内容简介 · · · · · ·
本书通过士人与男旦交往史的考察，梳理明清男旦的发展史，揭示男旦存在的真实状况。在此基础上阐述士人与男旦交往对戏曲和文学的影响。全书分为三个部分：第一部分探讨明代士人与男旦交往情况。古代向来娼优合一，受禁妓的牵连，女优减少，男旦渐多。明代士人同优童、小唱、男旦的交往，开辟了男性发现男性色艺之美的旅程。第二部分主要探讨清代士人与男旦演员的交往。他们既在家乐内部进行，也在外部进行。引起轰动的交往常是因家乐内部的男旦而起，出色的男旦也在缙绅豪族的家乐中氤氲而生。这一时期，士人品题男旦成风，男旦对士人有较大的依赖性。第三部分主要探讨士人与男旦交往对戏曲的影响。自明至清，男旦演员替代女伎，不仅接过了女伎身上以艺娱人的任务，同时实践着女伎身上以色示人和以色事人的功能。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有人惊讶于男旦表演艺术的魅力。张大复( 1554～1630)《梅花草堂笔谈》叙及正旦色柳生演《跃鲤记》庞氏时云： “ 观柳生作伎，供顿清饶，折旋婉便，可称一时之冠。至其演庞氏汲水，令人涕落。昔袁太史自命铁心石肠，看到此，辄取扇自障其面。” 《跃鲤记》演广汉姜诗妻庞氏尽孝蒙冤事。江中汲水一段颇为感人：姜母欲饮江水，命庞氏汲水江中。无奈风浪太大，庞氏跌入水中，水桶漂走。柳生演庞氏可谓入木三分。看到庞氏风波中苦苦挣扎，连自命为铁石心肠的袁太史也看不下去了。 (查看原文) —— 引自第44页 -
《梅花草堂笔谈》又论及旦色赵必达饰演《还魂记》中杜丽娘的情形： “ 赵必达扮杜丽娘，生者可死，死者可生。譬之以灯，取影斜平直，各相乘除。又如欲夜月明林间，可数毛发。” 柳生、赵必达均为串客，非职业男旦。张大复述及两人的装旦活动，出于对他们高超的装旦表演技艺的尊重。从前文的论述中可看出，这种尊重同样存在于职业男旦身上，不赘。 (查看原文) —— 引自第44页
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0 有用 伊格·萨波耶依 2018-05-10 16:49:52
一手文献也就只有这些，以我的浅见，作者该看的都看了。同样的材料同样角度的论述，并不能说明不同的问题。不知道是论题本身缺少所谓的“问题意识”中心论点，还是应该有其他更能说明问题的另一种材料？
0 有用 苦逼青年babala 2024-02-01 14:50:42 山东
不时冒出的金桔，让我非常好奇作者的精神状态（）
0 有用 元清光 2014-02-27 22:10:10
史料丰富，顺藤摸瓜的乐趣啊~ 抛砖引玉
0 有用 野蔷薇 2016-04-29 20:21:45
材料比较少，而且全是单方面的信息，当然这不是作者的问题。
0 有用 有梦，任性 2014-09-08 11:22:39
笔墨着重在士人心态及明清社会制度的描画上，对男旦这一群体的研究还是过于浅显脸谱化。
0 有用 苦逼青年babala 2024-02-01 14:50:42 山东
不时冒出的金桔，让我非常好奇作者的精神状态（）
0 有用 灰常厉害了 2022-06-21 13:34:00
不错的学术著作了，一些研究角度和思路大受启发，作者很下功夫
0 有用 纸糊的杠精 2021-04-17 01:54:45
高中看的…看完正好去了下北京于是拉着我妈满城找胡同
1 有用 叙拉古的疯子 2019-11-24 20:29:28
高中常看京剧圈的一些八卦故事和一些老的京昆剧本什么的，当时因为喜欢Leslie和霸王别姬对整个跨性别文化都很感兴趣。看这本书的初衷是考证中国戏剧圈同性恋史的（逃）…书里引的明清士人只言片语，佐证了阶级差异很大的士人和戏子，的确曾在那情投意合浅吟低唱过（虽然也不乏戏子努力表演清纯少男以求被大佬包养的情况）。禁止官员嫖娼，他们就找戏子。在江南买块地，修个黑瓦白墙的园林，养一班年轻的孩子。有时就着雅兴填... 高中常看京剧圈的一些八卦故事和一些老的京昆剧本什么的，当时因为喜欢Leslie和霸王别姬对整个跨性别文化都很感兴趣。看这本书的初衷是考证中国戏剧圈同性恋史的（逃）…书里引的明清士人只言片语，佐证了阶级差异很大的士人和戏子，的确曾在那情投意合浅吟低唱过（虽然也不乏戏子努力表演清纯少男以求被大佬包养的情况）。禁止官员嫖娼，他们就找戏子。在江南买块地，修个黑瓦白墙的园林，养一班年轻的孩子。有时就着雅兴填词，让喜欢的少年歌舞出来。些年轻的生旦曾是他们世俗生活以外的浪漫幻想，有歌有酒有时还有爱情，在一方小小的温柔乡的里头，好像回到了魏晋一样。 (展开)
0 有用 一个小市民 2019-08-07 16:12:31
当做资料啦