内容简介 · · · · · ·
作者以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样,全面、彻底地考察其哲学思想,进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络,探讨其思想内涵与发展线索,既进行专精深细的个案研究,又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展,并使二者彼此支持、有机结合,从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料翔实,尤为突出的特点是思想讨论的深入,理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内,本书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。
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陈 来
作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样,全面、彻底地考察其哲学思想,进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络,探讨其思想内涵与发展线索,既进行专精深细的个案研究,又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展,并使二者彼此支持、有机结合,从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料详实,尤为突出的特点...
作者以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样,全面、彻底地考察其哲学思想,进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络,探讨其思想内涵与发展线索,既进行专精深细的个案研究,又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展,并使二者彼此支持、有机结合,从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料翔实,尤为突出的特点是思想讨论的深入,理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内,本书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。
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陈 来
作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样,全面、彻底地考察其哲学思想,进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络,探讨其思想内涵与发展线索,既进行专精深细的个案研究,又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展,并使二者彼此支持、有机结合,从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料详实,尤为突出的特点是思想讨论的深入,理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内,本书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。
伍安祖(On-cho Ng)
该书明智而审慎地将哲学与思想史结合起来,其恢弘之处不仅在于篇幅之巨,更在于叙述的丰富与诠释的精确。虽然研究的中心是王畿的思想,但作者忠实地将其置于时代的思想脉络之中,如此本书就不仅是对王畿个人思想的深入考察,更是对十六世纪整个思想界的主题与趋势的全面研究。本书纹理与质地丰富厚重,分析和论述精致细腻,圆满完成了本书给自己设定的两项主要任务:一、为王畿其人其学绘制了一幅详尽画像;二、阐明了王畿所涉的诸多思想资源及其所处的历史环境。
艾文贺(Philip J. Ivanhoe)
本书初版二十年后的再版,充分认可并祝贺了作者在阳明学及中晚明哲学思想研究领域所取得的杰出贡献。二十年前的初版,已经明确地阐明了良知学的思想内涵及其在中晚明哲学思想发展中所起的关键作用,帮助不只一代的学者了解良知学的演变和意义。如今的再版,将继续为未来的研究者真正进入阳明学的思想世界提供帮助,激发他们更为深刻地欣赏阳明学及其广泛且深远的影响。
梅约翰(John Makeham)
初版迄今二十年,对于理解王龙溪以及整个中晚明阳明学的发展,《良知学的展开》仍然是一部必读的著作。该书不仅细致周密而且包罗万象,对于富有原创性以及睿识洞见的哲学思想史研究而言,更建立了一个典范。
良知学的展开(增订版)的创作者
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彭国翔 作者
作者简介 · · · · · ·
彭国翔,浙江大学求是特聘教授、哲学学院教授。曾任北京大学、清华大学教授以及世界多所大学与研究机构的客座教授、访问学人与研究员。曾获“2016年度北半球国家与文化克鲁格讲席”(Kluge Chair in Countries and Cultures of the North)、“2009年度贝塞尔研究奖”(Friedrich Wilhelm Bessel Research Award)及全国优秀博士论文奖等。主要研究领域包括中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。除本书外,还著有《身心修炼:儒家传统的功夫论》、《中国哲学方法论:如何治中国哲学》、《智者的现世关怀:牟宗三的政治与社会思想》、《近世儒学史的辨正与钩沉》、《儒家传统:宗教与人文主义之间》、《重建斯文:儒学与当今世界》、《儒家传统的诠释与思辨:从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》、《儒家传统...
彭国翔,浙江大学求是特聘教授、哲学学院教授。曾任北京大学、清华大学教授以及世界多所大学与研究机构的客座教授、访问学人与研究员。曾获“2016年度北半球国家与文化克鲁格讲席”(Kluge Chair in Countries and Cultures of the North)、“2009年度贝塞尔研究奖”(Friedrich Wilhelm Bessel Research Award)及全国优秀博士论文奖等。主要研究领域包括中国哲学、思想史以及中西哲学和宗教的比较。除本书外,还著有《身心修炼:儒家传统的功夫论》、《中国哲学方法论:如何治中国哲学》、《智者的现世关怀:牟宗三的政治与社会思想》、《近世儒学史的辨正与钩沉》、《儒家传统:宗教与人文主义之间》、《重建斯文:儒学与当今世界》、《儒家传统的诠释与思辨:从先秦儒学、宋明理学到现代新儒学》、《儒家传统与中国哲学:新世纪的回顾与前瞻》以及中英文论文百余篇,学术翻译、主编丛书多种。
目录 · · · · · ·
序 陈来 /1
自序 /1
第1章 导论 /1
一 意义与对象 /1
二 目标与取径 /5
三 线索与脉络 /11
第2章 王龙溪的良知观 /20
一 思想渊源 /20
二 良知之“无”与“有”/28
三 良知与知识 /40
四 见在良知 /59
五 作为信仰对象的良知 /69
第3章 王龙溪的致良知工夫论 /81
一 阳明工夫论的重点与问题 /81
二 先天正心之学 /87
三 一念工夫 /113
四 先天工夫的评价 /134
第4章 王龙溪的四无论 /155
一 四无论的提出 /155
二 四无论的涵义 /167
三 四无论的定位 /191
第5章 王龙溪与佛道二教 /210
一 龙溪与佛道二教的因缘 /211
二 龙溪的三教观与自我认同 /231
三 道教思想的判摄与融通 /252
四 佛教思想的判摄与融通 /278
第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨 /298
一 良知异见 /299
二 究竟工夫 /321
三 知识之辨 /338
四 现成良知之辨 /354
五 无善无恶之辨 /371
六 格物工夫之辨 /395
第7章 中晚明的阳明学与三教融合 /411
一 三教融合 /412
二 有无之境 /422
三 生死关切 /436
四 正统与异端 /453
五 儒学的民间化与宗教化 /463
附录一 王龙溪先生年谱 /483
附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文 ——王龙溪文集明刊本略考 /547
后记 /595
增订版后记 /599
征引与参考文献 /606
索引 /621
· · · · · · (收起)
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3 有用 抱一轩主人 2024-01-11 09:29:06 安徽
烛龙天下,登峰造极。
0 有用 ymh 2024-06-03 09:33:25 江苏
前三章读的非常痛苦,但是越往后越有一种“通明”的感觉,王龙溪和中晚明阳明学的热门议题可谓豁然开朗了。附录足见作者功力
0 有用 ymh 2024-06-03 09:33:25 江苏
前三章读的非常痛苦,但是越往后越有一种“通明”的感觉,王龙溪和中晚明阳明学的热门议题可谓豁然开朗了。附录足见作者功力
3 有用 抱一轩主人 2024-01-11 09:29:06 安徽
烛龙天下,登峰造极。