作者:
[美] 阿瑟·克勒曼 (Arthur Kleinman)
出版社: 上海译文出版社
副标题: 苦难、治愈与人的境况
原作名: Suffering, Healing, And The Human Condition
译者: 方筱丽
出版年: 2010-04
页数: 324
定价: 31.00
装帧: 平装
丛书: 复旦-哈佛当代人类学丛书
ISBN: 9787532749751
出版社: 上海译文出版社
副标题: 苦难、治愈与人的境况
原作名: Suffering, Healing, And The Human Condition
译者: 方筱丽
出版年: 2010-04
页数: 324
定价: 31.00
装帧: 平装
丛书: 复旦-哈佛当代人类学丛书
ISBN: 9787532749751
内容简介 · · · · · ·
鼻塞、腹痛、关节疼痛，这些对身体异常和不适反应的切身感受，是我们无法回避的生命体验。
疾痛的主要问题，在于它给日常生活造成了大量的困难。腰酸背痛使我们分神，影响工作效率；头痛会让我们无法集中注意力，成绩下降；而有些疾病引发的性无能，甚至会导致婚姻破裂。
对一位单身母亲而言，高血压不仅意味着要少吃盐，还跟女儿的失学和早孕有关；而作为一位弱势群体的成员，社会的歧视、不公以及孤立，或许才是其身体持续疼痛的根源。长期紧张的父子关系，导致病患的双腿突然麻痹瘫痪；而换一个压力不那么大的工作环境，也会使一度恶化的哮喘慢慢痊愈。
然而，在大多数医生眼中，疾病才是问题所在。现代医疗系统，将我们鲜活的疾痛经验，解释为一种生物结构或是生理功能的变异，仅仅与身体有关。
对此，哈佛精神病医师与人类学家克莱曼博士，从其20年来的临床治疗和数百个真实病案中发现，疾痛不仅属于身体，...
疾痛的故事的创作者
· · · · · ·
-
![[美] 阿瑟·克莱曼](https://img1.doubanio.com/cuphead/elessar-static/pics/personage-default-medium.png)
阿瑟·克莱曼 作者
作者简介 · · · · · ·
阿瑟·克莱曼(Arthur Kleinman,又名凯博文)，1967年获美国斯坦福大学医学博士学位，曾先后担任哈佛医学院社会医学部主任和哈佛大学人类学系主任，现任哈佛研究生院及医学院终身教授。
作为国际医学人类学界和精神卫生研究领域的代表人物，他于1980年获得英国皇家人类学会医学人类学勋章。1983年起，任美国科学院医学部终身委员、美国艺术与科学院的院士、美国社会科学委员会顾问、世界卫生组织(WHO)顾问和美国国家健康研究院(NIH)资深顾问，并曾获美国人类学学会的最高奖项——博厄斯奖。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
复旦-哈佛当代人类学丛书(共12册)，
这套丛书还有
《中国社会的个体化》《如何做田野笔记》《“自我”中国》《文化亲昵》《全球药物》
等
。
喜欢读"疾痛的故事"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"疾痛的故事"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 医学、理性与经验 7.6
-
- 苦痛和疾病的社会根源 8.1
-
- 全球药物 7.5
-
- “自我”中国 7.7
-
- Deep China 7.5
-
- 人类学家在田野 8.2
-
- 麻风 9.0
-
- 论著与生活 8.6
-
- 病患的意义 8.3
疾痛的故事的书评 · · · · · · ( 全部 28 条 )
当心马路骗子
受伤的不仅是身体--《疾痛的故事》
疾痛故事：受伤的不仅是身体 时间: 2010-10-10 来源: 信息时报 《疾痛的故事：苦难、治愈与人的境况》 （美）阿瑟·克莱曼 著 上海译文出版社2010年4月 鼻塞、腹痛、关节疼痛……这些疾病的疼痛给日常生活造成了大量的困难，是我们无法回避的生命体验。然而，...
