礼记正义（全三册）

作者: [汉]郑玄 注 / [唐]孔颖达 正义 / 吕友仁 整理 / 郑玄
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 2008-9
页数: 2377
定价: 240.00元
装帧: 平装
丛书: 十三經注疏（平裝）
ISBN: 9787532546763
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内容简介  · · · · · ·

礼记正义（全三册）的创作者  · · · · · ·

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • “德者，性之端也；乐者，德之华也。金石丝竹，乐之器也。诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神。和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。” (查看原文)
    Observer_merhu 6赞 2018-05-12 01:26:22
    —— 引自章节：唯乐不可以为伪
  • 凡音者，生于人心者也。乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也;知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。 (查看原文)
    Observer_merhu 3赞 2018-05-12 01:22:05
    —— 引自章节：声、音、乐

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　十三經注疏（平裝）(共8册)， 这套丛书还有 《仪礼注疏（全三册）》《爾雅注疏》《春秋公羊传注疏》《孝经注疏》《毛詩注疏》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 30 条 )

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礼记正义（全三册）的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

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哲夫成城 2019-10-24 09:14:56 浙江大学出版社2019版

【轉】郜同麟：《禮記正義》整理前言

《禮記》共四十九篇，內容非常豐富，其中有些篇目闡釋、補充《儀禮》經義，有些可能是保存的“佚禮”，有些則純是儒家思想的闡發。《禮記》的大部分內容應是戰國時期七十子及其後學所撰，部分篇目可能是秦漢間所做[1]。至於《禮記》四十九篇編撰成書，傳統的説法認爲是西漢中期...  (展开)
11 1 3回应
哲夫成城 2023-05-01 14:48:03 浙江大学出版社2019版

【转】王锷：孔颖达《礼记正义》及其版本

【作者简介】王锷，现为南京师范大学教授，古典文献学博士生导师。曾师从李庆善、赵逵夫等先生。二十年来，主要从事于古文献的整理、研究和教学工作，主攻方向是古文献学、《三礼》。著有：《<禮記>版本研究》、《<礼记>成书考》、《三礼研究论著提要》、《<礼...  (展开)
4 0回应
哲夫成城 2024-08-21 15:53:37

【转】王锷：三种《礼记正义》整理本平议——兼论古籍整理之规范

【内容提要】本文平议龚抗云、田博元、吕友仁三位先生分别整理出版的《礼记正义》，从凡例的制定、底本的选择、对校本的确定、标点、校勘和序跋的撰写、附录的收集等方面进行对比，认为吕友仁先生《礼记正义》是《礼记正义》的最佳整理本。古籍整理是一项严肃认真、科学规范的...  (展开)
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星野愛(抗癌版) 2022-10-29 16:40:54 浙江大学出版社2019版

【转】王锷：八行本《礼记正义》传本考

作者：王锷，时任西北师范大学文学院副研究员，现任南京师范大学文学院教授、博士生导师。 摘要：南宋两浙东路茶盐司刻八行本《礼记正义》70卷，是《十三经》经、注、疏最早合刻本之一。本文利用清代以来学者的研究成果．对八行本《礼记正义》的收藏源流及其传本作了考辨。 关...  (展开)
2 0回应
哲夫成城 2022-03-04 14:05:09 浙江大学出版社2019版

【轉】華喆：孔穎達《禮記正義》取捨皇侃疏研究

【作者简介】华喆，1981年生，北京人。复旦大学哲学学士，北京大学历史学博士。现为北京师范大学古籍与传统文化研究院副教授，主要从事三礼学、经学史等方向的研究，在《中国史研究》《文史》《文献》《中国哲学史》等重要学术刊物发表论文十余篇。著有《礼是郑学：汉唐间经典...  (展开)
2 1 0回应
美逝 2025-03-08 22:45:59 北京大学出版社2014版

日本足利学校藏八行本《礼记正义》抄补卷底本考——兼论元刊明修十行本《附释音礼记注疏》的修补 【选录】

今国家图书馆亦藏有八行本《礼记正义》一部,七十卷全,间有阙页,但其刷印时间晚于足利本。“此本刻工有茅文龙、蒋佛老、陈琇、郑闰、何垕、何庆、张阿狗、俞声等,皆元时杭州地区补版工人,证明元时曾修过版,此本亦即元时印本。”国图藏本先后经孙承泽、季振宜、惠栋、吴用仪、孔...  (展开)
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让灵魂飘扬 2025-02-24 23:41:59 上海古籍出版社2008版

《礼记正义·昏义第四十四》读书笔记

一、婚姻的本质 无论是中国古籍的记载，还是长辈的观念，多子多福、养儿防老都是重要的社会思想和较为稳固的心理观念。“文王十五而生武王，尚有兄伯邑考，知人君早昏娶，不可以年三十，所以重继嗣也。”古代君王早婚是重视子嗣的结果之一，不仅如此，还需要雁、财、布帛、俪皮...  (展开)
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哲夫成城 2022-03-03 08:08:31 上海古籍出版社2008版

【转】张帅、丁鼎：《礼记正义》二次征引《礼记》旧疏探析

摘要：皇侃《礼记义疏》征引了大量的《礼记》旧疏，孔颖达《礼记正义》 在编纂成书时，也对这些旧疏进行了征引。本文通过比较孔氏《礼记正义》与皇氏《礼记义疏》探析，总结了《礼记正义》征引《礼记义疏》所引《礼记》旧疏的方法与原则。并在探析孔氏《礼记正义》二次征引皇氏...  (展开)
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哲夫成城 2022-02-24 09:08:51 上海古籍出版社2008版

【转】张帅、丁鼎：皇侃《礼记义疏》之诠释体例及时代特色

摘要：皇侃《礼记义疏》辑本及残卷《礼记子本疏义》所体现出的诠释体例有：一是好用声训之法来阐发对礼义的主观认识；二是在义疏体框架下，多有违背郑注之处，疏亦破注，表现出较强的怀疑精神；三是保留问答体式，逻辑思辨色彩浓厚。以上三点可以看出皇侃礼学上继汉学，下启宋...  (展开)
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玄都校經 2020-02-14 02:05:52 浙江大学出版社2019版

讀《喪服小記·疏》札記

这篇书评可能有关键情节透露

這篇札記本是在讀《喪服小記·疏》時隨手作的批注，主要是談幾處文獻層面的問題。至於經義層面的討論，牽扯過多，還是在碩論裡仔細說道吧。小郜老師的點校可以說很下工夫了，雖然限於叢書體例，所作校記並不多，但秉承了顧千里“不校校之”的理念，完全忠於底本的面貌，而僅將...  (展开)
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十三经注疏 来自Sabina 2019-11-07 10:07:25
里面有大学吗 来自紫璇梦凌 2018-11-10 12:43:23
上海古籍整理本《禮記正義》文獻校勘平議——以《... 来自在兹 2 回应 2017-10-16 03:42:50
这套书······ 来自已注銷 6 回应 2014-06-02 11:41:32

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