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0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-10 08:01:35
大国学基金会于2010年6月8日捐赠
0 有用 砚一 2021-12-26 11:58:10
如果我日后对佛学有一点长进那一定是汤先生领进门的,看的是老版。书里的三条线索很感兴趣:一为汉末两大佛教体系:安世高之禅学,偏于小乘;二为支谶之涅槃、般若,乃大乘学说。于大乘、涅槃而得顿悟,体用一如之说;第二释法瑶中提到的“法瑶以理为正因佛性,此理是常,是本有是以理释本体也”,这个理不晓得和宋明理学之间有没有内在关系;第三个就是格义法的消亡【格有比配或度量之义,义的含义为名称、项目、概念。格义则是比... 如果我日后对佛学有一点长进那一定是汤先生领进门的,看的是老版。书里的三条线索很感兴趣:一为汉末两大佛教体系:安世高之禅学,偏于小乘;二为支谶之涅槃、般若,乃大乘学说。于大乘、涅槃而得顿悟,体用一如之说;第二释法瑶中提到的“法瑶以理为正因佛性,此理是常,是本有是以理释本体也”,这个理不晓得和宋明理学之间有没有内在关系;第三个就是格义法的消亡【格有比配或度量之义,义的含义为名称、项目、概念。格义则是比配观念的一种方法或方案,或者是不同观念之间的对比】和言意之辨带来的玄学的兴起。还有王弼的贵无与向郭的崇有与体用之学的关系[里面还提到了对现象学与二者的关系],后面再查文献吧。自己这是揽了个什么活= =,也太难了。。。但也算是给自己点动力不偏废中学部分吧~ (展开)
2 有用 YongtoriBodon 2015-04-23 10:48:53
余于哲学全无所学,读来破费力,虽如此,汤先生之造诣亦可感受,惜本书多处失之于简,殊为不美。
0 有用 花咲く旅路 2012-03-29 07:39:56
膜拜膜拜,有些觉得难以接受
0 有用 砚一 2021-12-26 11:58:10
如果我日后对佛学有一点长进那一定是汤先生领进门的,看的是老版。书里的三条线索很感兴趣:一为汉末两大佛教体系:安世高之禅学,偏于小乘;二为支谶之涅槃、般若,乃大乘学说。于大乘、涅槃而得顿悟,体用一如之说;第二释法瑶中提到的“法瑶以理为正因佛性,此理是常,是本有是以理释本体也”,这个理不晓得和宋明理学之间有没有内在关系;第三个就是格义法的消亡【格有比配或度量之义,义的含义为名称、项目、概念。格义则是比... 如果我日后对佛学有一点长进那一定是汤先生领进门的,看的是老版。书里的三条线索很感兴趣:一为汉末两大佛教体系:安世高之禅学,偏于小乘;二为支谶之涅槃、般若,乃大乘学说。于大乘、涅槃而得顿悟,体用一如之说;第二释法瑶中提到的“法瑶以理为正因佛性,此理是常,是本有是以理释本体也”,这个理不晓得和宋明理学之间有没有内在关系;第三个就是格义法的消亡【格有比配或度量之义,义的含义为名称、项目、概念。格义则是比配观念的一种方法或方案,或者是不同观念之间的对比】和言意之辨带来的玄学的兴起。还有王弼的贵无与向郭的崇有与体用之学的关系[里面还提到了对现象学与二者的关系],后面再查文献吧。自己这是揽了个什么活= =,也太难了。。。但也算是给自己点动力不偏废中学部分吧~ (展开)
2 有用 YongtoriBodon 2015-04-23 10:48:53
余于哲学全无所学,读来破费力,虽如此,汤先生之造诣亦可感受,惜本书多处失之于简,殊为不美。
0 有用 花咲く旅路 2012-03-29 07:39:56
膜拜膜拜,有些觉得难以接受
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-06-10 08:01:35
大国学基金会于2010年6月8日捐赠