作者:
陈垣
出版社: 河北教育出版社
副标题: 外宗教史论著八种
出版年: 2003-12
页数: 835
定价: 35.80元
装帧: 平装
丛书: 二十世纪中国史学名著
ISBN: 9787543438545
出版社: 河北教育出版社
副标题: 外宗教史论著八种
出版年: 2003-12
页数: 835
定价: 35.80元
装帧: 平装
丛书: 二十世纪中国史学名著
ISBN: 9787543438545
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订阅关于明季滇黔佛教考(全二册)的评论:
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0 有用 Trarbach 2020-10-21 21:56:14
前人做学问功夫太好了
0 有用 啊这 2015-01-26 21:13:55
河北教育的这个本子,意外的还好……只有书名号和引号有点别扭
1 有用 镜听 2009-11-06 02:16:44
真的是一种境界,厚重质朴之处见其风骨。
1 有用 lytlxj 2006-09-28 14:06:11
当心
0 有用 漂葉 2012-07-29 12:54:47
陈先生宗教史著作,比较全了
0 有用 沙鸥馆客 2023-07-11 22:54:02 四川
其实不如题作“陈垣宗教史论著九种”,毕竟《明季滇黔佛教考》只是其中一种。断断续续终于翻完了,偶见一些错别字。在没有数据库甚至没有“引得”的时代,陈援庵以目录学、史源学为基础,广泛蒐集前此未被视为史料的海量材料,做出细致扎实的考证(至于史著结构,感觉还有一些旧式志书的遗风),树立了一代史学“典范”,虽然感觉现在看陈援庵的书的人少了,但个人总感觉陈援庵对当时燕都学风影响不小。宗教史研究过于专门,不一定... 其实不如题作“陈垣宗教史论著九种”,毕竟《明季滇黔佛教考》只是其中一种。断断续续终于翻完了,偶见一些错别字。在没有数据库甚至没有“引得”的时代,陈援庵以目录学、史源学为基础,广泛蒐集前此未被视为史料的海量材料,做出细致扎实的考证(至于史著结构,感觉还有一些旧式志书的遗风),树立了一代史学“典范”,虽然感觉现在看陈援庵的书的人少了,但个人总感觉陈援庵对当时燕都学风影响不小。宗教史研究过于专门,不一定所有人都看得下去,不过《中国佛教史籍概论》一书即使是一般的初学者也应当读一读,一方面是了解佛教史籍的基础知识,一方面在于陈援庵此书中对每一部书的梳理、对史料价值的分析、对前人著录及著述的补正颇可法,可以推及其他领域的史料。 (展开)
0 有用 淼斋 2023-04-27 22:11:44 四川
《明季滇黔佛教考》《清初僧铮记》《南宋初河北新道教考》三种粗略读过。大抵援庵先生此宗教史三书皆有现实之关照在,大学者可因时势之变化择取相应之题目,取其有所针砭于世耳,史学二陈多能此种研究。然新会较显,义宁较隐,此其区别。又援庵先生之研究方法,大抵先在材料之广为搜集,次则整合材料,各拟以题目,最后总合连缀而成著述矣。初看似甚易,实则材料之搜采及整合,最须慧心与识力,要非易事耳。此等著述之体则犹是清人... 《明季滇黔佛教考》《清初僧铮记》《南宋初河北新道教考》三种粗略读过。大抵援庵先生此宗教史三书皆有现实之关照在,大学者可因时势之变化择取相应之题目,取其有所针砭于世耳,史学二陈多能此种研究。然新会较显,义宁较隐,此其区别。又援庵先生之研究方法,大抵先在材料之广为搜集,次则整合材料,各拟以题目,最后总合连缀而成著述矣。初看似甚易,实则材料之搜采及整合,最须慧心与识力,要非易事耳。此等著述之体则犹是清人笔记之升华,要之援庵著述近于章学诚所谓“方以智”者矣,陈义宁则多“圆而神”。援庵先生对于史料之处理多有“技术之发明”与“方法之示范”,亦可谓是其过人处。 (展开)
0 有用 朱颐钊 2022-10-15 10:54:55 北京
主要读了《明季滇黔佛教考》,《清初僧诤记》之前读过,其余7篇大致翻过。滇黔为当日之京洛,鸡足即彼时之终南。虽长安日远、宗国沦亡,然忠义相接,前后无两。本书笔力惊人,能钩玄提要、详发其覆,行文哀而不伤,实有发人之深慨者。
0 有用 Trarbach 2020-10-21 21:56:14
前人做学问功夫太好了
0 有用 这么近,那么远 2018-12-23 13:31:45
可以。