(展开)
手艺青年
疾痛的隐喻与三方关系
这篇书评可能有关键情节透露
前言 疾病一直是人类生命历程中不可缺少的一部分，即使我们不愿意承认，疾病也是构成人类生活和历史的基石。医学的历史似乎与人类的历史一样长久，在东方，神农尝百草的传说传遍中华大地，而阿斯克勒庇俄斯与希波克拉底也将医学传播整个西方世界。随着人类文明的发展，疾病也随... (展开)
D调de玄小鹤
优秀的医生应当拥有感性的能力
凯博文，国际知名的社会和心理学家、医学人类学家，曾在他的《疾痛的故事》里提出医生也应该学习人类学家写民族志。 民族志是依据重大社会和心理学的主题诠释自己观察发现的文件，通过民族志学者对环境的观察，而做出对当地文化、行为的合理诠释，虽然也有系统的方法论，但终...
(展开)
何金水
疾痛的故事：苦难、治愈与人的境况
疾痛与疾病 疾痛（Illness）和疾病（Disease）这两个词的涵义有根本的区别。 疾痛指的是病人及其家人、乃至更广的社会关系，是如何接受病患事实，带病生活的，又是如何对付和处理病患的症状以及由之引起的各种困苦烦恼的。 疾痛指的是种种鲜活的经验，是病人对疾病引起的身体异...
(展开)
> 更多书评 28篇
论坛 · · · · · ·
| 疾痛的故事 （凯博文） | 来自观亓不语 | 1 回应 | 2010-10-15 13:48:50 |
| 框之外──跳脫以疾病為導向的迷思 陳彥誌 | 来自realmask77 | 2010-06-30 10:36:28 | |
| 谈病说痛——人类的受苦经验与痊愈之道 | 来自蓝螽斯 | 2010-05-22 22:51:38 | |
| 疾痛与疾病 | 来自realmask77 | 2010-04-16 09:54:59 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 人类学著作 (王荣欣)
- “卫生话”，或曰疾病的文化与历史 (合理肉食)
- 身体研究 (阳光明媚的地狱)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 丛书收藏报告【未完结】 (爱玛·包法利)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于疾痛的故事的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 NaviGator 2010-11-08 07:11:01
其实最后一章作者从自己专业角度出发，提出的建议很是理想化，更有点像泄愤……反正很难被采纳…… illness很多时候都比disease本身重要的多，这是我年岁渐长身体渐弱之后的发现。。学习晋人，叹息一句，奈何奈何！
1 有用 桑田巫 2020-02-21 23:01:52
慢性病很多时候就是社会的常态，所以很多慢性病人是琐碎的絮叨的脾气差的，作为医生能尽量做到“理解和抚慰”病人的人文关怀，是一种终身修炼的品质。毕竟，人人都可能变老，有可能身兼数病，看完甚至觉得老年状态也可以说是慢性病态的一种。
1 有用 挥着大刀の猫球 2013-09-16 00:04:13
真的好通俗好通俗，感觉离问题核心就差了一点点。但是叙述真的十分友好，充满善意和关怀，使我感觉即便没能指出关键点，也在正确的方向上做了正确的描述，觉得这也是业界良心了。我受到很关键的启发，找到了自己的拼图中很重要的一块。——还是先把这本标记了好了。
0 有用 杜若 2015-12-16 15:40:10
心情很复杂……医学院的学生们学习着像查字典一样科学地治疗病症，却往往忽略疾痛的道德意义，医学关注如何能活下去，而疾痛却关注为什么要活下去。另外想起自己在医院经历的某些极不愉快的事，我无法像作者那样乐观，一切都很艰难。
2 有用 小波福娃 2016-05-14 01:03:25
很老旧的书了，写法也太通俗了点，但仍然有打动人心的地方。
0 有用 上次讲到 2024-05-13 21:28:22 广东
