出版社: 浙江文艺出版社
出品方: 果麦文化
出版年: 2016-5-1
页数: 209
定价: 35.00
装帧: 平装
丛书: 易中天中华史(新版)
ISBN: 9787533943950
内容简介 · · · · · ·
在《易中天中华史 第九卷:两汉两罗马》中,从马其顿走出来的亚历山大带领罗马战波斯、征埃及、侵印度,可是升为帝国的马其顿却在亚历山大身后分崩离析。“王政时代”建立起人民大会和元老院制度,然而自由和法律终于*终取代了国王。共和制度持续了五百年,却在刺杀恺撒之后垮塌。继承恺撒意志的是出身寒门的屋大维,他终于实现了“罗马统治下的和平”。此后,罗马帝国动乱不止,五贤君也无法力挽狂澜。罗马分裂为东西两半,*终无可挽回地衰颓下去。
大汉同罗马一样,也是自生成长起来,也是没有信仰。在王莽的变法与改制之后,农商俱损,民怨沸腾。由此,西汉过渡到东汉。结果,罗马死了,基督教却在她身上成长起来。中华帝国也没有信仰,却只经历了改朝换代和治乱循环,没有长时间分裂和制度性崩溃,这一切皆为何故?
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的*球视角,将用五年...
在《易中天中华史 第九卷:两汉两罗马》中,从马其顿走出来的亚历山大带领罗马战波斯、征埃及、侵印度,可是升为帝国的马其顿却在亚历山大身后分崩离析。“王政时代”建立起人民大会和元老院制度,然而自由和法律终于*终取代了国王。共和制度持续了五百年,却在刺杀恺撒之后垮塌。继承恺撒意志的是出身寒门的屋大维,他终于实现了“罗马统治下的和平”。此后,罗马帝国动乱不止,五贤君也无法力挽狂澜。罗马分裂为东西两半,*终无可挽回地衰颓下去。
大汉同罗马一样,也是自生成长起来,也是没有信仰。在王莽的变法与改制之后,农商俱损,民怨沸腾。由此,西汉过渡到东汉。结果,罗马死了,基督教却在她身上成长起来。中华帝国也没有信仰,却只经历了改朝换代和治乱循环,没有长时间分裂和制度性崩溃,这一切皆为何故?
学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的*球视角,将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:*一部《中华根》(先秦),第二部《*一帝国》(秦汉魏晋南北朝),第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》,现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
易中天中华史:两汉两罗马的创作者
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易中天 作者
作者简介 · · · · · ·
易中天
1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有*球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-15卷)。
目录 · · · · · ·
罗马人来了
亚述:壮丽的错误
波斯:仁慈的征服
希腊:自由万岁
亚历山大:世界公民
第二章 历史
初生牛犊
保卫共和
被杀的岂止是恺撒
屋大维上位
各奔东西
第三章制度
王莽失败
屋大维成功
共和的精神
法治天下
罗马之亡
第四章 信仰
我们为什么没有信仰
佛教:无神的宗教
犹太:人类的先知
原罪与救赎
救世主还是掘墓人
第五章理念
三纲五常
天人合一
政治化巫术
东汉之亡
道教启示录
· · · · · · (收起)
丛书信息
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易中天中华史:两汉两罗马的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )
我们模糊着的相似的脸庞的历史
人人尽说希腊好,不知罗马才是宝
这篇书评可能有关键情节透露
惊!本卷只有5章!逼死强迫症! 自从易老师公布了它“填格子”式的写书方法后,确实第一次没写满六章,同时从整个系列的标题来看,这也是唯一强化了中外对比主题的一卷。于是对于他所提出的两汉与两罗马之对比、关联,便十分期待。 读罢,就所抱期待来讲,是略有失望的。除开始... (展开)一切反人性的都是不正常的,看似不合理的事情背后一定有一个不为人知的合理的逻辑。
看似不合理的事情背后一定有一个不为人知的合理的逻辑。
是信念(理念),让中国人把罗马人甩在身后
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与大汉同时代的,是地中海霸主罗马。为什么是这两个文明能繁荣?又为什么他们会被分裂?又为什么罗马落寞,中华帝国依旧绵延繁荣?易中天给出了答案。 罗马和大汉有一种共同的精神,我们可以称作为共和。所谓共和,就是不同族群、阶级和利益集团的和谐相处,共谋发展。唯如此,... (展开)> 更多书评 30篇
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- 在豆瓣转让 有117人想读,手里有一本闲着?
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1 有用 xx 2021-04-06 23:16:13
可能全文的想法和模式有新意,但是这个内容放在中华史里是不是有点偏题了?
0 有用 李小王 2018-12-31 10:20:05
这两部分放在一起讲挺有趣的,这个系列不想再看了。
1 有用 赵小跑. 2018-03-02 12:57:18
希腊民主,罗马共和,汉朝君权,历史在同一轨道观察两汉两罗马,罗马从共和到帝制,却在前基督教的宗教权利制约下逐渐瓦解,教会大于君权,一神制的宗教获得了空前的价值观集成,结果却喜忧参半,东汉在巫化的儒教中慢慢走向衰落,三纲确立,天人合一理念促成,中华帝国的价值链条逐渐成熟,东汉却在命谶的游戏中逐渐衰亡。这本写得精彩。
8 有用 史历黑 2017-09-25 20:36:09
没有最后一章干脆直接叫《罗马》得了,不厌其烦如此,没私货是不可能的。对屋大维改革和信仰的论述是亮点,而将罗马衰败仅归因于金钱腐败,将中华文明仅落脚在三纲五常,实在还是太简化了。讲巫术变为礼乐又从董仲舒和道教死灰复燃,其实是在填坑,之前话说得太满,只能硬着头皮找补,还得装成气定神闲
6 有用 浙哲 2018-07-30 00:45:48
感觉易老师的研究兴趣其实是比较制度思想史,最精深于中国史,最感兴趣希腊罗马史,最歆羡美国史。
0 有用 幻灭妖僧 2024-05-17 07:27:52 北京
东汉没得写,拿罗马凑数。。。最差一本
0 有用 慢半拍 2024-05-06 13:53:04 辽宁
200页的小册子道不清两汉,说不尽罗马。基本上都是作者的观点输出——看似面面俱到,实则走马观花。
0 有用 阿朱 2024-04-28 11:36:13 上海
思绪扯得略微遥远。
0 有用 黄山张老师 2024-04-14 15:15:12 安徽
中华与罗马(西罗马)都是“人本”而非“神本”。一个发明礼治,一个发明法治。 罗马因为缺少核心价值观倒下,而中华靠着“三纲五常”成为思想统治的根基,经久不衰。 犹太教:犹太人才是“上帝的选民”; 基督教:所有人都是“上帝的罪人”。 儒家的“奉天承运”,皇帝仍是主角; 东罗马的“君权神授”,主教才是主角。 东汉末年,上层将巫术政治化(图谶,纬书);下层将巫术宗教化(佛教道教化)。
0 有用 豆黑豆白 2024-04-14 02:14:58 四川
算是比较独特的一卷,对世界史梳理简洁清晰,与汉相比,有些收获