内容简介 · · · · · ·
《国富论(全译典藏图本)》为影响世界历史进程的10部书之一，影响人类丈化进程的100部经典之一，对中国近代社会影响最大的经济学译著。这是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动奇妙地结合在一起的书，一部由有着高深学问和敏感见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，他能对其笔记本中的所有材料进行甄别筛选；这个人还有着非凡的综合能力，能按照新的、引入注目的方式将其重新组合，他对当时的各种学术思想极为敏感。他像后来的卡尔·马克思一样不是与世隔绝的“书斋学者”，他仿佛全身都装着天线，能吸收所能接触到的一切信息。他在新时代开启之时写作，他不是为图书馆架藏而写作，他的思想不仅对经济学和国家政策的制定产生了深刻的影响，而且直至今天仍影响着人类的整个生活环境。
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The Wealth of Nations: Books 1-3
国富论的创作者
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![[英国] 亚当·斯密](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1502928976.98.jpg)
亚当·斯密 作者
作者简介 · · · · · ·
亚当·斯密（1723～1790），著名经济学家，经济学的主要创立者。1723年，他出生于苏格兰法夫郡的魁克卡迪，青年时最早就读于格拉斯哥大学，后转入牛津大学。1750年到1764年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授。在此期间，亚当·斯密于1759年出版了第一部著作《道德情操论》，并因此确立了他在知识界的地位。此后，于1766年开始着手《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》》的写作，1773年基本完稿，后又经3年润色，直至1776年3月出版。
此书的出版不仅在英国本土产生了重大影响，而且在欧洲和美洲大陆也引起了大众的广泛讨论。因此，亚当·斯密被认为是“现代经济学之父”和“自由企业的保护神”。
目录 · · · · · ·
编者语导读序论卷一 论生产力发展的原因及生产物分配给各阶层人民的顺序 第一章 论劳动分工对财富分配和经济发展的影响 论劳动分工 论劳动分工的起源 论劳动分工受市场范围的限制 第二章 论货币与商品的价格 论货币的起源及效用 论商品的价格 论商品价格的组成 论商品的自然价格与市场价格 第三章 论劳动工资与资本利润 论劳动工资 论资本利润 第四章 论工资和利润随职业性质与 资本用途的变化 职业性质产生的不均等 欧洲政策引起的不均等 第五章 论地租 论能够持续提供地租的土地生产物 论不能固定提供地租的土地生产物 论两类不同生产物价值比例的变化 改良进程对三种原生产物的不同影响卷二 论财富的性质及其蓄积和用途 第一章 论财富 论财富的划分 论作为社会总财富的部门或作为维持国民资本的费用的货币 第二章 论资本积累与贷出利息 论资本积累及生产性和非生产性劳动 论资本的贷出取息 论资本的各种用途卷三 论各国财富增长的不同途径 第一章 论财富的自然增长与 罗马帝国崩溃后的经济状况 论财富的自然增长 论罗马帝国崩溃后农业在欧洲旧状态下所受到的阻抑 论罗马帝国崩溃后都市的勃兴与进步 第二章 论城市商业对农村改良的贡献 论工商业城市在促进农村改良中的作用 论城市工商化革命卷四 论政治经济学体系 第一章 论重商主义 论重商主义的原理 论限制从外国输入国内能生产的货物 论对于贸易逆差国货物输入的异常限制 对重商主义所作的结论 论重农主义主张的财富来源 第二章 论退税制度与奖励金制度论退税 论奖励金制度 论奖励金制度下的谷物贸易和谷物条例 第三章 论通商条约及其对铸币业的影响 论通商条约 论通商条约影响下的铸币业 第四章 论殖民地 论开拓新殖民地的动机 论新殖民地繁荣的原因 美洲的发现和东方航线的开辟对欧洲的影响卷五 论君主或国家的收入 第一章 论君主或国家的费用 论国防费用 论司法费用 论公共工程和公共机关费用 第二章 论一般收入或公共收入的来源 专属于君主或国家的收入来源 论赋税 第三章 论公债 国家公债的源起 公债的发行 公债利息与偿还
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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农村为城市提供生活资料及制造业原材料，城市则向农村居民返回一部分制成品，以偿还农村的这一供应。 比起农村居民试着自己生产制成品，若他们从城市购买，可以付出较少的劳动而能得到更多制成品。城市为乡村的剩余产品---即超过维持耕种者生存的东西---提供市场，正式在这个市场中，乡村居民用剩余产品来交换到自己需要的其他东西。城市居民的人数越多，收入越大，为乡村居民提供的市场也就越大；这种市场越大，就越是有利于大多数人。 按照事物发展的本性，生存优先于便利和奢华，所以，促进前者的产业，亦必优先于促进后者的产业。提供生活资料的农村的耕种和改良，必然先于只提供便利品和奢侈品的城市的发展。只有农村有了剩余产品，换言之，超过维持耕种着生存的部分，城市才能获得其生活资料，所以，城市只能随着农村剩余产品的增加而发展。 如果这个社会没有获得足够的资本去耕种他的所有土地，完完全全制造它的全部天然产物，那么，由外国资本来输出天然产物甚至有着相当大的好处，以便这个社会的全部资本可以投入最有用的目的中去。 因此，根据事物的自然进程，每一个发展中的社会，其大部分资本首先应当投入农业，然后投入制造业，最后才投入对外贸易。 (查看原文) —— 引自章节：论财富的自然增长过程 -
