内容简介 · · · · · ·
《全球时代的史学写作》汲取了广泛的人文社会科学与生物科学领域的研究成果，发人深省第概要梳理了今日史学家所处的位置以及未来可能的形成。该书生动活波、引人入胜，有助于新老史学工作者理解本学科的新进展。
全球时代的史学写作的创作者
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林·亨特 作者
作者简介 · · · · · ·
林恩·亨特是美国加利福尼亚大学洛杉矶分校杰出的研究型教授，曾任美国历史学会主席。她著作等身，包括《人权的发明》《历史的真相》等。目前她定居于洛杉矶。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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2013年法国中学教师资格考试（agregation，获得法国中学教师职位资格的考试）发布的历史科目的考试大纲如下：公元前800前300年期间散居在地中海盆地与印度河流域的希腊移民（ Greek diasporas）；12701480年期间苏格兰、英格兰、爱尔兰、威尔士、法兰西以及神圣罗马帝国西部地区的战争与社会；1680一1780年期间欧洲的国际流通；以及19世纪50年代至20世纪50年代非洲、加勒比海地区与亚洲的殖民地社会。即便这些题目依然优先考虑欧洲，但它们也意昧着对狭隘民族国家窠臼的大幅外拓。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 全球化的挑战 -
同这一运动联系密切的思想家——德里达、雅克·拉康、米歇尔·福柯以及罗兰·巴尔特等人…… (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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大象学术译丛(共31册)，
这套丛书还有
《教育与科学理性的功能》《墨洛温王朝年代记》《话语的转义》《史学原论》《行为辩证法》
等
。
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0 有用 醉卧山冈 2019-05-15 21:34:02
从20世纪四大历史学范式起笔，论述了文化理论、全球化、社会-自我关系问题对它们的冲击和相关回应，以期待通力合作的写作模式收尾，作者的概括能力与学术关怀由此可见。注释中有很多好料，待来日慢慢阅读。
0 有用 Accélération 2022-09-18 20:54:18 北京
阅读材料“what is global history now”提及，翻译流畅，但有不少不合通行译法，比如“布洛赫”
4 有用 甜姜 2019-01-10 16:01:20
非常清楚地梳理了20世纪50年代以来的史学范式发展变化，有了解的可以捋顺思路，不熟悉的可以按图索骥。二战后四大史学范式：马克思主义、现代化、年鉴学派、身份认同政治——60-90s，质疑前者以经济与社会关系作为文化与政治表达的基础，文化理论出现——90s，全球化兴起，似乎可以把前述尽收囊中，分出了自上而下和自下而上两种视角，作者认为前者偏重宏观、经济、西方主导；后者是全球史研究的主导，回击了全球化是... 非常清楚地梳理了20世纪50年代以来的史学范式发展变化，有了解的可以捋顺思路，不熟悉的可以按图索骥。二战后四大史学范式：马克思主义、现代化、年鉴学派、身份认同政治——60-90s，质疑前者以经济与社会关系作为文化与政治表达的基础，文化理论出现——90s，全球化兴起，似乎可以把前述尽收囊中，分出了自上而下和自下而上两种视角，作者认为前者偏重宏观、经济、西方主导；后者是全球史研究的主导，回击了全球化是现代化别名的观念，全球化是双向的休戚与共、经济贸易背后有着消费偏好和文化融合等影响因素。第三章讨论各范式均离不开的基本范畴：社会与自我（社会建构与个人能动性），“社会”的历史（宗教、环境史、动物史），强调历史学与心理学合作，认为情感史前途无量，对于当下研究缺乏个人的问题很有启发。第四章收尾总结。 (展开)
0 有用 匿名 2021-10-23 23:24:17
“全球化不仅意味着互联互通，也意味着休戚与共。全球化是逐步发展而来的，它既是各种新的个人偏好与文化实践的结果，也是后者的推进器。”
0 有用 深柳 2019-05-31 22:16:17
关于四大范式和文化理论的梳理相当之精彩！ 林·亨特处在全球时代的21世纪进行了展望。她认为，在20世纪主流的史学范式留给当下的问题仍悬而未决，但如果能够综合有关社会与自我的新思维、原有范式的合理内核，以及全球化的有益成果为一体，则可以产生新的研究范式。这也同史学研究随时代变迁而不断演进的宗旨相契合。
0 有用 狂斐女巫 2024-02-05 21:03:02 浙江
读完了，前两章很容易接受，后两章有点难度打算重读。马克思主义、现代化、年鉴学派、身份认同政治四大范式受到文化理论批判，全球史兴起，强调情感、心理。
0 有用 观之不足 2024-01-19 12:31:20 北京
前两章讲新文化史和全球史转向，后两章是有关社会与自我关系的研究综述。林恩·亨特善于在书中做出因果解释，诸如传统的四大范式如何受到时局之迫而削弱，使历史学逐步在人类学、语言学的影响下，给予文化、语言或话语更多的决定性权力。又诸如她认为控制各种范式是西方政治和文化霸权的表现之一。这类的论证便于快速理解相对复杂的历史现象，又相当照顾非发达地区史学研究者的实际感受，相比于休厄尔的书，更适合作为史学史入门。... 前两章讲新文化史和全球史转向，后两章是有关社会与自我关系的研究综述。林恩·亨特善于在书中做出因果解释，诸如传统的四大范式如何受到时局之迫而削弱，使历史学逐步在人类学、语言学的影响下，给予文化、语言或话语更多的决定性权力。又诸如她认为控制各种范式是西方政治和文化霸权的表现之一。这类的论证便于快速理解相对复杂的历史现象，又相当照顾非发达地区史学研究者的实际感受，相比于休厄尔的书，更适合作为史学史入门。她的后两章其实写得更出彩，把握住了当下历史写作的趋向。她放弃了我在前两章所理解到的单因解释，而持一种多元决定论。因此，她看到了融物质、政治和思想，来理解世界的一种可能。她以咖啡为例，跨洋的咖啡贸易、逐步平权的咖啡消费、以及咖啡馆中的人的讨论，是有潜力来帮助理解资本主义和民主化进程的。 (展开)
0 有用 穆范哲 2023-08-05 13:47:08 河南
很厉害的综述，从马克思主义、现代化、年鉴学派、身份认同四大范式入手，再到环境史、心态史、全球史、文化史等等，举重若轻，大家风范。 最近又是大雨连绵，洪涝成灾，面对自然时，人类必须将自己视为物种的一份子，想要超越自然是愚蠢的。
0 有用 菠萝包 2023-07-30 17:20:31 四川
关于二战后史学四大范式的梳理相当出色，太喜欢，反而感觉后面章节没有那么有力精彩
0 有用 无知的毛玉 2023-07-21 10:52:40 浙江
终于读完了× 论述人与动物的部分令我稍有不适；感觉并非对现行人类沙文主义的一种超越，而仅仅是在某一个共同框架（或前提）下的一对对子的另一端。（不过这种话术感觉是我的惯用技法×） 引用《独立宣言》，和结尾对全球化意味着休戚与共的强调，感觉莫名×真的没问题吗？ 很抱歉，我没有怎么读过福柯，所以花了不小篇幅进行的对福柯的批判，就只能看个热闹了×