出版社: 陕西师范大学出版社
译者: 康明华
出版年: 2008-08
页数: 178
定价: 25.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787561342305
内容简介 · · · · · ·
小说讲述了年轻贵族塞弗林理想中的爱情是两个极端:与一位高贵单纯的女子相伴偕老;或者被他所爱的女人虐待,背叛。可是他所深爱的美丽女人旺达却不能保证对他一生的忠诚,于是塞弗林便请求她成为另外一种理想的类型。他立下合约,自愿成为旺达的奴隶,完全服从她 的意志。他们来到佛罗伦萨,在那里,塞弗林变成了旺达的仆人格列高,并忍受了她所施予各种羞辱与折磨--肉体与精神上的,而塞弗林也在自己所受到的虐待当中不断确认和升华着自己对于旺达的爱情。作者以优美的笔触展现了这段不寻常之爱中的种种细节以及主人公曲折复杂的心路历程。
该书自出版以来,在西方获得了巨大的影响力,成为各种文学、心理学研究和实践的经典范本。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。作者马索克本能地排斥那种对于生活无动于衷或是不屑一顾的态度,在现实与幻想,游戏与严肃的交错当中向我们展现了一个属于两个人的乌托邦...
小说讲述了年轻贵族塞弗林理想中的爱情是两个极端:与一位高贵单纯的女子相伴偕老;或者被他所爱的女人虐待,背叛。可是他所深爱的美丽女人旺达却不能保证对他一生的忠诚,于是塞弗林便请求她成为另外一种理想的类型。他立下合约,自愿成为旺达的奴隶,完全服从她 的意志。他们来到佛罗伦萨,在那里,塞弗林变成了旺达的仆人格列高,并忍受了她所施予各种羞辱与折磨--肉体与精神上的,而塞弗林也在自己所受到的虐待当中不断确认和升华着自己对于旺达的爱情。作者以优美的笔触展现了这段不寻常之爱中的种种细节以及主人公曲折复杂的心路历程。
该书自出版以来,在西方获得了巨大的影响力,成为各种文学、心理学研究和实践的经典范本。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。作者马索克本能地排斥那种对于生活无动于衷或是不屑一顾的态度,在现实与幻想,游戏与严肃的交错当中向我们展现了一个属于两个人的乌托邦。
本书为马索克最广为人知的作品,虐恋文学的经典之作。
男人因为对于女人的强烈的爱而甘愿成为她的奴隶,完全无条件地服从于她的意愿,忍受她施予的鞭打、羞辱与折磨,甚至给予她决定自己生死的权力。而他们共同在这近乎于游戏般的现实中摆脱了生活的枯燥与爱情的平庸,发现并释放了压抑在内心深处的欲望与理想。
在现实当中,萨克•马索克也是一位受虐恋者,他的这部带有半自传性质的作品以其特殊的文学与心理学价值成为经典,并使得马索克的名字成为一系列性心理现象的代名词,“穿裘皮的维纳斯”也成为两性之间控制与屈服的文化符号。我们从小说中看到的不仅是性与残酷,并且发现,有时候,当内心的冲动呈现出一种反常或是夸张的形式时,我们就会有那么一瞬间反思自身。
穿裘皮的维纳斯的创作者
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作者简介 · · · · · ·
利奥波德•萨克•马索克是奥地利作家和记者,其关于加利西亚生活以及爱情的作品有很大的影响力。
《穿裘皮的维纳斯》是关于受虐心理的经典之作,成为后世虐恋文学的范本。本书自首次出版以来,被翻译成24种文字,再版数十次,其思想被后人奉为“马索克主义”。并由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“虐恋”。心理学大师弗洛伊德曾对此书给予了极高的评价。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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爱没有美德,没有怜悯可言;爱,原谅和容忍每件事情只是因为它必须如此。我们做事并没有受到动机的指引,也没发现美好的事物引诱我们献身或不好的事物胁迫我们就范。是一股甜蜜的、悲哀的、神秘的力量在驱使着我们,让我们停止思考,没有了感觉,没有了希望,我们放任自己漂流,从不问自己要漂流到什么地方去。 (查看原文) —— 引自第66页 -
尽管文明在进步,可是女人仍象上帝刚把她们造出来那样,没有变化。女人拥有原始人类的特性,她可以忠诚也可以不忠诚,她可以慷慨大方也可以面目可憎,这一切都取决于那一刻怎样的冲动在统治她。在所有的时代,只有人类才创造了道德一词。因而,一个男人,无论他多么自私,无论他如何坏心肠,他做事总要遵循一定的原则。而一个女人做事仅仅凭自己的一时冲动。不要忘记我说的话,永远不要认为你所爱的女人是安全的。 (查看原文) —— 引自第59页
> 全部原文摘录
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穿裘皮的维纳斯的书评 · · · · · · ( 全部 44 条 )



当一样东西不再令你痛苦,你就强大了
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订阅关于穿裘皮的维纳斯的评论:
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43 有用 管理豆豆 2013-09-13 16:20:19
对每一个年轻又略放荡的女子来说= =这本书真是坚定信念的指路明灯呐
18 有用 lixlilith 2012-11-12 22:21:44
虐恋(sadomasochism)一词源自作者名字。“受虐恋就是转向自身的施虐恋”我们的身份转换中永远都存在一个温柔又薄情的暴君,一个忠心又极端的奴隶。而当真走到这一步,也只剩下穷途末路。/2015 3月续 天我当年不懂SM 竟然以为这样是穷途末路,妈呀别人当S的和当M的都是各尽其职各享其乐好吗……
2 有用 水中没有月亮 2016-06-25 13:01:17
“女人,就像大自然创造了她们,男人生来教育她,是男人的敌人。她只能成为他的奴隶或暴君,但不会成为他的伴侣。只有当她与男人有相同的权利,在教育和工作中相互平等的时候才能成为伴侣。”
2 有用 TriAngleMOon 2024-09-19 16:13:00 意大利
虐恋鼻祖,表面是女性占据主导地位统治男性,实则从社会地位与经济角度来看,女人始终还是男人的玩物。 在当时的环境,乃至现在的环境之下来看,穿裘皮、拿着鞭子的维纳斯,本质不过是用于满足男性受虐性幻想被物化的客体。真正的权力始终掌握在男性手中,性生活的一些情趣并不会对在外部世界对其造成被统治的处境,因为一切都是自愿的选择。只要他们想,便可以随时终止那用于获得快感的游戏。 书中佛罗伦萨之旅中,赛弗林作为旺... 虐恋鼻祖,表面是女性占据主导地位统治男性,实则从社会地位与经济角度来看,女人始终还是男人的玩物。 在当时的环境,乃至现在的环境之下来看,穿裘皮、拿着鞭子的维纳斯,本质不过是用于满足男性受虐性幻想被物化的客体。真正的权力始终掌握在男性手中,性生活的一些情趣并不会对在外部世界对其造成被统治的处境,因为一切都是自愿的选择。只要他们想,便可以随时终止那用于获得快感的游戏。 书中佛罗伦萨之旅中,赛弗林作为旺达的“仆从”,经济上依附于她。此刻由外部来看,二者经济上的权力差异超越了性别上的。或许也只有在这种暂时的特殊情况下,男性才会在一定程度上感受到上位统治的束缚,以及反抗无力的愤怒与哀伤。 书中角色某种程度上都在爱得痴狂时自愿臣服于另一方,但区别在于,有人能够轻松地恢复自由身,有人却需要付出沉重的代价。 (展开)
0 有用 游牧人·芳汀 2017-10-21 10:48:43
还是只能接受正常的性爱