一般人认为，分工最完全的制造业，乃是一些极不重要的制造业。不重要制造业的分工，实际上并不比重要制造业的分工更为周密。但是，目的在于供给少数人小量需要的不重要制造业，所雇用的劳动者人数，必然不多，而从事各部门工作的工人，往往可集合在同一工厂内，使观察者能一览无遗。 劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。 在进步的社会中，农民一般只是农民，制造者只是制造者。而且，生产一种完全制造品所必要的劳动，也往往分由许多劳动者担任。 贫国的耕作，尽管不及富国，但贫国生产的小麦，在品质优良及售价低廉方面，却能在相当程度上与富国竞争。但是，贫国在制造业上不能和富国竞争；至少在富国土壤气候位置适宜于这类制造业的场合，贫国不能和富国竞争。 有了分工，同数劳动者就能完成比过去多得多的工作量，其原因有三：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常须损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。 人由一种工作转到另一种工作时，通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初，势难立即精神贯注地积极工作，总不免心不在焉。而且在相当时间内，与其说他是在工作，倒不如说他是在开玩笑。闲荡、偷懒、随便这种种习惯，对于每半小时要换一次工作和工具，而且一生中几乎每天必须从事二十项不同工作的农村劳动者，可说是自然会养成的，甚而可说必然会养成的。这种种习惯，使农村劳动者常流于迟缓懒惰，即在非常吃紧的时候，也不会精神勃勃地干。所以，纵使没有技巧方面的缺陷，仅仅这些习惯也一定会大大减少他所能完成的工作量。 哲学家或思想家的任务，不在于制造任何实物，而在于观察一切事物，所只他们常常能够结合利用各种完全没有关系而且极不类似的物力。 在一个政治修明的社会里，造成普及到最下层人民的那种普... (查看原文) —— 引自章节：第一篇 第一章 论分工
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丛书信息
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图版经典经济学(共9册)，
这套丛书还有
《经济学原理》《资本论》《世界经济史纲》《货币通论》《财富的分配》
等
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国富论的书评 · · · · · · ( 全部 367 条 )
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陕西人民出版社2006版
关于《国富论》几个版本的对比及个人看法（兼评《最适合普通读者的《国富论》译本》）
这篇书评可能有关键情节透露
关于《国富论》几个版本的对比及个人看法（兼评《最适合普通读者的《国富论》译本》） 国富论这种大块头书,又厚又贵又耗时间精力又想学些东西,自然应该挑个好版本。网上一搜索，除了零星的回答，大多是转自豆瓣一篇书评（《最适合普通读者的《国富论》译本》，http://book.do... (展开)
驴嚎
华夏出版社2005版
伟大的<<国富论>>
老子曾经说，“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信。犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治，最好的政府（统治者）应是一个无为的政府，老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...
(展开)
gofrom2004
新世界出版社2007版
翻译家，作为一个职业，必定是没落的------小议谢祖钧版《国富论》
这篇书评可能有关键情节透露
年初的时候，为了给柬埔寨的乡下生活储备些“粮食”，长夜漫漫，无心睡眠，我准备给自己买几本经典，于是去了广州购书中心的三联书店（当时还在三楼？尚未搬迁）。嗯 要挑一本《国富论》。尽管在网上稍微做了点功课，我还是拿不定到底选哪个翻译版本。于是在三联书店，我联系了... (展开)
wstdq
商务印书馆1972版
亚当·斯密与原始积累——《国民财富的性质和原因的研究》读书报告
亚当·斯密与原始积累 ——《国民财富的性质和原因的研究》读书报告 1、亚当·斯密笔下的资本积累：节俭的神话 作为被现代经济学和现代管理学追认为开山鼻祖的亚当·斯密，其著名著作《国富论》尤其是其中“看不见的手”的比喻，已经为人所熟知，并用来证明自由贸易和政...
(展开)
江绪林
陕西人民出版社2006版
斯密 《国富论（An Enquiry into the nature and causes of the wealth of nations,1776）》小摘要
【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
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订阅关于国富论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 将翱将翔 2012-01-29 22:29:40
看得累死
6 有用 Kyri 2010-09-07 18:00:06
读的实在是艰难，几个月才看完，而且看一点乱一点，有时候真读不下去，但一想到自己是一名光荣的D员，心想不能退缩，于是硬是头皮读下去，比看弗洛伊德的作品还头大，希望读第二遍第三遍时会好一些。
2 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2022-12-02 11:46:15 广西
你不要整天想到怎么为社会服务、为国家效劳，你只管为自己利益的最大化做事就行，因为当你和其他人都把自己的利益服务到最大时，尽管你的主观愿望没有想到是为社会而作，但实际效果是你为社会、为集体做出了最大的贡献。
1 有用 xhxyfd 2011-05-21 15:53:13
此版本可读，翻译得很不错。读多了古希腊古罗马那种饶舌的翻译，胡长明的翻译简直就如一杯佳酿，实在舒服。就是实在太长，感觉还是应该配合某些老师的讲解来读更合适
0 有用 [已注销] 2011-08-04 23:53:41
亚当斯密的书我也不多说了