了一节围绕Actor Netword Theory的讨论，其他每章节都有切近经验材料的增补，对身体感兴趣并且发愁找不到文献的朋友千万别错过，more importantly，认准译者就是冲( ̀⌄ ́)
1 有用 Путник 2022-04-02 23:57:56
最后一章比较空洞
0 有用 双拼波波 2024-05-14 22:50:08 浙江
工具书和大大大大大综述，好处是可以让我在一天里水7000字，坏处是，读完以后，没有得到我在读之前设想的问题的答案🥲
0 有用 Donny 2024-05-13 10:12:36 泰国
可以看出译者的中文水平和英文水平都很一般
0 有用 Shiyo 2024-04-30 09:17:07 浙江
泛读补标
0 有用 瓅 2024-03-26 14:21:47 北京
肉身身体无法被化约为符号、话语、抽象的对象，而是实实在在的“存在”。但当测量我们身体的数据未能复合被医学标准数据所定义的“健康/正常”时，身体与我们则被划归未“疾/残/病”，即使我们尚未体会到身体上明显的“例外状态”。“生命”与“身体”一般，在媒介、符号、技术和各种中介物的叠加式中介下，越来越成为“概念”。因此，对理论和观点保持审慎与警觉、对现象与生活保持敞开，把自己的身体和思绪放回到周遭环境之中... 肉身身体无法被化约为符号、话语、抽象的对象，而是实实在在的“存在”。但当测量我们身体的数据未能复合被医学标准数据所定义的“健康/正常”时，身体与我们则被划归未“疾/残/病”，即使我们尚未体会到身体上明显的“例外状态”。“生命”与“身体”一般，在媒介、符号、技术和各种中介物的叠加式中介下，越来越成为“概念”。因此，对理论和观点保持审慎与警觉、对现象与生活保持敞开，把自己的身体和思绪放回到周遭环境之中，是我这种被学术化/被知识化的人迫切需要的。 (展开)
0 有用 霍乱 2024-03-25 14:48:19 江苏
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