陆王学述

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• “易则易知”，只是一个天理，便自易知。如今一个天理底心，则你也是此心。你便知得人人是此心。人人便知得，如何不易知?若是个私欲的心，则我是一般，你是一般，人人又是一般。一个是一个的心，如何知得?(《传习录》拾遗，22) (查看原文)

  水如歌 2赞 2018-10-17 23:29:17

• 自來學林有此見解，謂宋學之形成是受了禪宗的影響。這是事實。同時宋學影響了禪宗，也是事實。相互的影響，不足以證明何者為高明，較勝，光榮。程﹑朱皆是用心研究釋氏以及老﹑莊有年，然後卓立其理學，各成其教（非宗教）；而禪門之南能北秀，燈印相承，自成其系統秩然。究竟禪宗是中國本土文化的產物，也無可諱言。菊花的本種不過是野地裡星黃的小花，及經培植了若干代已變成如雲如霞的大花了，可以為喻。又如文化交流，有時必不能不相互影響，雖欲拒斥之亦難奏效，康崑崙彈琵琶已染胡風，倘若恢復雅正之聲，必須淨盡廢棄所學十年，重新學起。思想之流傳，倘其中涵真理，真是速於置郵而傳命。往往正知覺在排斥它，而潛知覺在吸收它。究之理學之往往被誤會為禪宗者，是其教學的方式，往往相同，除了理學家不持杖打人，很少大聲斥喝或呵罵；豎拂子則非釋徒所專，早在六朝已有，難說是從西域傳來，要之指點方式，不甚相異，皆屬外表，而其教義各自獨立；儒自儒，釋自釋，壁壘森嚴分峙，旗幟鮮明，難以團結。就其外表方式一面觀之，如舉數例。 (查看原文)

  AlphaDiao 1赞 2012-10-16 11:33:20

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