中间有个例子，是做了脑部手术以后记忆和思考能力退化的保罗。作者当时的身份类似于他的心理医生，保罗把和作者的会面当作是一周最期待的事情，因为除此之外他几乎没有社交。但有一天作者上班堵车了，面对众多患者，他只能压缩和保罗的交谈时间，这让保罗感到很沮丧与自责，没能短时间内把事情讲完讲清楚。这个例子和作者呼吁的东西放在一起，是有些幽默在的，过分乌托邦了。
0 有用 其明 2024-03-11 01:20:01 日本
写得非常通俗易读，理论的拓展比较少，案例分析还是非常有意思的。从中也能看出作者自身的学术理想在现实中如何被具体地努力又是遇到了哪些障碍。如Kleinman所言，这本书中所提的关于社会医疗化、医学专业与患者之间的隔阂以及医疗系统内部所存在的问题，并不是解决了一些科学的技术性难题能够一了百了，而哪怕是理解了病人疾痛的外部压力，也未必能够解决作者所提出的问题。在理解疾痛的过程中加入社会文化视角并重构整个... 写得非常通俗易读，理论的拓展比较少，案例分析还是非常有意思的。从中也能看出作者自身的学术理想在现实中如何被具体地努力又是遇到了哪些障碍。如Kleinman所言，这本书中所提的关于社会医疗化、医学专业与患者之间的隔阂以及医疗系统内部所存在的问题，并不是解决了一些科学的技术性难题能够一了百了，而哪怕是理解了病人疾痛的外部压力，也未必能够解决作者所提出的问题。在理解疾痛的过程中加入社会文化视角并重构整个医学专业教育或许对于当今的社会而言还是一种理想，但也并非一定就没有可以着手的地方，例如在慢性疾病治疗过程中加入精神治疗就是作者自身在尝试的。 (展开)
0 有用 东林皆石 2024-03-04 22:03:22 浙江
1、哈佛精神病医师与人类学家克莱曼博士讲述疾痛的故事：“疾痛问题，作为人类的苦难经验向病人和相关的社会群体提出了两个基本问题：为什么偏偏是我？（挫折和困惑的问题）我们能做些什么？（处理和控制的问题）从本质上说，几乎所有文化的治愈观，比如宗教和道德，都是将病人和他们周围的人引向对挫折和困惑问题的关注，而现代生物医学的狭窄视野却回避苦难的问题，一如它只医疾病，不闻疾痛…我们把由于社会原因引起的困扰与疾... 1、哈佛精神病医师与人类学家克莱曼博士讲述疾痛的故事：“疾痛问题，作为人类的苦难经验向病人和相关的社会群体提出了两个基本问题：为什么偏偏是我？（挫折和困惑的问题）我们能做些什么？（处理和控制的问题）从本质上说，几乎所有文化的治愈观，比如宗教和道德，都是将病人和他们周围的人引向对挫折和困惑问题的关注，而现代生物医学的狭窄视野却回避苦难的问题，一如它只医疾病，不闻疾痛…我们把由于社会原因引起的困扰与疾病症状，都当作纯粹的生物医学问题来处理” 2、患者的诉说：“医生们间接地向患者及其家属传达这样信息：你的看法不重要；做治疗决定的是我，你用不着知情，也别想影响我的决定…患者的诉述才是最基本的疾痛始末，它构成了医生的解释文本。我要向医生呼吁：对患者说出的故事带着尊敬，并对人类受苦的状况怀着深切的同情” (展开)
0 有用 沙石掩星辰 2024-02-08 02:50:21 浙江
临床的民族志
0 有用 一路走来一路读 2024-02-02 09:21:41 北京
在现代医疗越来越科学细分、越来越讲究效率效益的当下，慢性病造成的长期疼痛，无论是临床医学还是患者自身及家庭观念中，都是拿不出手的小事而已，甚至绝大部分人都是说一说闹一闹忍一忍成为常态就过去了。这本书告诉我们，事实和情理都不该如此。作者收口提出治疗慢性疾病的一种方法论，重视疼痛，把人当人，重振精神：借鉴民族志的方法，改变粗浅机械单薄的病历记录和解释模式，还原症状本身、文化印记、家庭关系，特别还进一步... 在现代医疗越来越科学细分、越来越讲究效率效益的当下，慢性病造成的长期疼痛，无论是临床医学还是患者自身及家庭观念中，都是拿不出手的小事而已，甚至绝大部分人都是说一说闹一闹忍一忍成为常态就过去了。这本书告诉我们，事实和情理都不该如此。作者收口提出治疗慢性疾病的一种方法论，重视疼痛，把人当人，重振精神：借鉴民族志的方法，改变粗浅机械单薄的病历记录和解释模式，还原症状本身、文化印记、家庭关系，特别还进一步提出医学教育人文导向、改变急功近利的医疗方式，与患者成为伙伴同事，激发各个层面医疗从业者尊重疾痛、富有人情。可以说，作者的想法与临终关怀和安宁缓和医疗是一致的，当然也有点太过理想化，存在可以实现的地方么？ (展开)